પાંચ અંગોની સ્થાપના કરી, એક તેજસ્વી લિંગનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશામાં, હાથ જોડીને, સીધા શિવ અને માતાની આહ્વાન કરવી. શિવ ભગવાન, વृषભરાજ ઉપર અથવા આકાશમાંથી દિવ્ય રથમાં, સજ્જ, માતાની સાથે, સર્વાંગે ઓરણે અને શુભ ધ્વનિથી દીપ્ત, દેવોને સ્મરણ કરતાં પ્રગટ થાય છે. તેમના ચારે બાજુ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ, સૂર્ય, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવ-દાનવો, આનંદથી ભરપૂર, હાથ અને મસ્તક નમાવતાં, શિવને વંદન કરે છે. શિવ અને માતાને સર્વ દિશાઓમાંથી દેવો-દાનવો પ્રસંશા કરે છે, નૃત્ય કરે છે અને નામ લે છે. પછી, પાંચ અર્પણોનું વિધાન કરીને પૂજા પૂર્ણ કરવી. પાંચ અર્પણોનો વિધાન સર્વથી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; લિંગ અને પ્રતિમાની સ્થાપનાની વિધિ એક જ રીતે કરવી. લક્ષણો ચિહ્નિત કરતી વખતે, આંખો ખોલવાની વિધિ કરવી; પાણીમાં વિઘટિત કર્યા પછી, પ્રતિમાને મોઢું નીચે રાખીને આરામ આપવું. મંત્રો સાથે, પ્રતિમાને હૃદયમાં કળશ પર શયન કરાવવું; તૈયાર નિવાસ સાથે પ્રતિમા 'સ્થાપિત' કહેવાય છે, નહોતું તો 'અસ્થાપિત'. જે સક્ષમ હોય, તે નિવાસ તૈયાર કરી, સ્થાપન વિધાન કરવું; જો અસમર્થ હોય, તો પણ લિંગ અથવા પ્રતિમાની સ્થાપના કરવી. પછી, પોતાની ક્ષમતા મુજબ શિવ મંદિરનું નિર્માણ કરવું; હવે હું ઘર પર પૂજા અને શ્રેષ્ઠ સ્થાપન વિધાન સમજાવું છું. સાચા લક્ષણો ધરાવતા નાના લિંગ અથવા પ્રતિમા બનાવવી, જ્યારે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં પ્રવેશ કરે, શુભ દિવસે, શુક્લ પક્ષમાં. શુદ્ધ સ્થળે માતાની તૈયારી કરી, પૂર્વ પ્રમાણે કમળ દોરવું, પાંદડા, ફૂલો વગેરે છાંટવું અને મધ્યમાં કળશ રાખવું. ચારે બાજુ ચાર કળશ દિશાઓમાં મૂકવી; પાંચમાં પાંચ બ્રહ્મા તેમના બીજ મંત્રો સાથે સ્થાપિત કરવાં. પાંચ કળશ સ્થાપિત કરી, પૂજા કરી, મુદ્રા દર્શાવી, રક્ષણ કરી, પછી લિંગ અથવા પ્રતિમાને પૂર્વ પ્રમાણે માટી, પાણી વગેરેથી શુદ્ધ કરવી. ફૂલો વડે ઢંકી, ઉત્તમ આસન પર ઉત્તર તરફ મૂકવું, તેના મસ્તક પર ફૂલ મૂકવું અને અભિષેક જળ છાંટવું. પુન: ફૂલો સાથે પૂજા કરી, વિજય ધ્વનિ સાથે, કળશ વડે ઈશાન, વિદ્યામંત્ર અને મૂળમંત્રથી અભિષેક કરવો. પાંચ અંગોની સ્થાપના અને પૂર્વ મુજબ પૂજા કરી, ત્યાં ત્રણ આંખવાળા શિવ અને માતાની હંમેશા પૂજા કરવી. વૈકલ્પિક રીતે, કમળમાં એક જ કળશ, સ્વરૂપ અને મંત્ર સાથે, બાકી વિધાન પહેલાંની જેમ કરવું. સંપૂર્ણ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત લિંગ શુદ્ધ કરી, પુન: સ્થાપિત કરવું; થોડી ક્ષતિ હોય તો અભિષેક અને પૂજા કરવી. ‘બાણ’ લિંગ સ્થાપિત કરવું કે નહીં, સ્વયં શિવે પૂર્વે સંસ્કાર કરેલા લિંગને અનુરૂપ માનવું. બાકી લિંગ, ‘બાણ’ જેવા, સ્વયંભૂ, દૈવી કે ઋષિ-નિર્મિત, તે પણ સ્થાપિત કરવું. પીઠ ન હોય તો પીઠ મૂકવી, prescribed અભિષેક કરવું અને શિવની પૂજા કરવી; આવા લિંગ માટે વિધાન સ્થાપના જરૂરી નથી. જલેલી, ઢીલી, અથવા તૂટેલી લિંગ જળાશયમાં મૂકવી; જો મરામત કરી શકાય, તો જોડીને સ્થાપન વિધાન કરવું. ક્ષતિગ્રસ્ત પ્રતિમા અથવા લિંગમાં, યોગ્ય પૂજાથી દેવતાને દૂર કરી, હૃદયમાં જોડવું કે ત્યાગ કરવો, યોગ્યતા પ્રમાણે. દૈનિક પૂજા એક દિવસ અટકાય, તો દૂણી પૂજા કરવી; બે દિવસ અટકાય, then મહાપૂજા અને અભિષેક કરવો. કેટલાક દિવસો, એક મહિનાથી વધુ પૂજા અટકાય, તો કેટલાક સ્થાપના જરૂરી કહે છે, બીજા અભિષેક વિધાન prescribe કરે છે. અભિષેક વિધિમાં, પૂર્વ પ્રમાણે દેવતાને લિંગમાંથી દૂર કરી, માટી-પાણીથી અઠ્ઠે-પાંચ રીતે અભિષેક કરવું. ગૌઉત્પાદનથી સ્નાન, દર્ભા-પાણીથી શુદ્ધિ, અભિષેક જળથી sprinkled કરવું, મૂળમંત્ર ૧૦૮ વાર જપવું. લિંગના મસ્તક પર હાથ, ફૂલો, કુશા સાથે રાખી, મૂળમંત્ર ૧૦૮ વાર, પાંચ વાર successively જપવું. પછી, મૂળમંત્રથી મસ્તકથી પીઠ સુધી સ્પર્શ કરવું, મહાપૂજા કરવી અને પૂર્વ પ્રમાણે દેવતાનું આહ્વાન કરવું. જો લિંગ સ્થાપિત ન કરી શકાય, તો blessed શિવની પૂજા જળ, અગ્નિ, સૂર્ય કે આકાશમાં કરવી. જ્ઞાન, કર્મ અને આચરણમાંથી સાર કાઢીને, સર્વ વિધાન, જે વેદ સમાન છે, ભગવાને કહ્યું અને મેં સાંભળ્યું. હવે હું દુર્લભ યોગ, તેની પૂર્વશ્રત, અંગો, વિધિ અને હેતુ વિશે સાંભળવા માંગું છું. જો યોગ પૂર્ણ પહેલાં મૃત્યુ થાય, તો શું એવો ઉપાય છે, કે માણસ તરત યોગ પ્રાપ્ત કરે, આત્મહત્યા કર્યા વિના? તેનું કારણ, સમય, ઉપાય, તફાવત અને શ્રેણી સાચી રીતે સમજાવો. હે કૃષ્ણ, તું યોગ્ય રીતે પૂછ્યું છે, તેથી હું સર્વ વિધાન ક્રમબદ્ધ સમજાવું છું—સાવધાન સાંભળ. જ્યારે મનની ચળપળ અટકાય, અને મન શિવમાં સ્થિર થાય, એ સ્થિતિ સંક્ષિપ્તમાં ‘યોગ’ કહેવાય છે, જે પાંચ પ્રકારની હોય છે. મંત્ર-યોગ, સ્પર્શ-યોગ, ભાવ-યોગ અને અભાવ-યોગ—આમાં મહા-યોગ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. મંત્રના અભ્યાસથી, મન એકાગ્ર અને મંત્રના અર્થમાં સ્થિર થાય, એ ‘મંત્ર-યોગ’ કહેવાય. એ જ યોગ, શ્વાસ નિયંત્રણથી શરૂ થાય, તે ‘સ્પર્શ-યોગ’ કહેવાય; મંત્ર અને સ્પર્શથી મુક્ત થાય, ત્યારે ‘ભાવ-યોગ’ કહેવાય. જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડ, સર્વ અંગો સાથે, વિલય પામેલું માનવામાં આવે, તે ‘અભાવ-યોગ’ કહેવાય, જે સ્વરૂપ-રહિત તત્વને દર્શાવે છે.