આ વિધિની પવિત્ર વાર્તા મુજબ, આચાર્ય પહેલાં નિવૃતિને આગળ, પ્રતિષ્ઠાને પશ્ચિમ તરફના ઘટમાં, વિદ્યા દક્ષિણ તરફ, શાંતિ ઉત્તર તરફ અને પરાને મધ્યમાં સ્થિર કરે છે. પછી, રક્ષણ અને અન્ય કર્યક્રમો પૂર્ણ કરી ધૈનવી મુદ્રા બાંધે છે; ઘટો પર જાપ કર્યા પછી, પૂર્વની જેમ યજ્ઞના હવન કરે છે અને પૂર્ણતા સુધી અર્પણ કરે છે. આચાર્ય પછી શિષ્યને uncovered માથા સાથે મંડળમાં લાવે છે અને મંત્રોના આરંભિક વિધિ, તર્પણ વગેરે, પહેલાં જેમ, કરે છે. પછી દેવોના દેવ શ્રી શિવની પૂજા કરી અને પૂર્વની જેમ અનુમતિ લઈને શિષ્યને દિવ્ય દિક્ષા માટે બેઠા કરે છે. શિષ્યને પાંચ કલાઓના સ્વરૂપમાં પૂર્ણ બનાવી, મંત્ર-દેહ સ્થાપિત કરે છે અને શિવને અર્પિત કરે છે. પછી, નિવૃતિ અને અન્ય ઘટો મધ્યથી ક્રમશ: લઈને, શિવના હસ્તથી શિષ્યને દિક્ષા આપે છે. ત્યારબાદ, શિવના હસ્તને શિષ્યના માથા પર રાખે છે, શિવ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરીને, શિષ્યને શિવ-આચાર્ય તરીકે ઉપદેશ આપે છે. પછી, દેવતાને શણગાર્યા પછી, મંડળમાં શિવની પૂજા કરે છે; ૧૦૮ અર્પણ કર્યા પછી અંતિમ હવન કરે છે. ફરી, દેવોના દેવની પૂજા કરી, જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરીને, હાથ માથા પર રાખી, શિવને જાણ કરે છે: “હે ભગવાન, આપના કૃપાથી આ આચાર્ય મેં બનાવ્યો છે; આપની કૃપા પ્રાપ્ત થઈ છે, હવે દિવ્ય આજ્ઞા આપો.” આ રીતે શિવને જાણ કર્યા પછી, શિષ્ય સાથે ફરી પ્રણામ કરીને, આચાર્ય શિવ-શાસ્ત્રને શિવરૂપે પૂજે છે. ફરી, શિવની અનુમતિ લઈને, બંને હાથથી શિષ્યને શિવ-જ્ઞાન ગ્રંથ આપે છે. તે જ્ઞાનને માથા પર રાખી, યોગ્ય રીતે બેઠા રહી, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરે છે. પછી આચાર્ય તેને રાજચિહ્ન આપે છે, કારણ કે હવે તે આચાર્યપદ પ્રાપ્ત કરે છે અને રાજ્ય માટે પણ યોગ્ય છે. પછી, શિવ-શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલી અને લોકમાં માન્ય પ્રાચીન રીત મુજબ ઉપદેશ આપે છે. શિવ-શાસ્ત્રમાં નિર્ધારિત લક્ષણો મુજબ શિષ્યોનું પરિક્ષણ કરીને, તેમને પવિત્ર બનાવી, શિવ-જ્ઞાન આપે છે. આ રીતે, શુદ્ધતા, ક્ષમાશીલતા, દયાળુતા, વૈરાગ્ય અને ઈર્ષ્યા-રહિતતા સરળતાથી પોષે છે. શિષ્યને ઉપદેશ આપ્યા પછી, શિવ-ચિહ્નથી મંડળમાંથી વિદાય કરે છે અને શિવ-ઘટ, અગ્નિ વગેરે સભ્યોની પૂજા કરે છે. પછી, આચાર્ય અને તેમના સમૂહ સાથે, જ્યાં દ્વિતીય અથવા બંને વિધિ નિર્ધારિત હોય, ત્યાં એકસાથે દિક્ષા વિધિ કરે છે. આરંભમાં, માર્ગ-શુદ્ધિ માટે પાણીના પાત્ર તૈયાર કરે છે અને દિક્ષા વ્રત કરી, સ્નાન સિવાય બધી વિધિ કરે છે. ફરી શિવની પૂજા અને માર્ગ-શુદ્ધિ કર્યા પછી, પૂર્ણ થયા પછી દેવતાની ફરી પૂજા કરે છે. મંત્ર સાથે હવન, દેવતાઓને તૃપ્ત કરી, ભગવાનને આવાહન કરીને, મંત્ર શિષ્યના હસ્તમાં મૂકે છે અને બાકી વિધિ પૂર્ણ કરે છે. અથવા, મંત્ર-દિક્ષાની સંપૂર્ણતા ધ્યાનમાં રાખીને, આચાર્ય અભિષેકના અંતે માર્ગ-શુદ્ધિ કરે છે. ત્યાં, શાંતિથી આરંભ કરીને જે વિધિ નિર્ધારિત છે, તે ત્રણ તત્ત્વોની શુદ્ધિ માટે કરે છે. આ ત્રણ તત્ત્વ: શિવ, જ્ઞાન અને આત્મા છે. શક્તિથી શિવ, શિવથી જ્ઞાન, અને જ્ઞાનથી આત્મા ઉત્પન્ન થાય છે. શિવ દ્વારા શાંતિથી ઉપરનો માર્ગ વ્યાપિત છે, જે સર્વોચ્ચ છે; જ્ઞાનથી બાકી માર્ગ, અને આત્માથી ક્રમશ: સર્વ વ્યાપિત છે. શિવ-શાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ જ્ઞાની, શાંભવ મંત્રને દુર્લભ અને મૂળભૂત માનીને, શક્ત-દિક્ષા જાહેર કરે છે. “હે કૃષ્ણ, આ રીતે દિક્ષા વિધિ અને તેના ચતુર્વિધ સ્વરૂપની વાત તને કહેલી છે; હવે તને શું વધુ સાંભળવું છે?” કૃષ્ણ કહે છે: “હે ભગવાન, શિવ-આશ્રમમાં નિવાસી, શિવ-ભક્તો માટે શિવ-શાસ્ત્રમાં નિર્ધારિત દૈનિક અને વિશેષ વિધિ વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું.” શિવ-ભક્તે ભોરે ઊઠીને, ભગવાન અને તેમની શક્તિનું ધ્યાન કરે, પોતાના કર્તવ્યનું ચિંતન કરે અને સૂર્યોદયે ઘર છોડે. એકાંત જગ્યાએ, જ્યાં અવરોધ ન હોય, જરૂરી કાર્ય કરે; પછી, નિર્ધારિત રીતથી શરીર શુદ્ધ કરી, દાંત સફાઈ કરે. જો દાતણ ઉપલબ્ધ ન હોય, અથવા અષ્ટમી વગેરે તિથિ પર, તો પાણીથી બાર વાર મુખ ધોઈ, શુદ્ધ કરે. યોગ્ય આચમન કર્યા પછી, વરુણ-વિધિ મુજબ, નદી, તળાવ, સરોવર કે ઘરમાં સ્નાન કરે. સ્નાન સામગ્રી નદીના કિનારે મૂકી, બાહ્ય અશુદ્ધિ દૂર કરી, શરીરે માટી લગાવી, સ્નાન કરી, પછી ગાયના ગોબરથી શરીર લિપે છે. સ્નાન પછી, repeatedly કપડાં બદલે, શુદ્ધ કરે, અને સંપૂર્ણ સ્નાન કર્યા પછી, રાજાની જેમ સ્વચ્છ વસ્ત્ર પહેરે. બ્રહ્મચારી, તપસ્વી અથવા વિધવા સુગંધિત પદાર્થોથી સ્નાન ન કરે, સુગંધિત દાંત-સફાઈ પણ ન કરે. યજ્ઞોપવિત પહેરી, જટા બાંધી, પાણીમાં પ્રવેશ કરે, ડૂબે, યોગ્ય આચમન કરે, અને પાણીમાં ત્રણ મંડળ સ્થાપિત કરે. પાણીમાં ડૂબીને, પુન: મંત્ર જાપ કરે, શિવનું સ્મરણ કરે, બહાર આવી, આચમન કરે, અને એ જ પાણીથી અભિષેક કરે. ગાયના શિંગ, દર્ભા, પલાશ પાન, કમળ અથવા હાથથી, પાંચ વાર અથવા ત્રણ વાર અભિષેક કરે. બગીચામાં, ઘરમાં કે ઘટથી, ડૂબતી વખતે, મંત્રથી સંસ્કૃત પાણીથી અભિષેક કરે. આ રીતે, શિવ-ભક્તના દૈનિક અને વિશેષ વિધિ શિવ-શાસ્ત્ર મુજબ પાલન થાય છે, જે પવિત્રતા, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ભરી હોય છે.