પછી, જેમ પહેલાં વર્ણવ્યું છે, શિવ અને દેવીની પૂજા પૂર્ણ કરવી જોઈએ, અને એ માટે સુગંધિત ફૂલો યોગ્ય સમયે એકત્રિત કરીને અર્પણ કરવાં જોઈએ. હવે, શિવની આશ્રમમાં નિષ્ઠા ધરાવનાર ભક્તો માટે, શાસ્ત્રોમાં જણાવેલા નિયમો અનુસાર, વિશેષ પ્રસંગોની વિધિઓનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. દરેક મહિનામાં, બંને પક્ષો—શુક્લ અને કૃષ્ણ—ની અષ્ટમી અને ચતુર્દશી તિથિ પર, તેમજ ક્રમશઃ તહેવારોના દિવસોમાં, ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયણ, વિશુવ સંધિ, અને ખાસ કરીને ગ્રહણના સમયે, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે મહાપૂજા અથવા વધુ વિશિષ્ટ પૂજા કરવી જોઈએ. દર મહિને, યોગ્ય રીતે બ્રહ્મકુર્ચા તૈયાર કરી, તે વડે શિવને અભિષેક કરવો, અને ઉપવાસ કરીને તેનું અવશેષ પાન કરવું જોઈએ. કારણ કે—even બ્રહ્મહત્યાની જેમ ગંભીર પાપો માટે—બ્રહ્મકુર્ચા પાન કરવું એ સૌથી શ્રેષ્ઠ પ્રાયશ્ચિત છે. પોષ મહિનામાં પુષ્ય નક્ષત્રમાં ભગવાન માટે દીપારાધના કરવી, માઘમાં માઘા નક્ષત્રમાં ઘીથી ભીંજાયેલું ઓઢણ અર્પણ કરવું, ફાલ્ગુનના અંતે ઉત્તર નક્ષત્રમાં મહોત્સવ આરંભ કરવો, ચૈત્રમાં ચિત્ર પૂર્ણિમાને ઝુલા ઉત્સવ કરવો, વૈશાખમાં વિશાખા દિવસે ફૂલોથી મહામંદિર સ્થાપિત કરવું, જ્યેષ્ઠમાં મૂલ નક્ષત્રમાં ઠંડા પાણીની કુંડી અર્પણ કરવી. આષાઢમાં ઉત્તરાષાઢા દિવસે પવિત્ર જનોનું સ્થાપન કરવું, શ્રાવણમાં પરંપરાગત મંડળો રચવા, શ્રવિષ્ઠા નક્ષત્રના દિવસે અને ભાદ્રપદ અમાસે, પૂર્વાષાઢા વડે અભિષેક અને જલક્રીડા કરવી. આશ્વયુજમાં દૂધની ખીર અને નવી પાકેલી અનાજ અર્પણ કરવું, શતભિષક દિવસે અગ્નિહવન કરવું. કાર્તિકમાં કૃત્તિકા નક્ષત્રમાં હજાર દીવો અર્પણ કરવો, માર્ગશીર્ષમાં આર્દ્રા દિવસે ઘીથી શિવને અભિષેક કરવો. જો તે સમયે કોઈને શક્ય ન હોય, તો મહોત્સવ રાખવો, આસન સ્થાપિત કરવું, મહાપૂજા કરવી, અથવા વિશેષ પૂજાનાં રૂપે અર્પણ કરવું. શુભ વિધિઓ પૂર્ણ થયા પછી પણ, અથવા શ્રેષ્ઠ કર્મોમાં, જો દુઃખ, દૂષ્કૃત્ય, દુષ્પન, અશુભ દૃશ્ય, આપત્તિ, દુર્ભાગ્ય અથવા ગંભીર રોગ હોય, તો અભિષેક, પૂજા, પાઠ, ધ્યાન, અગ્નિહવન અને દાન જેવા કર્મો કરવાં. આ વિધિઓ યોગ્ય તૈયારી સાથે, નિયમ પ્રમાણે કરવાં જોઈએ; જો શિવ અગ્નિહવનમાં વિક્ષેપ આવે, તો ફરીથી સ્થાપિત કરવું જોઈએ. જે શરવા (શિવ)ના ધર્મમાં નિષ્ઠા રાખે છે, સતત જાગૃત રહે છે, તેને મહાદેવ એક જ જન્મમાં મુક્તિ આપે છે. જે prescribed વિધિઓ નિયમિત અને વિશેષ પ્રસંગે કરે છે, તે શ્રીકંઠનાથના દિવ્ય, પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં, અનેક કોટિ વર્ષ સુધી મહાન સુખ ભોગવી, પછી ઉમા અથવા કૌમાર લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. વૈષ્ણવ, બ્રાહ્મ અને ખાસ રુદ્ર લોકમાં લાંબા સમય સુધી સુખ ભોગવી, પછી પાંચ પ્રદેશો પાર કરી, શ્રીકંઠ પાસેથી જ્ઞાન મેળવી, શિવના શહેરમાં જાય છે. જો કોઈ અર્ધ વિધિ કરે, તો એ રીતે બે વાર પુનરાવૃત્તિ કરીને, પછી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને શિવ સાથે એકત્વ પામે છે. જો માત્ર ચોથા ભાગની વિધિ કરે, તો શરીર અંતે, બ્રહ્માંડ અને બે લોકને પાર કરીને, ઉપર અપ્રકટ સ્થાને પહોંચે છે. ત્યાં, પૌરુષ અને રૌદ્ર લોકમાં, અનેક રીતે હજાર વર્ષ સુધી સુખ ભોગવે છે. પુણ્ય ક્ષીણ થાય ત્યારે, પૃથ્વી પર મહાન કુટુંબમાં જન્મે છે, અને ત્યાં પણ પૂર્વ સંસ્કારના પ્રભાવથી, વિશિષ્ટ તેજ પ્રાપ્ત કરે છે. બંધ આત્માની રીતો છોડીને, શિવના ધર્મમાં આનંદ કરવો જોઈએ; એ ધર્મમાં શ્રદ્ધા રાખીને, ધ્યાન કરીને, શિવના શહેરમાં જવું. વિભિન્ન સુખ ભોગવી, વિદ્યેશ્વર પદ પ્રાપ્ત થાય છે; ત્યાં, વિદ્યેશ્વરો સાથે ક્રમશઃ અનેક સુખ ભોગવે છે. બ્રહ્માંડની અંદર કે બહાર, ફરી ચક્રમાં ફરવું પડે; પછી, શિવજ્ઞાન અને પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત કરીને, શિવસમાન પદ પ્રાપ્ત થાય છે, અને ફરી પાછા આવવું પડતું નથી. જો કોઈ અત્યંત શિવભક્ત હોય, છતાં મન વિષયોમાં રત હોય, તો પણ, મનથી શિવધર્મ કરે કે ન કરે, મુક્તિ પામે છે; પણ જે એક, બે, કે ત્રણ વાર ચક્રમાં ફર્યો હોય, તે ફરી પાછો આવે છે. એવા વ્યક્તિ ફરી વિશ્વના રાજા નથી બને, શિવધર્મમાં અધિકાર પામે છે; તેથી, શિવમાં શરણાગત થઈ, જે કોઈ કારણથી, મનને શિવધર્મમાં સ્થિર કરવું જોઈએ, જો પરમ કલ્યાણ ઈચ્છે. અહીં, કોઈ પર કોઈ જબરદસ્તી નથી, કોઈ કારણથી પણ. અતિશય દલીલ કે દબાવથી, સ્વભાવથી આ અપિલ નથી, પણ અન્યને, પવિત્ર વિધિઓના પુણ્ય માટે, આ અપિલ થાય છે. જેમના માટે સંસારનું કારણ રોકી શકાતું નથી, તેઓ પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે, આને સારી રીતે વિચારવું જોઈએ. જેને શિવને પામવાનો ઇરાદો હોય, તેણે શિવના ધર્મને અપનાવવું જોઈએ. હે ભગવાન, મેં તમારા મુખમાંથી એ સાંભળ્યું છે, જે વેદ સમાન છે—શિવ દ્વારા પોતાના ભક્તો માટે જણાવેલ શાશ્વત અને વિશેષ કર્તવ્ય. હવે હું સાંભળવા ઈચ્છું છું કે, શું શિવધર્મમાં અધિકાર ધરાવતા માટે વૈકલ્પિક કર્મો પણ છે? જો હોય, તો કૃપા કરીને એ વિશે કહો. ખરેખર, કેટલાક કર્મો આ લોકમાં ફળ આપે છે, કેટલાક પરલોકમાં, અને કેટલાક બંનેમાં ફળ આપે છે; અને એ પાંચ પ્રકારના છે. કેટલાક કર્મો વિધિરૂપ છે, અને કેટલાક તપસ્વી સ્વરૂપના છે.