શિવજીની પૂજા માટે જે વિશેષ સામગ્રી અને વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ તેની વિધિ અહીં વર્ણવાય છે. સૌપ્રથમ, પાંડુરંગ ગાયના પાંચ પ્રાસાદિક ઉત્પન્નો—મીઠું દુધ, દહીં અને ઘી—શંભુ ભગવાનને અભિષેક માટે અને પીવા માટે અત્યંત પ્રિય છે. ભગવાન માટે સદાય સુમેળવેલા, હસ્તીદાંતના સુશોભિત સિંહાસન, જેમાં સોનેરી અને મણિ-માણકાંની ઝાંખી છે, અને રંગબેરંગી સુંદર આવરણો પણ રાખવા જોઈએ. શિવજી માટે સુખદાયક, વિવિધ ઊંચાઈવાળા, નરમ કપાસના ગાદલાંવાળી શય્યાઓ ગોઠવવી જોઈએ. સ્નાન અને પીવા માટે નદી કે સરોવરનું, કપડાંથી ફિલ્ટર કરેલું, ઠંડું અને શુદ્ધ પાણી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ચાંદની જેવી તેજસ્વી, મણિ-મોતીની માળાઓથી શોભિત, નવ રત્નો જડેલ અને સોનાની દંડવાળી સુંદર છત્રી પણ ધરાવવી જોઈએ. સફેદ અને સુક્ષ્મ ચામર, સોનાથી શોભિત, રાજહંસ જેવાં આકાર ધરાવતાં અને મણિ-માણકાંવાળા દંડવાળા, ભગવાન માટે લાવા જોઈએ. દિવ્ય સુગંધિત દ્રવ્યોથી લિપ્ત, સંપૂર્ણપણે રત્નોથી શોભિત અને ફૂલોની માળાથી અલંકૃત એક સ્પષ્ટ દર્પણ પણ હોવો જોઈએ. ગાઢ અવાજવાળી શંખ, જે હંસ, ચમેલી કે ચંદ્ર જેવા સ્વચ્છ છે અને પાછળ તથા અન્ય ભાગે સોનાં અને રત્નોથી શોભિત છે, એવી શંખ પણ ગોઠવવી. વિવિધ અવાજો કરનારા, સોનાથી બનેલા અને મોતીથી શોભિત સુંદર નગરાં પણ હોવા જોઈએ. ઢોલ, મૃદંગ, નાના ઝાંઝ અને પટહા, જે સમુદ્ર જેવા ગર્જનાવાળાં હોય, તે પણ વ્યવસ્થિત ગોઠવવા જોઈએ. સૌંદર્યથી ભરપૂર વાસણો અને થાળીઓ પણ પૂજામાં ઉપયોગમાં લેવી જોઈએ. મહેશ, શ્રી શિવજીનું નિવાસ સ્થાન, રાજમહેલ જેવું ભવ્ય, શિલ્પશાસ્ત્ર અનુસાર બાંધવું જોઈએ. તેની ઊંચી દિવાલો, પર્વત જેવી ગેટ, અનેક રત્નોથી શોભિત, અને સોનાની પેનલવાળા દ્વાર હોવા જોઈએ. શુદ્ધ જાંબુનદ સોનાથી બનેલું, શતાવધિ રત્નખંભોથી ઘેરાયેલું, મોતીની માળાવાળા છત્રો અને મોવડાં, મોતીના દ્વાર અને પોપટ જેવા આરામદાયક પ્રવેશદ્વારો પણ હોવા જોઈએ. સોનાના દિવ્ય મકૂટ, કલશના ચિહ્નોથી શોભિત, રાજમહેલોમાં રાજમાર્ગો અને ઊંચા મકાનો, દરેક દિશામાં શ્રેષ્ઠ આસન અને મંડપ ગોઠવેલા હોવા જોઈએ. અન્યત્ર, હજારો નૃત્ય અને સંગીતમાં નિપુણ સ્ત્રીઓ, અને વાંસળી તથા વિણા વગાડવામાં કુશળ પુરુષો સાથે, શિવજીનું આ નિવાસ સ્થળ જીવંત બને છે. વીર રક્ષકો, હાથી, ઘોડા, રથ, અનેક ફૂલબગીચા અને સરોવરોથી સંરક્ષિત રહે છે. ચારે તરફ દીપ્તિમાન લાંબા જળાશયો અને વેદ, વેદાંત તથા શાસ્ત્રના તત્વજ્ઞાની, શિવ ઉપદેશે તત્પર ભક્તો પણ ત્યાં વસે છે. શિવાશ્રમોમાં આનંદ માણતા, શિવશાસ્ત્રમાં વર્ણવેલા લક્ષણોથી યુક્ત, શાંત, હસતાં, સમૃદ્ધ અને સદાચારના ભક્તો પણ ત્યાં રહે છે. શૈવ, મહેશ્વર અને માન્ય દ્વિજગણોની ઉપસ્થિતિમાં, અંદર અને બહાર, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે આ બધું બાંધવું જોઈએ. પથ્થર, લાકડું, ઈંટ, માટી, પવિત્ર વન, પર્વત, નદી, મંદિર, પ્રદેશ કે શુભ ઘર, ધનિક કે ગરીબ જે હોય, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અને ન્યાયથી પ્રાપ્ત ધનથી, ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ. જો કોઈ અયોગ્ય રીતે મેળવેલા ધનથી પણ ભક્તિથી શિવજીની પૂજા કરે છે, તો પણ કોઈ દોષ નથી, કેમ કે ભગવાન માત્ર ભક્તના ભાવથી બંધાય છે. પણ જો કોઈ ભક્તિ વિના, ન્યાયથી મેળવેલા ધનથી પૂજા કરે છે, તો તેને ફળ મળતું નથી; અહીં માત્ર ભક્તિ જ મુખ્ય કારણ છે. જે કંઈ પણ ભક્તિપૂર્વક, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, શિવ માટે થાય છે—થોડું કે વધારે—તેનું ફળ ગરીબ અને ધનિક બંનેને સમાન મળે છે. અલ્પધનવાળો માણસ પણ જો ભક્તિથી કાર્ય કરે છે, તો તે શ્રેષ્ઠ છે; પણ ધનિક, જો ભક્તિ વિના કરે છે, તો તે યોગ્ય નથી. ભક્તિ વિના, બધું શિવને અર્પણ કરવું પણ ફળ આપતું નથી; અહીં માત્ર ભક્તિ જ મુખ્ય છે. કઠિન તપસ્યા કે મહાન યજ્ઞોથી પણ શિવજીનું દિવ્ય શહેર પ્રાપ્ત થતું નથી; માત્ર શિવરૂપ ભક્તિથી જ તે પ્રાપ્ત થાય છે. હે કૃષ્ણ, પરમેશ્વર શિવજીમાં ભક્તિ સર્વોપરી ગુપ્ત છે; એ ભક્તિથી ભક્ત નિશ્ચયે મુક્ત થાય છે. શિવમંત્ર જાપ, ધ્યાન, હોમ, યજ્ઞ, તપ, અધ્યયન, દાન અને સર્વજ્ઞાન—આ બધું આંતરિક ભાવ માટે જ છે; તેમાં શંકા નથી. જે ભક્તિ વિના કર્મ કરે છે, તે મુક્ત થતો નથી—even after doing everything; પણ ભક્તિયુક્ત વ્યક્તિ, કંઈ ન કરે તો પણ મુક્તિ પામે છે. શિવભક્તને હજારો ચાંદ્રાયણવ્રત, સો પ્રજાપત્યાદિ વિધિ કે અન્ય માસિક ઉપવાસ કરવાની જરૂર નથી. ભક્તિ વિના માણસો તપસ્યા કરે છે—પર્વતોની ગુફાઓમાં પણ—પણ તેઓ માત્ર નાનાં ભોગની ઈચ્છા રાખે છે; જ્યારે ભક્તિપૂર્વક, સાચા ભાવથી, કરનાર મુક્તિ પામે છે. સત્ત્વગુણથી કરેલું કર્મ મુક્તિ આપે છે; યોગીઓ સત્ત્વમાં રહે છે. રજોગુણવાળા સફળતા માટે કર્મ કરે છે. અસુર, રાક્ષસ અને અન્ય તમોગુણવાળા, ભગવાનની પૂજા ભૌતિક લાભ માટે કરે છે. પણ ભક્તિના આધાર પર, કોઈ પણ ગુણવાળા માણસ ભગવાનની પૂજા કરે તો તે શુભતા પામે છે. ભક્તિ પાપના સાગરથી પાર ઉતારવા માટે નાવ જેવું છે; તેથી ભક્તિવાળાને રજોગુણ કે તમોગુણથી શું કામ? જે વ્યક્તિ નીચી જાતિ, પતિત, અજ્ઞાન કે દુષ્ટ પણ હોય, જો તે શિવને શરણાગત થાય છે, હે કૃષ્ણ, તો તે બધા દેવતાઓ અને દૈત્યોથી પણ પૂજનીય બની જાય છે.