ભગવાન શિવના ધર્મ વિશેના ઉપદેશમાં કહેવામાં આવે છે કે, કોઈ મનથી શિવધર્મનું પાલન કરે કે ના કરે, તે મુક્તિ પામે છે; પણ જે વ્યક્તિ જીવનચક્રમાં એક, બે અથવા ત્રણ વાર ફરી આવે છે, તેને પાછું આવવું પડે છે. એવાં વ્યક્તિ ફરી કદી વિશ્વના સમ્રાટ બનતા નથી, જેમને શિવધર્મમાં અધિકાર મળે છે. તેથી, જે કોઈ પણ કારણસર શિવમાં શરણાગત થાય, તેને પોતાના મનને શિવધર્મમાં સ્થિર કરવું જોઈએ – જો તે સર્વોચ્ચ કલ્યાણ ઇચ્છે છે. અહીં કોઈપણ પર કોઈ પ્રકારની મજબૂરી મૂકાતી નથી, કારણ કે દલીલ અથવા આગ્રહથી સ્વાભાવિક રીતે મન આકર્ષાય નહીં પણ કોઇકને પવિત્ર કર્મોના પુણ્યના માનથી આકર્ષણ થઈ શકે છે. જેઓના માટે સંસારનું કારણ અટકાવી શકાયું નથી, તેમણે પોતાના સ્વભાવ અનુસાર આ વાતને સારી રીતે વિચારવી જોઈએ. અને જે શિવને પામવા ઇચ્છે છે, તેણે શિવધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ. આ સમયે, એક ભક્ત ભગવાનને પુછે છે: “હે પ્રભુ, મેં આપના મુખેથી શિવભક્તો માટે શાશ્વત અને વૈદિક સમાન એવા નિયમો સાંભળ્યા છે. હવે હું જાણવા ઈચ્છું છું કે શિવધર્મમાં અધિકારી વ્યક્તિઓ માટે વૈકલ્પિક કર્મો પણ છે કે નહીં? જો હોય, તો કૃપા કરીને એ વિશે જણાવો.” ભગવાન ઉત્તર આપે છે: “કેવી રીતે? કેટલાક કર્મો છે જે આ લોકમાં ફળ આપે છે, કેટલાક પરલોકમાં ફળ આપે છે, અને કેટલાક બંને લોકમાં ફળ આપે છે. આવા કર્મો પાંચ પ્રકારના છે. તેમાં કેટલાક કર્મ વિધિપ્રકારના, કેટલાક તપના સ્વરૂપના, કેટલાક જાપ અને ધ્યાનના, અને કેટલાક સર્વેના સંયુક્ત સ્વરૂપના છે. વિધિપ્રકારના કર્મ પણ ક્રમ પ્રમાણે હવન, દાન અને પૂજા રૂપે અલગ-અલગ છે. પણ, આ કર્મો ફક્ત એ જ લોકોને ફળ આપે છે, જેમણે સર્વ શક્તિ પ્રાપ્ત કરી છે; બીજાને નહીં. અને એ શક્તિ એટલે મારી, મહાદેવની આજ્ઞા. તેથી, દ્વિજાતિને જોઈએ કે તે આજ્ઞા અનુસાર વૈકલ્પિક કર્મો કરે. હવે હું એ વૈકલ્પિક કર્મોનું વર્ણન કરું છું, જે અહીં અને પરલોકમાં ફળ આપે છે. શૈવ અને મહેશ્વર બંનેએ આંતરિક તથા બાહ્ય રીતે યોગ્ય ક્રમમાં કર્મો કરવા જોઈએ. શિવ અને મહેશ્વર – અહીં કોઈ અંતર નથી. જે શિવને સમર્પિત છે, તેમને શૈવ કહે છે, તેઓ જ્ઞાનયજ્ઞમાં delight પામે છે. જે આ લોકમાં વિધિયુક્ત યજ્ઞ કરે છે, તેમને મહેશ્વર કહે છે. તેથી, ભક્તોએ આંતરિક રીતે શૈવ અને બાહ્ય રીતે મહેશ્વર તરીકે વર્તવું જોઈએ. પરંતુ જે વિધિ વર્ણવાઈ છે, તેમાં ફેરફાર ન કરવો. યજ્ઞ માટે જમીન પસંદ કરવી, તેની સુગંધ, રંગ, સ્વાદ વગેરે પ્રમાણે નિયમિત રીતે તપાસવી. જ્યાં મન ઈચ્છે, ત્યાં સારી રીતે લીપેલી જમીન પર ઉપર નીચે કપડું પાથરવું, અને તેને કાચ જેવી ચકાચક બનાવવી. પ્રથમ, શાસ્ત્રોક્ત માર્ગે પૂર્વ દિશા નિર્ધારવી. પછી એક-બે હાથ જેટલું વર્તુળ બનાવવું. તેમાં શુદ્ધ અષ્ટદળ કમળનું ચિત્ર દ્રવ્ય (માણક, સોનાં વગેરેના ચૂરા) વડે દોરવું. તેમાં પાંચ વળયો (મંડલ) અને સુંદર શોભા હોવી જોઈએ. કમળની પાંખડીઓમાં સિદ્ધિઓ અને ધાગામાં શક્તિઓ સ્થાપિત કરવી. આ કમળના પૂર્વ દળથી વામાદિ આઠ રુદ્રોની સ્થાપના કરવી. મધ્યમાં વૈરાગ્ય, બીજમાં નવ શક્તિઓ, દાંડી પર શિવસ્વરૂપ ધર્મ, દાંડીમાં શિવમાં સ્થિત જ્ઞાન, અને કમળના ઉપર અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્રના વર્તુળો સ્થાપિત કરવા. એ બધાની ઉપર શિવ, જ્ઞાન અને તત્ત્વરૂપ ત્રણ તત્ત્વો રાખવા. આખા મંડપને વિવિધ ફૂલો વડે શોભાવવું. પાંચ વળયોથી ઘેરાયેલા એ મંડપમાં, અંબિકા સાથે, સ્વચ્છ અને શાંત કાંતિથી ઝગમગતા શિવજીની પૂજા કરવી. શિવજીના માથા પર વીજળી જેવું જટાજૂટ છે, વાઘના ચામડાંના વસ્ત્ર, મુસ્કાનથી ખીલેલું કમળ જેવું ચહેરું છે. તેમના પગ, હાથ અને હોઠ લાલ કમળની પાંખડીઓ જેવાં છે, સર્વ મંગલ ચિહ્નોથી યુક્ત અને સર્વાંગે અલંકારોથી શોભાયમાન છે. તેઓ દિવ્ય શસ્ત્રો ધારણ કરે છે, દિવ્ય સુગંધોથી અંકિત છે, પાંચ મુખ, દસ હાથ અને ચંદ્રમણિથી શોભાયમાન છે. પૂર્વમુખ સૌમ્ય છે, ઉગતા સૂર્ય જેવું તેજસ્વી, ત્રણ કમળાકાર આંખો અને કિશોર ચંદ્રથી શોભિત છે. દક્ષિણમુખ ઘનઘોર વાદળ જેવું કાળી તેજથી ઝગમગતું, ભયાનક ભૃકુટિ અને લાલ આંખોથી શોભાયમાન છે. ઉત્તરમુખ મોતી જેવું લાલ, ભયાનક દાંત, ફફડતાં હોઠ અને ઘેરી જટાઓથી અલંકૃત છે. પશ્ચિમમુખ રમૂજી, ત્રણ આંખો, ચંદ્રમણિથી શોભિત, પૂર્ણચંદ્ર જેવું ભવ્ય છે. પાંચમું મુખ કાંતિથી ઝગમગતું, સૌમ્ય અને મનોહર, મુખ પર ચંદ્રમણિ, હળવી સ્મિત અને ચાંદી જેવી ઝલકથી ઉજળું છે. શિવજી અત્યંત સૌમ્ય છે, તેમની ત્રણ આંખો ખીલેલી છે. જમણા હાથમાં ત્રિશૂલ, પરશુ, વજ્ર અને ખડગ છે, બધું અગ્નિથી દીપ્ત છે. ડાબા હાથમાં સાપ, બાણ, ઘંટ, પાશ અને અંકુશ છે. તેમની મુર્તિ ઘૂંટણથી કટિ સુધી યમનિયંત્રણથી બંધાયેલી છે અને માથું સન્માનથી શોભાયમાન છે. કંઠ સુધી જ્ઞાનથી આવૃત છે, કપાળ પર શાંતિથી શોભાયમાન છે, અને એની ઉપર પરમ ઉર્જા – પરા શાંતિ – છે. તેઓ પાંચ માર્ગોમાં વ્યાપક છે, પાંચ ઉર્જાના સ્વરૂપે પ્રગટ છે, પુરાતન પુરુષ અને ઈશાન રૂપે શોભાયમાન છે. તેમનું હૃદય અઘોર છે, ડાબું ગુપ્ત અંગ મહેશ્વર છે, પગ સદ્યો છે, અને આખી પ્રતિમા અડત્રીસ શક્તિઓથી બનેલી છે. ઈશાન માતાઓ, પાંચ બ્રહ્મા અને ઓમકારથી બનેલા છે, હંસની શક્તિથી યુક્ત છે. આ રીતે, ઈચ્છાશક્તિના મંડલ પર આરૂઢ, જમણા બાજુ જ્ઞાનશક્તિ અને ડાબી બાજુ ક્રિયાશક્તિથી શોભાયમાન છે. આ રીતે, શિવની ઉપાસના અને વિધિનું વર્ણન કરવામાં આવે છે, જે ભક્તને શિવના ધર્મમાં સ્થિર કરે છે અને પરમ કલ્યાણ તરફ દોરી જાય છે.