એક આત્મા, વૈષ્ણવ, બ્રાહ્મ અને ખાસ કરીને રુદ્રલોકમાં પહોંચીને, ત્યાં ઘણા સમય સુધી રહે છે અને શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલા સુખોનો આનંદ માણે છે. ત્યારબાદ, તે આત્મા વધુ ઉન્નતિ કરીને પાંચ ક્ષેત્રો પાર કરે છે અને શ્રીકંઠ પાસેથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, શિવના શહેર તરફ આગળ વધે છે. જે સાધક અડધી સાધનામાં પણ નિશ્ચિત રહે છે અને તેને બે વાર પુનરાવૃત્તિથી અનુસરે છે, તે પણ અંતે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને શિવ સાથે એકરૂપતા મેળવવામાં સમર્થ થાય છે. પણ જો કોઈએ માત્ર ચોથા ભાગ જેટલી સાધના કરી હોય, તો શરીર છોડ્યા પછી તે બ્રહ્માંડ અને બે લોકોથી પરે, ઉપર અપ્રગટ સ્થાને પહોંચે છે. ત્યાં, તે પર્વતોના સ્વામીના પૌરૂષ અને રૌદ્ર લોક પ્રાપ્ત કરે છે અને હજારો યુગો સુધી અનેકવિધ સુખોનો આનંદ માણે છે. જ્યારે તેના પુણ્યનું ક્ષય થાય છે, ત્યારે તે પૃથ્વી પર મહાન કુળમાં જન્મ લે છે અને ત્યાં પણ પૂર્વસંસ્કારોના પ્રભાવથી તેજસ્વી બને છે. પશુભાવ છોડી, શિવધર્મમાં આનંદ લેવો જોઈએ; એ ધર્મ પ્રત્યે શ્રદ્ધાથી મનને સ્થિર કરીને, ધ્યાનમાં લીન થઇ, શિવના શહેરમાં પહોંચવું જોઈએ. વિવિધ સુખો ભોગવી, અંતે વિદ્યોશ્વરોની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે અને વિદ્યોશ્વરો સાથે અનેક સુખોની અનુક્રમણિકા મળતી રહે છે. બ્રહ્માંડની અંદર કે બહાર, મનुष्य ફરીથી જન્મમરણના ચક્રમાં ફરતો રહે છે; પણ જ્યારે તેને શિવજ્ઞાન અને પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે શિવસમાનતા પ્રાપ્ત કરીને, તે ફરી પાછો આવતો નથી. અતિશય ભક્તિશીલ વ્યક્તિ પણ, ભોગોમાં મન લાગી જાય તો પણ, મનથી શિવધર્મ પાળે કે ન પાળે, મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. જે એકવાર, બે વાર કે ત્રણ વાર ફરી આવે છે, તેને પાછા આવવું પડે છે. એવી વ્યક્તિ ફરીથી સર્વાધિપતિ ન બને, કે જેને શિવધર્મમાં અધિકાર મળે; તેથી, કોઈ પણ કારણથી, શિવમાં શરણાગતિ લેવી જોઈએ. શ્રેયસ ઇચ્છે છે તો મનને શિવધર્મમાં સ્થિર કરવું જોઈએ; અહીં કોઈપણ પર બળજબરી નથી. જેમ કોઈને દલીલ કે આગ્રહથી આ ધર્મ ગમતો નથી, પણ યજ્ઞાદિ પુણ્યના માનથી બીજાને ગમી જાય છે. જેમના માટે સંસારનું કારણ અટકાવવું શક્ય નથી, તેઓએ પોતાના સ્વભાવ અનુસાર આ બધું વિચારવું જોઈએ. જે શિવને ઈચ્છે છે, તેણે શિવધર્મ અપનાવવો જોઈએ. પાર્વતીજી કહે છે: “પ્રભુ, મેં આપના મુખેથી એ શાશ્વત તથા આયાસિક કર્તવ્ય સાંભળ્યા, જે શિવે પોતાના ભક્તો માટે કહ્યા છે અને જે વેદસમાન છે. હવે હું જાણવા ઈચ્છું છું કે શું શિવધર્મને અધિકારી માટે વૈકલ્પિક કર્મો પણ છે? જો હોય, તો કૃપા કરીને હવે જણાવો.” શિવ ઉત્તર આપે છે: “હા, કેટલીક ક્રિયાઓ ફળ આ લોકમાં આપે છે, કેટલીક પરલોકમાં, અને કેટલીક બંનેમાં—આ પાંચ પ્રકારની છે. કેટલીક ક્રિયાઓ યજ્ઞરૂપ છે, કેટલીક તપસ્વરૂપ છે, કેટલીક જપ અને ધ્યાનરૂપ છે, અને કેટલીક સર્વેનું સંયોજન છે. યજ્ઞ પણ દાન, હોમ અને પૂજાની ક્રમશ: વિધિ પ્રમાણે અલગ-અલગ છે. આ સર્વ ફળ માત્ર તે જને મળે છે, જેમને સર્વ શક્તિઓ પ્રાપ્ત છે—અન્યને નહીં; અને એ શક્તિ એટલે મારી, અખંડિત શિવ-આજ્ઞા. તેથી, દ્વિજાતિને આજ્ઞા અનુસાર વૈકલ્પિક કર્મો કરવું જોઈએ. હવે હું એ વૈકલ્પિક કર્મો સમજાવું છું, જે અહીં અને પરલોકમાં ફળ આપે છે. શૈવ અને મહેશ્વર, બંનેએ આંતરિક અને બાહ્ય રીતે યોગ્ય રીતે કર્મો કરવું જોઈએ; શિવ અને મહેશ્વર—અહીં કોઈ અંતર નથી. જે શિવભક્ત છે, તે શૈવ કહેવાય છે, જેઓ જ્ઞાનયજ્ઞમાં આનંદ મેળવે છે; અને જે બાહ્ય યજ્ઞમાં નિષ્ઠા ધરાવે છે, તેઓ મહેશ્વર કહેવાય છે. તેથી, આંતરિક રીતે શૈવ અને બાહ્ય રીતે મહેશ્વર તરીકે વર્તવું જોઈએ. પરંતુ જે વિધિ વર્ણવવામાં આવી છે, તેમાં કોઈ ફેરફાર ન કરવો. જમીન સુગંધ, રંગ, સ્વાદ વગેરેથી નિયમ પ્રમાણે તપાસવી. જ્યાં મન ઈચ્છે, ત્યાં જમીન સારી રીતે લપસી, ઉપર-નીચે કાપડ પાથરવું અને તેને દર્પણ જેવું ચકચકિત કરવું. પ્રથમ, શાસ્ત્રોક્ત માર્ગે પૂર્વ દિશા નિર્ધારવી. પછી, એક કે બે હાથ જેટલું વર્તુળ બનાવવું. પછી, જ્યા મળે ત્યાં મણિ, સોનાં વગેરેના ચૂર્ણથી શુદ્ધ આઠ પાંદડાવાળું કમળ અને તેમાં મધ્યસ્થ કર્ણિકા દોરવી. તે કમળને પાંચ વૃત્તોથી શોભિત કરવું, પાંદડાઓમાં સિદ્ધિઓ અને રજકાંડીમાં શક્તિઓ સ્થાપિત કરવી. પૂર્વ પાંદડાથી શરૂ કરીને ક્રમશ: વામાદિ આઠ રુદ્રોને સ્થાપિત કરવું; કર્ણિકામાં વૈરાગ્ય અને બીજમાં નવ શક્તિઓ સ્થાપિત કરવી. ડાંઠ પર શિવસ્વરૂપ ધર્મ, દાંડીમાં શિવમાં સ્થિત જ્ઞાન, અને કર્ણિકા ઉપર અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્રનાં વર્તુળો દોરવા. એના ઉપર શિવ, જ્ઞાન અને તત્ત્વનાં ત્રણ પરમ તત્વો સ્થાપિત કરવું. સર્વ આસનો ઉપર વિવિધ પુષ્પોથી શોભિત બેઠકો ગોઠવવી. પાંચ વૃત્તોથી, અંબિકા સાથે, શુદ્ધ, શાંત અને શીતલ તેજથી ઝગમગતી મૂર્તિની ઉપાસના કરવી. વીજળીના વર્તુળ જેવી જટામુકુટ, વાઘચામર પહેરેલું, હળવી સ્મિતથી ખીલેલું કમળમુખ, લાલ કમળ જેવી પાદુકા, હાથે અને હોઠ, સર્વ શુભ લક્ષણોથી સુશોભિત, સર્વે આભૂષણોથી અલંકૃત. દિવ્ય શસ્ત્રોથી સજ્જ, દિવ્ય સુગંધોથી અંકિત, પાંચ મુખ, દસ હાથ, માથા પર અર્ધચંદ્રમણિથી શોભિત. પૂર્વમુખ કોમળ અને ઉગતા સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, ત્રણ કમળસમાન નેત્રોથી શોભાયમાન અને યુવાન અર્ધચંદ્રમણિથી શોભિત. દક્ષિણમુખ ઘનઘોર મેઘ જેવું કાળી ઝાંખીથી ઝગમગતું, ભયાનક ભ્રુકૂટિથી યુક્ત અને ત્રણ લાલવર્તુળિત નેત્રોથી શોભાયમાન. આ રીતે શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ અનુસાર શિવની આરાધના કરવી—એમ શાસ્ત્રોક્ત વિધિનું વર્ણન થાય છે.