એક સમયે, ભગવાન શિવની આરાધના કેવી રીતે કરવી તે વિષે મહાન શાસ્ત્રોક્ત વિધાન વર્ણવાય છે. શ્રેષ્ઠ દહીં, જેમાં ગુડના ટુકડા મિશ્રિત હોય, અને વિવિધ પ્રકારના સ્વાદિષ્ટ મિઠાઈઓ જેમ કે અપૂપ, તથા રસાળ ફળો અર્પણ કરવા જોઈએ. પછી લાલ ચંદન અને ફૂલો વડે સુશોભિત, અત્યંત ઠંડું અને નરમ પાણી, જેમાં એલચી અને સુપારીના ટુકડા મિશ્રિત હોય, તે પણ અર્પિત કરવું જોઈએ. પાનના પાન, જેમાં ખદિર અને અન્ય પદાર્થો મિશ્રિત હોય, સુંદર રંગના, સુવર્ણ ઝાંખી ધરાવતા, યોગ્ય રીતે તૈયાર કરેલા અને શુભ માનવામાં આવે છે. સફેદ રંગનો, પહાડ જેવો ધૂળ જેવો પદાર્થ, જે ન તો વધારે કર્કશ હોય કે ન તો અશુદ્ધ હોય, તે પણ યોગ્ય છે. કપૂર, પીપલ, તાજું અને શુભ જાયફળ વગેરે પણ આપવાના છે. ચંદનનું લપસણ—મૂળ, લાકડું અથવા ધૂળમાંથી બનેલું—ઉપયોગી ગણાય છે. મુષ્ક, કેશર અને મૃગમુષ્કનો રસ, તેમજ સુગંધિત, શુદ્ધ અને શુભ ફૂલો પણ અર્પિત કરવાં જોઈએ. ભગવાન શિવની પૂજામાં બાસવાસ, દુર્ગંધયુક્ત, બગડેલા, જૂના અથવા આપમેળે પડી ગયેલા ફૂલો ક્યારેય ન આપવા. પહેરવેશો નરમ અને ક્યારેક શુદ્ધ સોનાથી બનેલા હોય, અને આભૂષણો વીજળીની વલય જેવી તેજસ્વી દેખાય એ રીતે હોવા જોઈએ. આ બધું કપૂર, ધૂપ, અગરુ અને ચંદનથી સુગંધિત અને ફૂલોના ઢગલાંથી શોભિત હોવું જોઈએ. ચંદન, અગરુ, કપૂર, લાકડું, ગુગ્ગળ, ઘી અને મધથી બનેલી ધૂપ ખૂબ વખાણાયેલી છે. દીવા હંમેશા શ્રેષ્ઠ સુગંધિત ઘીથી, ખાસ કરીને પીળા ગાયના ઘીથી અને તેમાં કપૂર મિશ્રિત કરીને પ્રગટાવા જોઈએ. ગાયના પાંચ પવિત્ર પદાર્થો—મીઠું દુધ, દહીં અને ઘી, ખાસ કરીને પીળા ગાયમાંથી મળેલા, શંભુને અભિષેક અને પાન માટે અત્યંત પ્રિય છે. આરામદાયક અને સુંદર, હાથીદાંતથી બનેલી, સોનાથી અને રત્નોથી શોભિત બેઠકો અને રંગીન આવરણો ધરાવવી જોઈએ. નરમ ગાદલા અને ઉત્તમ કપાસથી બનેલા, વિવિધ ઊંચાઈવાળા અને આરામદાયક પથારો પણ ગોઠવવા. સમુદ્ર તરફ વહેતી નદીઓનું પાણી કે સરોવરનું ઠંડું અને કપડાંથી ગાળેલું પાણી સ્નાન અને પીવા માટે શ્રેષ્ઠ છે. ચાંદની જેવું તેજસ્વી, મુક્તાની માળા અને નવ રત્નોથી શોભિત, સોનાની ડાંડી ધરાવતું સુંદર છત્ર પણ હોવું જોઈએ. સફેદ, નરમ, સોનાથી શોભિત, હંસની જોડી જેવાં ચામર અને રત્નજડિત હાથવાળાં પણ હોવા જોઈએ. દિવ્ય સુગંધથી અભિષિક્ત, સમગ્રપણે રત્નોથી આવરાયેલું અને હારોથી સજ્જ એક સ્પષ્ટ દર્પણ પણ આપવું. ઊંડો અવાજ ધરાવતું શંખ, જે હંસ, ચાંદની અથવા ચાંદ્રમાની જેમ દેખાય, અને તેની પીઠ તથા અન્ય ભાગોમાં રત્નો અને સોનાથી શોભિત છે. સુંદર નગારા, વિવિધ અવાજો આપતી, સોનાથી બનેલી અને મુક્તાથી શોભિત હોવી જોઈએ. ઢોલ, મૃદંગ, ઝાંઝ અને પટહા, જે સમુદ્રના ગર્જન જેવો અવાજ આપે, તે પણ ગોઠવવા. સુંદર વાસણો અને થાળીઓ પણ રાખવી જરૂરી છે. મહેશ, શ્રી શિવજીનું નિવાસ સ્થાન રાજમહેલ જેવું હોવું જોઈએ, જેમાં वास्तुશાસ્ત્ર મુજબની તમામ વિશિષ્ટતાઓ હોય. ઊંચી દિવાલો, પર્વત સમાન દ્વાર, અનેક રત્નોથી શોભિત, અને સોનાની પાટલીઓ ધરાવતાં દરવાજા હોવા જોઈએ. શુદ્ધ જાંબુનદ સોનાથી બનેલું, સેંકડો રત્નજડિત સ્તંભો વડે ઘેરાયેલું, મુક્તાની છત્રછાયાથી શોભિત, મોતીના મંડપો અને મોરપંક જેવી બાંધકામવાળા પ્રવેશદ્વારો. દિવ્ય સોનાની મુગટો, કલશના ચિહ્નોથી શોભિત, રાજમહેલો, રાજમાર્ગો અને ઊંચા, ભવ્ય મકાનો બધે જોવા મળે. સર્વ દિશાઓમાં શ્રેષ્ઠ બેઠકો અને સ્થાન ગોઠવવામાં આવે, આંતરિક ભાગોમાં ભવ્ય શોભા સાથે. હજારો સુંદર, નૃત્ય અને સંગીતમાં નિપુણ સ્ત્રીઓ, તથા વાંસળી અને વિણા વગાડવામાં કુશળ પુરુષો પણ હાજર હોય. વીર રક્ષકો, હાથી, ઘોડા, રથ, અનેક ફૂલબાગો અને સરોવરોથી યુક્ત રક્ષા વ્યવસ્થા પણ હોય. દરેક દિશામાં લાંબા જળાશયોથી પ્રકાશિત, તથા વેદ, વેદાંત અને શાસ્ત્રની તત્ત્વજ્ઞાની, શિવના ઉપદેશમાં નિષ્ઠાવાન વિદ્વાનો સાથે. શિવના આશ્રમોમાં આનંદ માણતા, શિવશાસ્ત્રમાં વર્ણવાયેલી લક્ષણોથી યુક્ત, શાંત, સ્મિતભર્યા, સમૃદ્ધ અને સદાચારનિષ્ઠ ભક્તો પણ ત્યાં વસે છે. શૈવ અને મહેશ્વર, તથા પૂજ્ય દ્વિજાતિગણ પણ હાજર રહે. આ બધું, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, અંદર અને બહાર બંને તરફથી ગોઠવવું જોઈએ. પથ્થર, લાકડું, ઈંટ કે માટી—even માત્ર માટીથી બનેલું—even પવિત્ર જંગલ કે પર્વતમાં, નદી, મંદિર, અન્ય સ્થળ, પ્રદેશ કે શુભ ગૃહમાં—even ધનિક કે ગરીબ, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે, અને માત્ર ન્યાયપૂર્વક પ્રાપ્ત થયેલા ધનથી, ભક્તિપૂર્વક ભગવાનની પૂજા કરવી. પરંતુ—even જો કોઈ અન્યાયથી મેળવેલા ધનથી પણ ભક્તિપૂર્વક શિવની પૂજા કરે, તો પણ તેને દોષ લાગતો નથી, કેમ કે ભગવાન તો ભક્તના ભાવથી બંધાય છે. પણ જો કોઈ ન્યાયથી મેળવેલા ધનથી પણ ભક્તિ વિના પૂજા કરે, તો તેને ફળ મળતું નથી; અહીં માત્ર ભક્તિ જ મુખ્ય કારણ છે. જે પણ ભક્તિથી અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે—even થોડી કે વધુ વસ્તુઓ—even ધનિક કે ગરીબ—શિવ માટે કરે, તેમાં પરિણામ સરખું જ છે. ગરીબ વ્યક્તિ પણ જો ભક્તિથી પ્રેરિત થઈને કરે, તો તે યોગ્ય છે; પણ ધનિક વ્યક્તિ જો ભક્તિ વિના કરે, તો તે યોગ્ય નથી. ભક્તિ વિના—even બધું શિવને અર્પણ કરો, તો પણ ફળ મળતું નથી; અહીં ભક્તિ જ મુખ્ય કારણ છે. કઠોર તપસ્યા કે મહાન યજ્ઞોથી—even—કોઈ પણ શિવના દિવ્ય શહેરમાં પ્રવેશી શકતો નથી—માત્ર શિવસ્વરૂપ ભક્તિથી જ એ પ્રાપ્ત છે.