જ્યારે સૃષ્ટિના આરંભ અને પ્રલયના રહસ્ય, છ માર્ગોની સાચી સ્વરૂપતા અને પરમ ધામ—જેમાં સર્વને ધારણ કરનાર પુરુષ નિવાસ કરે છે—તે સમજાવામાં આવે છે, ત્યારે એ પરમ તત્વ, અખંડ બ્રહ્મ, ભાગરહિત શિવ, જગતના શાશ્વત સ્વામી તરીકે વર્ણવાય છે. એ પરમેશ્વર, જે બંધાયેલા જીવ અને બંધનોથી બનેલા જગતના અધિપતિ છે, સંપૂર્ણ નિર્ભય, અવ્યય, વધઘટથી રહિત, સર્વત્ર વ્યાપક—બાહ્ય અને આંતરિક બંનેમાં—પણ બંનેથી પર છે. શિવ કોઈ અતિરેકથી રહિત છે, સર્વ લોકોથી સદાય અલગ, નિશ્ચિહ્ન, વર્ણનાતીત, વાણી અને મનથી અપરિગ્રહ્ય છે. એકજ પ્રકાશમય સ્વરૂપ ધરાવે છે, શાંત, પ્રસન્ન, ચિરપ્રભાસ્વરૂપ, સર્વ કલ્યાણનો આધાર અને અનંત શક્તિથી યુક્ત છે. આવી પરમ તત્ત્વમૂર્તિ, વિરુપાક્ષ ભગવાનને જાણી, બ્રહ્મા અને નારાયણ, ભયથી, પોતાના હાથ જોડીને, વિનમ્રતાપૂર્વક એમ બોલ્યા: 'હે દેવ, અજ્ઞાન હોય કે જ્ઞાન, હું તમારી દયાથી સર્જાયો છું; આવી મૂર્છામાં પડ્યો છું, તો અહીં કોણ દોષી ગણાય?' 'હે પ્રભુ, તમારી હાજરીમાં પણ મારી અજ્ઞાનતા યથાવત્ રહે છે; પોતાનું કે બીજાનું કર્મ નિર્ભયતાથી કોણ કહી શકે? હે દેવાદિદેવ, અમારું વિવાદ પણ શુભ છે, કેમ કે તમારા ચરણોમાં નમન કરવું ફળદાયી છે.' 'તમારી મહિમાને વર્ણવવા માટે શબ્દો અપૂરતા છે; તમારી સામે ભક્તિપૂર્વકનું મૌન પણ અપરાધ નથી. અહીં શું કરવું યોગ્ય છે, તે મને અજાણ છે; જે મનમાં આવે છે, એ કહું છું—તમને નમન કરું છું.' 'કાર્યનું કારણ તમે આપ્યું, પણ તમારી માયાથી ભુલાઈ ગયું; હું મોહિત અને અહંકારથી ગ્રસ્ત થયો, અને ફરીથી તમે જ મને ઉપદેશ આપો છો. વધુ શું સમજાવું? હું ખૂબ ભયભીત છું, કેમ કે હું તમને સમજવા પ્રયત્ન કર્યો—જે અગ્રહ્ય છે.' 'મહાદેવ, ભયગ્રસ્તના દુઃખનો નાશક, લોકો તમારી સ્તુતિ કરે છે; તેથી, આજે મારી ભૂલને માફ કરો, હે શંકર.' બ્રહ્મા અને નારાયણના આવા વચનો સાંભળીને, મહાદેવ પ્રસન્ન થઈ, મૃદુ સ્મિત સાથે કહ્યું: 'હે બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ, તમે બંને મારી માયાથી મોહિત થયા, અને પોતાના શક્તિના અહંકારથી પરસ્પર વિવાદમાં પડ્યા.' 'તમે બંને વિવાદમાં અડગ રહીને, યુદ્ધ સુધી ગયા, અને સૃષ્ટિની ક્રિયા અટકી ગઈ, જો કે તમે જગતના કારણ છો. અજ્ઞાન અને અહંકારથી વિવાદ થયો; એ દૂર કરવા માટે મેં જ તમારો અહંકાર અને મોહ ઉત્પન્ન કર્યો.' 'લીંગના પ્રાદુર્ભાવની લીલા દ્વારા તમને સંયમિત કર્યા; હવે સર્વ વિવાદ અને લાજ ત્યજી, પરસ્પર ઈર્ષ્યા વિના, મારા આદેશથી, સર્વ જ્ઞાનસંહિતાઓ સાથે, પોતપોતાનું કર્મ કરો.' 'તમારી કીર્તિના સ્થાપન માટે, મેં તમને પાંચ અક્ષરોવાળું સુત્રરૂપ પરમ મંત્ર રત્ન આપ્યું. મારી આજ્ઞાથી જે શીખવ્યું હતું, તે આજે તમે ભૂલી ગયા છો; હવે ફરીથી, એ જ રીતે, હું આપું છું.' 'એ વિના, તમે neither સર્જન કરી શકો, ન રક્ષણ; એમ કહી મહાદેવે નારાયણ અને પિતામહને સંબોધ્યા. અને તેમને મંત્રમંત્રના રાજા, સર્વ જ્ઞાનસંગ્રહ સાથે આપ્યા.' 'મહાન મંત્રરત્ન અને સર્વ કલાઓ ફરીથી પ્રાપ્ત કરી, તેમણે દેવાદિદેવના ચરણોમાં દંડવત્ પ્રણામ કર્યા. પછી તેઓ નિર્ભય, આનંદિત અને શાંત મનથી ઊભા રહ્યા.' એ સમયે, અદ્ભુત, દિવ્ય, માયિક લીંગ અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગયું. તેઓએ લીંગને ક્યાંય શોધ્યું નહિ; પછી 'હાય!' કહીને, તેઓ દુઃખી થયા અને તેમનું લાગણિ તૂટી ગયું. 'આ કેવી અદભુત ઘટના?' એમ એકબીજાને કહી, તેઓ શંભુના અપરિમિત વૈભવનું ચિંતન કરતા, અને તેમનું દુઃખ દૂર થઈ ગયું. સર્વોત્તમ દૈવો, પરસ્પર અંકલાગીને, વિશ્વક્રિયા માટે વિદાય લીધા. ત્યાંથી, ઈન્દ્રથી આરંભ કરીને સર્વ દેવ, અસુર, ઋષિ, માનવ, નાગ અને સ્ત્રીઓ નિયમથી લીંગની સ્થાપના કરે છે અને લીંગમાં ભગવાનની પૂજા કરે છે. 'હે પ્રભુ, હવે હું શ્રેષ્ઠ પ્રતિષ્ઠા વિધી અને શિવે પ્રતિમા તથા લીંગ કેવી રીતે સ્થાપ્યા, તે સાંભળવા ઇચ્છું છું,' એમ પૂછાયું. 'શુભ દિવસે, શુક્લપક્ષે, શિવશાસ્ત્રોમાં જણાવેલા માર્ગે, યોગ્ય રીતે લીંગની સ્થાપના કરવી. યોગ્ય સ્થાન પસંદ કરીને, ભૂમિની પરીક્ષા કરી, શુભ ચિહ્નોની તપાસ પછી દસ વિધિપૂર્વક પૂજા કરવી.' 'સ્થળ શુદ્ધ કરીને સંબંધિત વિધિઓ કરી, લીંગને સ્નાનસ્થળે લઈ જવું. પ્રતિમાનિર્માણ શાસ્ત્રમાં જણાવેલા નિર્દિષ્ટ ચિહ્નો અંકિત કરવા.' 'લીંગ અને પીઠિકાને આઠ અથવા પાંચ પ્રકારની માટી, જળ અને પંચગવ્યથી શુદ્ધ કરવું. પીઠિકા સાથે તેની પૂજા કરી, દિવ્ય જળપાત્રમાં લઈ જઈ, ત્યાં અભિષેક કરવો.' 'શુદ્ધ પ્રતિષ્ઠા મંડપમાં, સર્વે રીતે શોભાયમાન, તોરણ અને વેઢાણથી સજ્જ, દર્ભ ઘાસથી અલંકૃત, આઠ દિશાદિકપાલો, આઠ દિશાપાત્રો, આઠ શુભદ્રવ્યોથી યુક્ત, દિક્પાલો દ્વારા પૂજિત, મંડપના મધ્યમાં સોનાની કે લાકડાની કમળચિહ્નિત આસન અને વિશાળ મંચ ગોઠવવા.' આ રીતે શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર, પરમ શિવની લીંગ પ્રતિષ્ઠા અને પૂજા થાય છે.