સર્વોત્તમ દ્વિજાતિઓને, જ્યારે ગ્રહીતાર સ્વચ્છ હોય ત્યારે ચોથો ભાગ દાન આપવો જોઈએ; પણ જો અચાનક જરૂર પડે, તો શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિને અડધું દાન આપવું યોગ્ય ગણાય છે. જો દાન યોગ્ય ન હોય કે અઘરું હોય, તો તેને સાગરમાં ફેંકી દેવું જોઈએ; અને જ્યારે આમંત્રણ મળે ત્યારે પોતાના સુખ અને સમૃદ્ધિ માટે દાન કરવું જોઈએ. કોઈ પણ માંગવામાં આવે ત્યારે, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે હંમેશા આપવું જોઈએ; જો માંગેલું ન આપો, તો આગામી જન્મમાં દેવું બની જાય છે. વિદ્વાન વ્યક્તિએ ક્યારેય બીજાના દોષોની પ્રશંસા કરવી નહીં, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણ વિશે સાંભળેલું કે જોયેલું કંઈ બોલવું નહીં. જ્ઞાનવાને એવા શબ્દો બોલવા નહીં જોઈએ કે જે કોઈ પણ જીવના હૃદયમાં ક્રોધ જગાડે; અને સુખ-સમૃદ્ધિ માટે સંધ્યાકાળે અગ્નિહોત્ર કરવું જોઈએ. જો એ શક્ય ન હોય, તો પણ સૂર્ય અને અગ્નિમાં નિયમ પ્રમાણે ભાત, અનાજ, ઘી, ફળ, મૂળ કે અન્ય અર્પણ કરવું જોઈએ. પાત્રમાં યોગ્ય રીતે પકાવેલું ભોજન પણ નિયમ પ્રમાણે અર્પણ કરી શકાય છે; અને offerings ન હોય તો મુખ્ય હોમ કરવું જોઈએ. આ નિયમિત સંધ્યા વિધિ કહેવાય છે, જેને વિદ્વાનો શાશ્વત માને છે; અથવા માત્ર જપ કે સૂર્યની પૂજા પણ કરી શકાય છે. જે પોતાનું કલ્યાણ કે સંપત્તિ ઈચ્છે છે, તેને આ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; અને જે બ્રહ્મયજ્ઞ તથા દેવપૂજામાં તત્પર રહે છે, તેને હંમેશા આવું કરવું જોઈએ. જે હંમેશા અગ્નિપૂજા, ગુરુપૂજા કરે છે અને બ્રાહ્મણોને સંતોષે છે, તેઓ સ્વર્ગના ભાગીદાર બને છે. પછી શિષ્યોએ પ્રભુને વિનંતી કરી: “હે ભગવાન, કૃપા કરીને અમને અગ્નિહોત્ર, દેવયજ્ઞ, બ્રહ્મયજ્ઞ, ગુરુપૂજા અને બ્રાહ્મણ સંતોષ કેવી રીતે કરવી એ ક્રમશઃ સમજાવો.” ભગવાને કહ્યું: “જે પણ પદાર્થ અગ્નિમાં અર્પિત થાય, તે અગ્નિહોત્ર કહેવાય છે; અને બ્રહ્મચારી માટે સમિધાનો અર્પણ કરવી નિર્ધારિત છે. અગ્નિમાં સમિધાનો મૂકવી, આરંભિક સંકલ્પો અને વિશેષ વિધિઓ પ્રથમ આશ્રમ માટે છે, જ્યાં સુધી ઔપાસન અગ્નિ સ્થાપિત ન થાય. વનવાસી અને યતિઓ માટે અગ્નિ પોતાનાં અંદર જ સ્થાપિત હોય છે; તેઓ માટે શુદ્ધ અને મર્યાદિત આહાર યોગ્ય સમયે લેવું એ જ અર્પણ થાય છે. ઔપાસન અગ્નિનું પાલન, ખાડા કે પાત્રમાં હોય, તે સતત કરવું જોઈએ. રાજકીય કે દૈવી આજ્ઞાથી, અગ્નિ પોતાનાં અંદર કે વનમાં રાખી શકાય છે; અને જ્યારે અગ્નિ છોડવાનો ભય હોય, ત્યારે તે આંતરાગ્નિ કહેવાય છે. સાંજના સમયે અગ્નિમાં અર્પણ કરવું—that is, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે; સવારે સૂર્યને અર્પણ કરવું—that is, દીર્ઘાયુ આપે છે. દિવસ દરમિયાન, સૂર્યોદય પછી, જે અગ્નિહોત્ર કરે છે અને ઇન્દ્રથી આરંભ કરીને સર્વ દેવતાઓને અર્પણ કરે છે, તે અગ્નિહોત્રી કહેવાય છે. દેવતાઓની પૂજા એટલે ભાત વગેરે અર્પણ અને ચૂડાકર્મ જેવી વિધિઓ—all these are to be performed in the domestic fire. દ્વિજાતિએ બ્રહ્મયજ્ઞ ભગવાનની તૃપ્તિ માટે કરવું જોઈએ; વેદના પઠનથી બ્રહ્મયજ્ઞ કહેવાય છે. આ માસિક શાશ્વત વિધિ છે; તેથી અગ્નિ વિના કરવી યોગ્ય નથી. હવે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, અગ્નિ વિના દેવપૂજા કેવી રીતે કરવી તે સાંભળો. સૃષ્ટિના આરંભે, સર્વજ્ઞ, દયાળુ મહાદેવે સર્વલોકોના કલ્યાણ માટે દિવસોની વ્યવસ્થા કરી. જગતના વૈદ્ય, સર્વ રોગોના ઉપચારક, મહાદેવે પ્રથમ પોતાનો દિવસ આરોગ્યદાયક તરીકે સ્થાપિત કર્યો. પછી પોતાની શક્તિ (માયા) માટે સમૃદ્ધિદાયક દિવસ અને આશીર્વાદરૂપ દિવસ બનાવ્યો; ત્યારબાદ જન્મ અને દુર્ભાગ્ય દૂર કરવા માટે કુમારનો દિવસ નિર્ધારિત કર્યો. આલસ્ય અને દુર્ભાગ્ય દૂર કરવા માટે પણ ભગવાને એક દિવસ રચ્યો; અને વિશ્વના કલ્યાણ માટે વિષ્ણુનો દિવસ પણ બનાવ્યો. પોષણ અને રક્ષણ માટે ભગવાને એક દિવસ નિર્ધારિત કર્યો; પછી દીર્ઘાયુ આપનાર દેવ માટે પણ એક દિવસ બનાવ્યો. ત્રણે લોકની આયુષ્ય માટે ભગવાને બ્રહ્મા—સૃષ્ટિકર્તા—માટે દિવસ સ્થાપિત કર્યો. સૃષ્ટિના વિકાસ માટે, જ્યારે પુણ્ય-પાપની સ્થાપના થઈ, ત્યારે તેમના કર્મફળદાતા ઈન્દ્ર અને યમ માટે દિવસ બનાવ્યો. ભોગ, મૃત્યુ નિવારણ અને લોકહિત માટે પણ દિવસો રચાયા; આનંદ અને દુઃખ બતાવનારા આદિત્યાદિ દેવતાઓના રૂપો પણ સ્થાપિત થયા. આ રીતે દિવસોના અધિપતિઓને પ્રકાશના ચક્રમાં સ્થિર કરીને, તેમના પોતાના દિવસે તેમની પૂજા કરવાથી તેમના અનુક્રમણિક ફળો મળે છે: આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, રોગશાંતિ, પોષણ, આયુષ્ય, ભોગ અને મૃત્યુ નિવારણ—આ બધું ક્રમશઃ પ્રાપ્ત થાય છે. દિવસોના ફળ દેવતાઓને પ્રસન્ન કરીને મળે છે; અને શિવ તો અન્ય દેવોની પૂજાનો ફળ પણ આપે છે. દેવતાઓની તૃપ્તિ માટે પાંચ રીતે પૂજા કરવી કહેવાય છે: તેમના મંત્રોનો જપ, હોળી, દાન અને તપ. માટીનું ટીલુ, પ્રતિમા, અગ્નિ અથવા બ્રાહ્મણના રૂપમાં પણ પૂજા કરી શકાય છે—સોળ ઉપચારોથી. જો પહેલો ઉપાય શક્ય ન હોય, તો પછીનો વિકલ્પ લેવો; દરેક પહેલાના કરતાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને આંખ, માથાના રોગો અને કુષ્ટરોગ શાંતિ માટે. સૂર્યની પૂજા કર્યા પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ—એક દિવસ, મહિનો, વર્ષ કે ત્રણ વર્ષ સુધી પણ. જે કર્મ શરૂ થયું છે અને દૃઢ છે—જેમ કે રોગ—તે જપ અને અન્ય ઉપાયોથી નાશ પામે છે; અને બુદ્ધિમાનો જાણે છે કે સપ્તાહના દિવસોનાં ઉપવાસ-ઉપાયોના ફળો આવાં જ હોય છે. પાપ શાંતિ માટે, ખાસ કરીને સપ્તાહના પ્રથમ દિવસે, સૂર્ય, દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવું જોઈએ. સોમવારે, સમૃદ્ધિ માટે લક્ષ્મી અને અન્ય દેવીઓની પૂજા કરવી અને બ્રાહ્મણો તથા તેમના પરિવારને ઘી-ભાતથી ભોજન કરાવવું જોઈએ. મંગળવારે, રોગ શાંતિ માટે કાળી વગેરે દેવીઓની પૂજા કરવી અને બ્રાહ્મણોને ઉડદ, મગ અને ભાતના વ્યંજનથી ભોજન કરાવવું જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર દાન, યજ્ઞ, દેવપૂજા, બ્રહ્મયજ્ઞ અને ગુરુપૂજા કરીને, અને બ્રાહ્મણોને સંતોષીને, મનુષ્યને કલ્યાણ, આરોગ્ય અને દિવ્ય ફળની પ્રાપ્તી થાય છે.