યજ્ઞક્રિયા માટે યોગ્ય અગ્નિ લાવવા માટે, સાધક શ્રદ્ધાપૂર્વક બીજા યોગ્ય અગ્નિને લાવે છે, અને તેને યજ્ઞકુંડની આજુબાજુ ત્રણ વાર પ્રદક્ષિણ કરે છે. પછી, અગ્નિના બીજમંત્રનો જાપ કરીને, તે અગ્નિને યોનિ માર્ગથી અથવા પોતાને સામેથી, મંડપમાં સ્થાન આપે છે. કુશળ સાધક આખા યજ્ઞકુંડની વ્યવસ્થા કરે છે, અને અગ્નિને એવો ભાવ આપે છે કે જાણે તે પોતાના નાભિમાંથી ચમકતી ચિંગારીની જેમ બહાર આવી રહી છે. આ રીતે બહાર આવેલા અગ્નિને, ઘૃતશુદ્ધિ પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી, અને પૂર્વકર્મો પછી, એક દીપ્ત ચક્રરૂપે ધ્યાનમાં લે છે. પછી, પોતાની પરંપરામાં નિર્ધારિત ક્રમ અનુસાર, મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિ મૂળમંત્રથી શિવમૂર્તિનું પૂજન કરે છે અને દક્ષિણ બાજુથી ક્રિયા આરંભે છે. પછી ઘૃત પર મંત્રસ્થાપન કરીને, ‘ગાય’ નામની મુદ્રા દર્શાવે છે અને સોનાના, કાંસાના, લોખંડના કે પથ્થરના નહિ, પણ સોનાના ચમચા ઉપાડે છે. અથવા તો, યજ્ઞવૃક્ષની કાંડીના, પરંપરા અનુસાર સ્વીકૃત, અથવા પવિત્ર વૃક્ષના પાંદડાના, મધ્યમાંથી ઊગેલા અને અખંડિત એવા ચમચા પણ લઈ શકાય છે. પછી તેમને દર્ભા સાથે જોડીને, અગ્નિમાં ગરમ કરીને, ફરીથી છાંટણ કરે છે, અને પોતાની પરંપરાની વિધિ પ્રમાણે, શિવપૂજનથી શરૂઆત કરીને, ક્રમશઃ શ્રદ્ધાપૂર્વક યજ્ઞકર્મ કરે છે. અગ્નિશુદ્ધિ માટે આઠ બીજમંત્રોથી આહુતિ આપે છે—‘ભ્રું’, ‘સ્તું’, ‘બ્રુશ્રું’, ‘પુંદ્રં’, ‘દ્રં’ વગેરે ક્રમશઃ. આગની સાત જિહ્વાઓ માટે સાત બીજમંત્ર છે; મધ્યમાં ‘ત્રિશિખા’ નામની જિહ્વા છે, જે અનેક રૂપ ધરાવે છે. આ જિહ્વાઓ છે: રક્તા (લાલ), આગ્નેયી (અગ્નિ જેવી), નૈઋતિ (નિરૃતિની), કૃષ્ણા (કાળી), સુપ્રભા (પ્રભાવંત), અને મરુત્ઝિહ્વા—દરેક પોતાના નામ પ્રમાણે તેજસ્વી છે. દરેક બીજમંત્ર પછી ‘સ્વાહા’ ઉચ્ચારવી, અને આ જિહ્વામંત્રોથી ઘૃતની આહુતિ આપવી. પછી, મધ્યમાં ‘રં’, ‘વહ્નયે’, અને ‘સ્વાહા’થી ત્રણ આહુતિ આપવી અને પછી ઘૃત અથવા પવિત્ર લાકડીઓથી છાંટણ કરવું. આ રીતે વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, શિવાગ્નિ સ્થાપિત થાય છે. ત્યાં શિવના આસન પર ધ્યાન કરવું, દેવતાનું આહ્વાન કરીને અર્ધનારીશ્વર શિવનું પૂજન કરવું, દીવા સુધી છાંટણ કરવી અને પછી સુપ્રજ્વલિત હોમ કરવો. યજ્ઞ માટે પલાશના અથવા અન્ય યોગ્ય વૃક્ષના લાકડાં, બાર અંગુલ લાંબા, સીધા, કુદરતી રીતે સુકા નહિ હોય, છાલ અખંડિત, નિર્દોષ અને સમાન કદના હોવા જોઈએ. અથવા તો, દસ અંગુલ લાંબા (નાની આંગળીથી માપેલા) અથવા હથેળીની લંબાઈના પણ ચાલે; બધા અગ્નિમા અર્પણ કરવાના. પછી, દુર્વા ઘાસના પાન જેવું અને ચાર અંગુલ લાંબું ઘૃત અર્પણ કરવું, અને પછી એક દાણાના કદ જેટલું અન્ન અર્પણ કરવું. એ જ રીતે, જો મળે તો લોભાન, રાયડા, જવ, તલ, તેમજ ખાવા, ચૂસવા કે ચાટવા જેવી વસ્તુઓ—all ઘૃતમાં ભેળવીને અર્પણ કરી શકાય. અહીં દસ, પાંચ, ત્રણ અથવા એક માત્ર આહુતિ—જેટલી શક્તિ હોય તેટલી આપી શકાય. ઘૃત ચમચાથી, અથવા ચમચો ન હોય તો હાથે, દેવવિધિ પ્રમાણે પાત્રથી, અથવા ઋષિપ્રસાદી પાણીથી પણ અર્પણ કરી શકાય. જો એક જ પદાર્થ હોય, તો શ્રદ્ધાપૂર્વક તેને અર્પણ કરવું; પ્રાયશ્ચિત્તરૂપે મંત્રનો જાપ કરીને ફરી ત્રણ આહુતિ આપવી. પછી, યજ્ઞ માટે વિશેષ રીતે તૈયાર કરેલું ઘૃત ચમચામાં ભરી, તેની ટોચે ફૂલ રાખવું; ચમચાને નીચેની બાજુએ ઝુકાવવું. તેને દર્ભાથી ઢાંકી, મૂળ ભાગ જોડેલી હથેળીમાં ઊંચો રાખવો, અને જૌનાં દાંડી જેટલી જાડી ધારથી ‘વૌષટ્’ ઉચ્ચારીને આહુતિ કરવી. આ રીતે પૂર્ણાહુતિ આપ્યા પછી, પૂર્વવત્ છાંટણ કરવું; પછી દેવાધિદેવને વિદાય આપી, યજ્ઞાગ્નિનું રક્ષણ કરવું. ત્યારબાદ, એ અગ્નિને પણ વિદાય આપી, નાભિસ્થાને પૂજન કરવું અને રોજની વ્યવસ્થા કરવી; અથવા ફરીથી અગ્નિ લાવી, શિવશાસ્ત્રોમાં જણાવ્યા મુજબ વિધિ કરવી. પછી, વાણી અને મનથી જન્મેલા અગ્નિને યોગ્ય રીતે તૈયાર કરીને, નિયમો અનુસાર પૂજન કરવું, ફરીથી સમિધ અને વેદિકાની વ્યવસ્થા કરવી. પાત્રોને જોડી, શિવનું પૂજન કરીને, છાંટણ પાત્રને શુદ્ધ કરી, પાણીથી છાંટણ કરવું. પાણી ભરવાનું પાત્ર ઉત્તરપૂર્વમાં મૂકી, તેમાં પાણી ભરી, ઘૃતાધિવાસ સુધીની વિધિ કરવી; પછી માળા અને ચમચાનું શુદ્ધિકરણ કરવું. પછી, ગર્ભાધાન, પુંસવન અને સિમંત વિધિઓ કરી, અલગથી અર્પણ કરવી અને નવજાત અગ્નિનું ધ્યાન કરવું. તેને ત્રણ પગ, સાત હાથ, ચાર શિંગા, બે માથાં, મધુપિંગળ વર્ણ, ત્રણ આંખો, જટાધારી અને શિરપર ચંદ્રમાસી તરીકે ભાવવું. તે લાલવર્ણ, લાલ વસ્ત્ર અને લાલ સુગંધોથી અલંકૃત, ફૂલો અને આભૂષણોથી શોભિત, સર્વ શુભલક્ષણો ધરાવતો, યજ્ઞોપવીત અને ત્રણ કમરપટ્ટા ધારણ કરેલો છે. તે શક્તિશાળી, જમણા હાથમાં ચમચો અને પાત્ર, ભાલા, તાડપત્રનો પંખો, ઘૃતપાત્ર અને અન્ય સાધનો ધારણ કરેલો છે. જન્મ સમયે આવી પ્રતિમાનું ધ્યાન કરીને, જન્મવિધિ કરવી; જન્મમાલિન્ય દૂર કરીને, યજ્ઞસ્થાનને શુદ્ધ કરવું, પણ નામકરણ કરવું નહિ. પછી, શિવાગ્નિ જેવી તેજસ્વી જિહ્વા બનાવી, પ્રથમ આહુતિ આપી, પિતૃકર્મ, મુંડન અને ઉપનયન વિધિઓ પણ કરવી. અપ્તોર્યામ યજ્ઞની પૂર્ણાહુતિ સુધીની વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, સંસ્કાર કરવો, પછી ઘૃત અને સ્વિષ્ટકૃત આહુતિ આપવી. ‘રં’ બીજમંત્રથી છાંટણ કરીને, પછી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ, લોકપાલો અને દિક્પાલો માટે પણ વિધિ કરવી. ચારેય બાજુ શસ્ત્રસ્થાપન કરીને, યોગ્ય ક્રમમાં પૂજન કરવું; ધૂપ, દીવો વગેરેની સિદ્ધિ માટે વિધિવિદ્ અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરવી. ઘૃતથી પૂર્વવર્તી પદાર્થો તૈયાર કરીને, ફરીથી આસન ગોઠવી, પૂર્વવત્ અગ્નિ પ્રત્યક્ષ કરવી. દેવ અને દેવીનું પૂજન કરીને, પૂર્ણાહુતિ કરવી; અથવા પોતાના આશ્રમ પ્રમાણે, શિવને યજ્ઞ અર્પણ કરવો. આ રીતે સમજીને, શિવમાં સ્થિત થયેલો સાધક વિધિ કરવી; અહીં બીજી કોઈ રીત નથી. અંતે, શિવાગ્નિના રાખ ભેગા કરવાં, અથવા અગ્નિહોત્રથી ઉત્પન્ન થયેલા રાખ પણ લઈ શકાય.