એકાંત અને શાંતિપૂર્ણ સ્થળે, જ્યાં કોઈ અવરોધ ન હોય, સાધકને જરૂરી ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ. પછી, શાસ્ત્રોક્ત પદ્ધતિ પ્રમાણે શરીર શુદ્ધ કરી, દાંત સાફ કરવું. જો દાતણ ઉપલબ્ધ ન હોય, અથવા અષ્ટમી અને એવા દિવસોમાં, તો બાર વાર પાણીથી મુખ ધોઈ શુદ્ધ કરવું. શુદ્ધ આચમન કર્યા પછી, વરુણ વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરવું—ચાહે નદી, તીર્થ, સરોવર કે ઘરમાં જ. સ્નાન સામગ્રી તટ પર રાખીને, શરીર પર માટી લગાવી, બાહ્ય અશુદ્ધિ દૂર કરી, સ્નાન કર્યા પછી ગાયના ગોબરથી શરીર પર લિપન કરવું. સ્નાન પછી, repeatedly કપડાં ત્યજી, ફરીથી શુદ્ધ થઈ, રાજા જેવું શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરવું. બ્રહ્મચારી, તપસ્વી અથવા વિધવા માટે સુગંધિત પદાર્થોથી સ્નાન કે દાંત સફાઈ કરવી અયોગ્ય છે. યજ્ઞોપવીત ધારણ કરી, જટાને બાંધી, પાણીમાં પ્રવેશવું, ડૂબકી લગાવી, યોગ્ય આચમન કરવું અને પાણીમાં ત્રણ મંડળ સ્થાપિત કરવું. સ્વચ્છ પાણીમાં ડૂબેલા, મહેનતપૂર્વક મંત્રોચ્ચાર કરવું, શિવનું સ્મરણ કરવું, ઉપર આવી ફરી આચમન કરી, એ જ પાણીથી શરીર પર અભિષેક કરવો. ગાયનો શિંગ, દર્ભા, પલાશ પત્ર, કમળ અથવા હાથથી, પાંચ અથવા ત્રણ વખત અભિષેક કરવો. બગીચામાં, ઘરમાં, અથવા કળશથી, મંત્રોથી પાવન થયેલ પાણીથી અભિષેક કરવું. જો વરુણ સ્નાન શક્ય ન હોય, તો શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, પગથી મસ્તક સુધી ભેજથી શરીર ધોઈ લેવું. વૈકલ્પિક રીતે અગ્નિસ્નાન, મંત્રસ્નાન અથવા શિવસ્નાન કરી શકાય છે; જે શિવમાં લીન છે, એ માટે એ જ સ્નાન છે. પોતાની સૂત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે, મંત્ર અને આચમન પૂર્વે બ્રહ્મયજ્ઞ કરવો, પછી દેવો અને અન્ય માટે અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. મંડળમાં સ્થિત મહાદેવનું ધ્યાન કરી, વિધિ પ્રમાણે પૂજન કરી, પછી શિવને—સૂર્યરૂપે—અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. અથવા, પોતાની સૂત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે, હાથ શુદ્ધ કરી, વિધિવત હસ્તમુદ્રા કરીને, પૂર્ણ તૈયારી પ્રાપ્ત કરવી. ડાબા હાથમાં પાણી, સુગંધિત પદાર્થ અને તલ મિલાવી, અથવા કુશના પૂળા વડે છાંટા આપી, મૂળમંત્ર સાથે અભિષેક કરવો. ‘આપો હિષ્ઠ’થી શરૂ થતા મંત્રો સાથે, બચેલો પાણી સૂંઘી, ડાબા નાક દ્વારા દેવને સન્માન આપવું. અર્ઘ્ય લઈને, દેવતાને પોતાના શરીરમાં, ડાબા નાક દ્વારા, અને બહાર, શિલામાં સ્થિત, શ્યામવર્ણ રૂપે ધ્યાન કરવું. પછી, prescribed વિધિ પ્રમાણે, દેવો, ઋષિઓ, જીવાતાઓ અને પિતૃઓને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. લાલ ચંદનથી મિશ્રિત પાણીથી જમીન પર હાથના કદનું ગોળ સ્થાન બનાવવું, લાલ પાવડર અને આવા પદાર્થોથી સુશોભિત કરવું. ત્યાં, સૂર્ય અને તેમના ઉપાસકોનું ‘સ્વખોલ્કાય’ મંત્રથી, સુખ અને સિદ્ધિ માટે પૂજન કરવું. ફરીથી મંડળ બનાવી, તેના અંગોનું પૂજન કરી, માગધ પ્રસ્થ પ્રમાણે માપેલી સુવર્ણ પાત્ર મૂકવી. તેને સુગંધિત પાણી, લાલ ચંદન, લાલ ફૂલ, તલ, કુશ અને અખંડિત ચોખા સાથે ભરવું. દૂર્વા, અપામારગ, ગાયનું દૂધ, અથવા શુદ્ધ પાણી લઈને, ઘૂંટણે જમીન પર જઈ, મંડળમાં સ્થિત દેવને વંદન કરવું. એ પાત્ર માથા પર રાખી, શિવને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું; અથવા જોડેલા હસ્ત અને દર્ભા સાથે, મૂળમંત્ર સાથે, પાણીથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. શિવ—આકાશમાં, સૂર્યરૂપે—ને અર્ઘ્ય અર્પણ કરી, ફરીથી હાથ શુદ્ધ કરી, વિધિવત હસ્તમુદ્રા કરવી. ઈશાનથી સદયંત સુધીના પાંચ બ્રહ્મનથી બનેલા શિવનું જ્ઞાન કરીને, વિભૂતિ લઈને, મંત્રોચ્ચાર સાથે, અંગોમાં લગાવવી. મસ્તક, મુખ, હૃદય, ગુપ્ત અંગો અને પગ—આ ક્રમમાં, મૂળમંત્ર સાથે તમામ અંગો સ્પર્શી, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરવું. વસ્ત્ર પહેરી, બે વાર વંદન કરી, અગિયાર મંત્રોથી પાવન થયેલ પાણીથી છાંટા આપવી, અથવા વસ્ત્ર ઢાંકી, બે વાર વંદન કરી, શિવનું સ્મરણ કરવું. ફરી, હાથ નીચે રાખી, ભસ્મથી ત્રિપુંડ્ર, સુગંધિત પાણીથી, સ્પષ્ટ અને ક્રમવાર, ફોરહેડ પર દોરવું. ગોળ, ચોરસ, બિંદુ કે અર્ધચંદ્ર—જે પણ ભસ્મથી ફોરહેડ પર દોરવામાં આવે—એ જ ચિહ્ન બાંય, મસ્તક અને સ્તન વચ્ચે દોરવું; પણ આખા શરીર પર ભસ્મલિપન ત્રિપુંડ્ર કરતાં અલગ છે. અતએવ, માત્ર ત્રિપુંડ્ર દોરવું; આખું શરીર લિપન ન કરવું. માથા, ગળા, કાન અને હાથમાં રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવી. રુદ્રાક્ષ સુવર્ણવર્ણ, અખંડિત, શુભ અને અન્ય દ્વારા ન પહેરાયેલ હોવી જોઈએ; બ્રાહ્મણ અને અન્ય માટે શ્રેષ્ઠ પીડા: પીળી, પછી લાલ, પછી કાળી. જો એ ઉપલબ્ધ ન હોય, તો જે મળે એ શુદ્ધ હોય તો પહેરવી; પણ નીચી પીડા ઊંચા દ્વારા, અથવા ઊંચી નીચા દ્વારા ન પહેરવી. અશુદ્ધ વ્યક્તિએ ક્યારેય રુદ્રાક્ષ ન પહેરવી; યોગ્ય સમયે—ત્રણે સંધ્યાઓ, અથવા ઓછામાં ઓછું બે વાર, કે એક વાર—પહેરવી. સ્નાન અને અન્ય શૌચક્રિયા શક્ય હોય તેટલી કરી, પૂજનસ્થળે જઈ, આકર્ષક આસન ગોઠવી, પરમેશ્વરનું પૂજન કરવું. પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશા તરફ, દેવ અને દેવીનું ધ્યાન કરવું; પછી, શ્વેતવસ્ત્ર, શાંતિમય શિષ્યો અને ગુરુને વંદન કરવું. ફરી શિવને વંદન કરી, આઠ નામો ઉચારો: શિવ, મહેશ્વર, રુદ્ર, વિષ્ણુ, પિતામહ, જગતના રોગહર્તા, સર્વજ્ઞ, અને પરમાત્મા—આ આઠ; અથવા માત્ર ‘શિવ’ નામ સાથે અગિયારમું ઉમેરવું.