એક દિવસ, શિવપુરાણમાં દર્શાવ્યા મુજબ, કોઈ માણસે જો કોઈની હત્યા કે આવું કોઈ પાપકર્મ કર્યું હોય, તો તેને પશ્ચાતાપ સાથે પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. શિવલિંગની પૂજા માટે, ધનવાન કે ગરીબ – કોઈ પણ વ્યક્તિ પથ્થરના લિંગ પર, સ્વયંભૂ લિંગ પર, ઋષિ-સ્થાપિત લિંગ પર કે વૈદિક લિંગ પર વિધિપૂર્વક પૂજા કરી શકે છે. જો સોનાં કે રત્નો ઉપલબ્ધ ન હોય, તો મનમાં અથવા વિકલ્પ સામગ્રીથી વિધિ કરવી જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ વિધિનો એક ભાગ કરી શકે, પણ બીજો ભાગ કરી ન શકે, તો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરવાથી પણ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. ક્યારેક વિધિ પછી ફળ તરત દેખાય નહીં, તો તેને બે-ત્રણ વખત પુન: કરવી જોઈએ; દરેક વખતે ફળ અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. પૂજામાં ઉપયોગ થયેલી શ્રેષ્ઠ સામગ્રી – સોનાં, રત્નો વગેરે – ગુરુને અર્પણ કરવી જોઈએ, અને અલગથી દક્ષિણ પણ આપવી જોઈએ. જો ગુરુ સ્વીકારતા નથી, તો તે બધું શિવને અર્પણ કરવું, અથવા શિવભક્તોને આપવું, બીજાને નહિ. જે વ્યક્તિ પોતાની શક્તિથી, ગુરુ કે બીજાની સહાય વગર વિધિ પૂર્ણ કરે છે, તેને પણ offerings પોતે પાછા લેવી નહિ. જો કોઈ લોભથી પૂજામાં ઉપયોગ થયેલી શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ પોતે રાખે છે, તો તે મૂઢ વ્યક્તિને ઇચ્છિત ફળ મળતું નથી – આમાં કોઈ શંકા નથી. પૂજાવાળું લિંગ – નવું કે પહેલેથી પૂજાયેલું – કોઈ પણ નિયમિત રીતે પૂજા કરી શકે છે, પોતે કે બીજાને કરાવી શકે છે. જેમ પહેલાં કહ્યું, વિધિમાં વિક્રમ ન લાવવો; જો ફળ અડગ રહે, તો વધુ પ્રેરણા કેમ જોઈએ? ત્યાં પણ, શિવપુરાણમાં કહ્યું છે: હું હવે સંક્ષિપ્તમાં આ વિધિનું શ્રેષ્ઠ ફળ સમજાવું છું – ભલે દુશ્મનોથી ઘેરાયેલા હો, કે અનેક રોગોથી પીડિત હો. મૃત્યુદ્વાર પર પહોંચેલા પણ અડગ મુક્તિ પામે છે; ગરીબ પૂજાય છે, ખાલીહાથ કુબેર સમાન થાય છે. વિકલાંગ મનોહર બને છે, વૃદ્ધ યુવાન બને છે; દુશ્મન તરત મિત્ર થાય છે, વિરોધી દાસ બની જાય છે. મૃત્યુજીવી અમર બને છે, ઝેર અમૃત બની જાય છે; સમુદ્ર જમીન બની જાય છે, અને જમીન સમુદ્ર બની જાય છે. ખાઈ પહાડ બની જાય છે, અને પહાડ ખાઈ બની જાય છે; કમળ-પાંજર અગ્નિ બની જાય છે, અને અગ્નિ વૈશ્વાનર સરોવર બની જાય છે. જંગલ બગીચો બની જાય છે, અને બગીચો જંગલ બની જાય છે; નબળો હરણ સિંહ બની જાય છે, અને સિંહ હરણનો રમકડું બની જાય છે. સ્ત્રીઓ ઉત્સુક પ્રેમિકા બની જાય છે, સંપત્તિ ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે, વાણી આજ્ઞાકારી દાસી બની જાય છે, અને કીર્તિ વિલાસિ બને છે. બુદ્ધિ સ્વઇચ્છાશક્તિ બની જાય છે, મન હીરા સમાન અડગ બને છે, શક્તિ મહાવાયુ બને છે, અને બળ પાગલ હાથી સમાન બને છે. દૃઢ પ્રયાસથી, દુશ્મન પક્ષની ક્રિયાઓ નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે; બધા વિરોધી મિત્ર બની જાય છે. દુશ્મન જીવતા હોવા છતાં મૃત સમાન થાય છે; પીડિત હોવા છતાં દુ:ખમાંથી મુક્તિ મળે છે, અને પોતે અમર બની જાય છે. હંમેશા અપરિહાર્ય વસ્તુ પણ પોષણરૂપ બની જાય છે; સતત ભોગવવામાં પણ આનંદ હંમેશા નવો લાગે છે. ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન – બધું હાથમાં ફળ જેવી સ્પષ્ટ દેખાય છે; અણિમા જેવા સિદ્ધિઓ પણ સહજ પ્રાપ્ત થાય છે. વધુ શું કહેવું? આ વિધિ પૂર્ણ થતા, સર્વ ઇચ્છા અને લક્ષ્યમાં, કંઈ અપ્રાપ્ય રહેતું નથી. હવે, હું શુદ્ધ પરલોક વિધિ સમજાવું છું – ત્રણ લોકમાં આ વિધિ સમાન બીજું કંઈ નથી. સર્વોત્તમ પુણ્યથી યુક્ત, આ વિધિ સર્વ દેવોએ કરી છે – બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, અને વિશેષરૂપે રુદ્રે. ઇન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલોએ, નવ ગ્રહોએ (સૂર્યથી શરૂ), વિશ્વામિત્ર, વસિષ્ઠ જેવા બ્રહ્મજ્ઞ ઋષિઓએ, શ્વેતાશ્વતર, અગસ્ત્ય, દધીચિ અને અન્યોએ, શિવભક્તોએ, અને નંદીશ્વર, મહાકાલ, ભૃંગિ જેવા ગણપતિઓએ. પાતાળમાં વસતા દૈત્યોએ, મહાનાગ શેષ અને અન્યોએ, સિદ્ધો, યક્ષો, ગંધર્વો, રાક્ષસો, ભૂતો, પિશાચોએ – દરેકે પોતાના સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; બધાએ આ વિધિ કરી. આ રીતે, દેવોએ પોતપોતાની દિવ્યતા પ્રાપ્ત કરી. બ્રહ્માએ બ્રહ્મા-સ્થિતિ, વિષ્ણુએ વિષ્ણુ-સ્થિતિ, રુદ્રે રુદ્ર-સ્થિતિ, ઇન્દ્રે ઇન્દ્ર-સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી. ગણેશએ પણ આ રીતે ગણેશ-સ્થિતિ મેળવી: શિવલિંગને શીતલ ચંદનપાણીથી અભિષેક, શ્વેત, સંપૂર્ણ ખીલેલા કમળોથી પૂજા, અને નમન. ત્યાં, સુંદર કમળ-આસન તૈયાર કરવું, શુભ ચિહ્નોથી શોભિત, સોનાં કે રત્નોથી (શક્તિ પ્રમાણે) બનાવવું. કમળના મધ્યમાં, અંગૂઠા જેટલા, સુગંધિત પદાર્થોથી બનેલા, મનોહર અને શુભ નાના લિંગને સ્થાપિત કરવું. પછી, જમણે બાજુ બિલ્વ પત્રથી પૂજા કરવી; જમણે બાજુ અગરુ, પશ્ચિમમાં રાલ, ઉત્તર બાજુ ચંદન, પૂર્વ બાજુ પીળા પદાર્થથી પૂજા કરવી. સુગંધિત, મનોહર અને વિવિધ ફૂલો વડે પૂજા કરવી. કાળા અગરુ અને ગુગ્ગલની ધૂપ દરેક બાજુ અર્પણ કરવી. સુંદર, તેજસ્વી વસ્ત્રો અર્પણ કરવાં. ઘીથી મિશ્રિત ખીર અને ઘી દીવો અર્પણ કરવો. બધું મંત્રથી અર્પણ કરીને, પ્રદક્ષિના કરવી. ભક્તિપૂર્વક દેવોના દેવને નમન કરીને સ્તુતિ કરવી; અંતે ક્ષમા પ્રાર્થના કરી, લિંગને સર્વ અર્પણીઓ સાથે અર્પણ કરવું. શિવમંત્રથી, દક્ષિણ દૃષ્ટિથી, જે વ્યક્તિ પાંચ સુગંધિત પદાર્થોથી બનેલા શુભ લિંગની રોજ પૂજા કરે છે – તે સર્વોત્તમ ફળ પામે છે. આ રીતે, શિવપુરાણના શ્રેષ્ઠ શ્લોકો પ્રમાણે, શિવલિંગની પૂજા વિધિનું મહાત્મ્ય, નિયમો અને ફળોનું વર્ણન થાય છે.