શિવપુરાણમાં વર્ણવાયેલી આ વિધિઓનું વર્ણન શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ભરપૂર છે. જે ભક્તો શિવલિંગ માટે વિશેષ વિભૂતિ તૈયાર કરે છે, તેમના માટે અનેક નિયમો જણાવવામાં આવ્યા છે. લગ્ન અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ શુદ્ધ અને સુગંધિત વિભૂતિ, કે પછી પીળા રંગની ગાયના ગોધણમાંથી પડેલી, સુંદર રીતે બનેલી અને સ્વચ્છ રીતે આકાશમાંથી પડેલી ગોધણ પણ યોગ્ય માનવામાં આવે છે. આવી વિભૂતિ ભીની, ખૂબ કઠણ, દુર્ગંધિયુક્ત કે સંપૂર્ણ સુકાઈ ગયેલી ન હોવી જોઈએ. જો આવું હોય તો તેની ઉપરની અને નીચેની ભાગને દૂર કરીને, માત્ર મધ્યભાગ લઈ શકાય. આ વિભૂતિને ગોળાકાર બનાવી, મૂળ મંત્ર સાથે શિવ અગ્નિમાં અર્પણ કરવી જોઈએ. જો તે પૂરતી પકાઈ નહીં હોય કે વધારે પકાઈ ગઈ હોય, તો તેને દૂર કરી, માત્ર સફેદ ભસ્મ જ લેવું. આવી ભસ્મને એકત્ર કરીને ધાતુ, લાકડાં, માટી અથવા પથ્થરની ભસ્મપાત્રમાં રાખવી જોઈએ. અથવા તો બીજી સુંદર અને શુદ્ધ ભસ્મપાત્ર તૈયાર કરીને, શુભ અને સ્વચ્છ સ્થળે આ મૂલ્યવાન ભસ્મને સાચવી રાખવી જોઈએ. આ ભસ્મ અયોગ્ય વ્યક્તિને આપવી નહીં, ન તો અશુદ્ધ જગ્યાએ મૂકી દેવી. ભસ્મને નબળા અંગોથી સ્પર્શ કરવી નહીં, તેને અવગણના કરવી નહીં કે તેના ઉપરથી પગ મૂકી જવું નહીં. ભક્તોએ ભસ્મને યોગ્ય સમયે મંત્રોથી સંસ્કારિત કરવી જોઈએ; અન્યથા નહીં અને અયોગ્ય વ્યક્તિને આપવી નહીં. દેવતાને વિદાય આપ્યા પછી ભસ્મ એકત્ર ન કરવી, કેમ કે પછીની ભસ્મ પ્રજાપતિને સમર્પિત માનવામાં આવે છે. શિવશાસ્ત્રોમાં જણાવેલ માર્ગ પ્રમાણે અથવા પોતાના સૂત્ર પ્રમાણે અગ્નિહોત્ર પૂર્ણ કર્યા પછી, અર્પણવિધિ કરવી જોઈએ. પછી, જ્ઞાનના આસનને સુંદર રીતે ગોળમાં સ્થાપિત કરી, જ્ઞાનના ભંડારને સ્થાપિત કરીને, પુષ્પાદિથી પૂજન કરવું. ગુરુના યંત્રને મંત્રયંત્રથી આગળ રાખીને, ત્યાં ઉત્તમ આસન ગોઠવી ગુરુનું પુષ્પાદિથી પૂજન કરવું. પછી, પૂજનીયોને માન આપવો અને ભૂખ્યા લોકોને ભોજન કરાવવું. ત્યારબાદ સ્વયં શુદ્ધ ભોજન લેવો, જે ઇચ્છા મુજબ હોય. દેવતાને જે અર્પણ કરાયું હોય અને જે બચ્યું હોય, તે પોતાની શુદ્ધિ માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક લેવો, લોભથી નહીં અને અયોગ્યને આપવું નહીં. આ જ નિયમ ચંદન, હાર અને અન્ય અર્પણ વસ્તુઓ માટે પણ લાગુ પડે છે; પણ વિદ્વાનોએ એ ભાવ રાખવો નહીં કે ‘હું જ શિવ છું’. ભોજન કર્યા પછી, મુખ ધોઈ, હૃદયમાં શિવનું સ્મરણ કરીને, મૂળમંત્ર જપવો અને બાકીનો સમય શિવશાસ્ત્રોના પઠન-ચિંતન વગેરેમાં વિતાવવો. રાત્રિના પ્રથમ પ્રહર પછી, આનંદદાયક પૂજા કરીને, શિવ અને પાર્વતી માટે સુંદર શયનસ્થાન ગોઠવવું. સર્વે રસપ્રદ ભોજન, વસ્ત્ર, લિપિ, પુષ્પમાળા વગેરે મનથી કે કર્મથી અર્પણ કરીને, સર્વેને પ્રસન્ન કરવું. પછી, ગૃહસ્થ પોતાના પત્ની સાથે શુદ્ધિથી ભગવાન અને દેવીના ચરણોમાં શયન કરવો; અન્યોએ એકલા જ શયન કરવું. પ્રભાતે જાગી જતાં, પ્રથમ પ્રહરની વંદના કરીને, મનથી અવિનાશી ભગવાન, ઉમા અને તેમના પરિષદોને નમસ્કાર કરવો. પછી, સ્થાન, સમય અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શુદ્ધિપ્રક્રિયા વગેરે કરીને, શિવ અને પાર્વતીને શંખાદિ દિવ્યધ્વનિથી જગાડવા. પછી, યોગ્ય સમયે એકત્રિત થયેલા સુગંધિત પુષ્પોથી, પૂર્વવત્ શિવ અને દેવીની પૂજા પૂર્ણ કરવી. હવે, શિવાશ્રમમાં રહેતા ભક્તો માટે, શિવશાસ્ત્રોમાં જણાવેલા વિધિ અનુસાર, વિશિષ્ટ અવસરોની વિધિઓ સમજાવીશ. દર મહિને, બંને પક્ષમાં, અષ્ટમી અને ચતુર્દશી પર તથા ક્રમશ: દરેક તહેવારોના દિવસે, સંક્રમણ, વિષુવ અને ખાસ કરીને ગ્રહણ સમયે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વિશેષ મહાપૂજા કરવી. દર મહિને, યોગ્ય રીતે બ્રહ્મકુર્ચ તૈયાર કરીને, શિવને તેનો અભિષેક કરવો અને ઉપવાસ કરીને બચેલો ભાગ પાન કરવો. બ્રહ્મહત્યાદિ મહાપાપો માટે પણ, બ્રહ્મકુર્ચ પાન કરતા વધુ મહાન પ્રાયશ્ચિત્ય બીજું નથી. પૌષ મહિનામાં પુષ્ય નક્ષત્રે ભગવાન માટે દીપારાધના કરવી; માઘ મહિનામાં માઘા નક્ષત્રે ઘીથી ભીંજાયેલો ઓઢણ અર્પણ કરવો. ફાગણમાં ઉત્તરાફળ્ગુણી પૂર્ણ થતાં મહોત્સવ આરંભવો, ચૈત્રમાં ચિત્રા પૂર્ણિમાએ ઝૂલામહોત્સવ કરવો. વૈશાખમાં વિશાખા દિવસે પુષ્પમંદિર સ્થાપવું, જેઠમાં મૂલાનક્ષત્રે ઠંડા જળનું પાત્ર અર્પણ કરવું. અષાઢમાં ઉત્તરાષાઢા દિવસે યજ્ઞોપવીત સ્થાપવું, શ્રાવણમાં પરંપરાગત મંડળો ગોઠવવા. શ્રવિષ્ઠા દિવસે અને ભાદ્રપદ અમાસે, પુર્વાષાઢા દિવસે અભિષેક અને જળક્રીડા કરવી. આશ્વયુજમાં દૂધ-ચોખા તથા નવા અનાજનું અર્પણ કરવું, શતભિષક દિવસે અગ્નિહોત્ર કરવું. કાર્તિકમાં કૃતિકા નક્ષત્રે હજાર દીપો પ્રગટાવા, માર્ગશીર્ષમાં આરદ્રા દિવસે ઘીથી શિવનો અભિષેક કરવો. જો આ દિવસોમાં શક્ય ન હોય તો, મહોત્સવ, આસનસ્થાપના, મહાપૂજા અથવા વિશેષ આરાધના કરવી. શુભક્રિયાઓ પૂર્ણ થયા પછી પણ, દુ:ખ, અપકર્મ, દુ:સ્વપ્ન, અશુભ દૃશ્ય, આપત્તિ, દુર્ભાગ્ય કે ગંભીર રોગ આવે, તો અભિષેક, પૂજા, જપ, ધ્યાન, હવન અને દાન વગેરે કરવું. આ વિધિઓ નિયમ પ્રમાણે, યોગ્ય તૈયારી સાથે કરવી. જો શિવ અગ્નિહોત્રમાં વિક્ષેપ થાય, તો તેને પુન: સ્થાપિત કરવું. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી શર્વના ધર્મમાં સતત લાગણીપૂર્વક જીવન વિતાવે છે, તેમને મહાદેવ માત્ર એક જન્મમાં જ મોક્ષ આપે છે. જે નિયમિત અને વિશિષ્ટ અવસરો પર આ વિધિઓ કરે છે, તે શ્રીકંઠનાથના દિવ્ય, પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં, કરોડો-કરોડો યુગ સુધી મહાન આનંદ માણ્યા પછી, સમય આવે ત્યારે, તે ત્યાંથી વિદાય લઈને ઉમા અથવા કૌમાર લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.