ગુરુ, પોતાના શિષ્યમાં શિવની સતત હાજરી અને એકરૂપતા જાગૃત કરીને, આ બાળક જે શિવના તેજથી રચાયેલો છે, તેને દિવ્ય ગુણોનું સંસ્કાર આપે છે. પછી ત્રણ આશિર્વાદ અર્પણ કરીને કહે છે: “અણિમાદિ સિદ્ધિઓ પ્રસન્ન થાઓ,” અને ફરીથી એ ગુણો શિષ્યને સંકલિત કરે છે. ગુરુ omniscience (સર્વજ્ઞતા), પૂર્ણ સંતોષ, આરંભ-અંત રહિત જ્ઞાન, અવરોધવિહિન શક્તિ, સ્વતંત્રતા, અનંતતા અને શક્તિનો સ્વયં આશિર્વાદ શિષ્યને આપે છે. પછી દેવની અનુમતિ મેળવી, મુખ્ય તથા અન્ય પૂજા પાત્રોથી શિષ્યનું અભિષેક કરે છે અને મનમાં યોગ્ય ક્રમથી દેવાધિદેવ શિવનું ધ્યાન કરે છે. ત્યારબાદ શિષ્યને બેઠક પર બેસાડી, અગાઉની જેમ શિવનું પૂજન કરે છે અને શિવની પરમિશન મેળવ્યા પછી શૈવ જ્ઞાનનું ઉપદેશ આપે છે. ત્યાં તે ઓમથી પ્રારંભ થતા, અંતે ‘નમઃ’થી સંયુક્ત અને શિવ-શક્તિ સાથે એકરૂપ એવા મંત્ર તથા એવી જ શક્તિ-વિદ્યાનું ઉપદેશ આપે છે. ગુરુ શિષ્યને મંત્રના ઋષિ, છંદ, દેવતા, શિવ-શક્તિની અવસ્થા, અર્પણપૂર્વકનું પૂજન અને શંભુના આસન વિષે સમજાવે છે. ફરીથી દેવાધિદેવનું પૂજન કરીને, ગુરુ શિવને કહે છે: “મારા દ્વારા કરવામાં આવેલા સર્વ શુભ કર્મો—કૃપા કરીને સ્વીકારો.” પછી ગુરુ અને શિષ્ય, બંને, જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરે છે અને પછી શિષ્યને મંડળ તથા અગ્નિમાંથી વિદાય આપે છે. ત્યારબાદ સભામાં ઉપસ્થિત જે પણ પૂજનીય સભ્ય હોય, તેમનું યોગ્ય રીતે સન્માન કરે છે. સભ્ય અને યજ્ઞકર્મકારી બ્રાહ્મણોનું પોતાના સાધન પ્રમાણે સન્માન કરે છે; જે શિવને મેળવવા ઈચ્છે છે, તેને ધનના વિષયમાં કંજૂસી ન કરવી જોઈએ. હવે હું સાધક નામના વિધિનું વર્ણન કરું છું; મંત્ર અને દીક્ષા મહિમા અગાઉ દર્શાવ્યા છે. મંડળમાં દેવતાનું પૂજન કરીને, પાત્રમાં સ્થાપન કરીને, હોળી અર્પણ કર્યા પછી, શિષ્યને ખુલ્લા માથા સાથે જમીન પરના મંડળમાં લાવે છે. પૂર્વ ભાગમાં અગાઉ જેવું કર્યું હોય તેમ, અને પાંજરા મંત્રથી શતહવન કરીને, શ્રેષ્ઠ ગુરુ યથાવિધિ પાત્રોથી મૂળમંત્રથી સંતોષ આપે છે. પછી, પહેલાં જે રીતે અગ્નિ પ્રગટાવી, અગાઉ વર્ણવેલા ક્રમ અનુસાર ક્રિયા કરીને, અને અગાઉની જેમ અભિષેક કરીને, પરમ મંત્રનું ઉપદેશ આપે છે. ત્યાં, જ્ઞાનનું વિગતે અને ક્રમશઃ શિક્ષણ પૂર્ણ કરીને, ગુરુ શિષ્યના હાથે પુષ્પ અને જળ સાથે શૈવ જ્ઞાન અર્પે છે. પરમેશ્વરની કૃપાથી, આ મહામંત્ર ઈહલોક અને પરલોક બંનેમાં સર્વ સિદ્ધિ અને ફળ આપે છે. આમ કહીને અને દેવનું પૂજન કરીને, ગુરુ શિવની પરમિશન મેળવી, સાધકને શિવયોગની સાધના અને નિયમોમાં પ્રવૃત્ત કરે છે. ગુરુની આજ્ઞા સાંભળી, સાધક મંત્રના વિધાન પ્રમાણે ગુરુની સામે ક્રમશઃ મંત્રપ્રયોગ કરે છે. મૂલમંત્ર માટેની પૂર્વવિધિને પુરશ્ચરણ કહે છે, કારણ કે તે પહેલેથી કરવાનું અને વિનિયોગ કહેવાતું કર્મ છે. મોક્ષ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ મંત્રસાધનામાં અતિશયતા ન કરવી, પણ જો કરે તો પણ અહીં કે અન્યત્ર શુભ ફળ મળે છે. શુભ દિવસે, શુદ્ધ સ્થળે, યોગ્ય સમયે, દાંત અને નખ સાફ કરીને, સ્નાન અને પ્રાતઃકર્મ પૂર્ણ કરીને, શક્ય હોય તેટલી સુગંધિત લિપિ, હાર અને આભૂષણોથી શોભિત, પાગડી અને ચાદર પહેરી, સંપૂર્ણ સફેદ વસ્ત્રોમાં, મંદિર, ઘર કે અન્ય મનોભાવી સ્થળે, અગાઉ અભ્યાસ કરેલા આસન પર આરામથી બેસી, શરીરને શૈવ રીતિ પ્રમાણે શિવશાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલા માર્ગે ગોઠવી, દેવાધિદેવ નકુલિશ અને પરમેશ્વરનું પૂજન કરે છે. પછી તેમને ખીચડીનો ભોગ અર્પે છે, યથાક્રમ પૂજન કરે છે, દેવને પ્રણામ કરે છે અને પરમિશન મેળવે છે. ત્યારબાદ શિવમંત્ર દસ મિલિયન વખત, અથવા તેનો અડધો, અથવા એનો અડધો, અથવા બે મિલિયન, એક મિલિયન અથવા એક લાખ વાર જાપ કરે છે. પછી માત્ર મીઠું અને ખારું માપીને ખીચડી જ ભોજન રૂપે લે છે, હિંસા ટાળે છે, ક્ષમાશીલ, શાંત અને સ્વનિયંત્રિત રહે છે. જો ખીચડી ઉપલબ્ધ ન હોય, તો ફળ, કંદ અને શિવદ્વારા નિર્ધારિત શ્રેષ્ઠ અન્યો ભોજન રૂપે લઈ શકે છે. તે રસોઈ કરેલું ભોજન, દાળ-અન્ન, જવાર, શાકભાજી, દુધ, દહીં, ઘી, મૂળ, ફળ અથવા પાણી પણ લઈ શકે છે. મંત્રથી સર્વ ભોજન અને પદાર્થોનું સંસ્કાર કરીને, હંમેશા મૌનથી ભોજન લેવું જોઈએ. સંકલ્પધારી સાધક શુદ્ધ જળથી, મંત્રના આઠસો જાપથી પવિત્ર કરીને, અથવા નદી-તળાવના જળથી અથવા શક્તિ મુજબ છાંટીને સ્નાન કરે છે. દરરોજ શિવાગ્નિમાં સાત, પાંચ કે ત્રણ પદાર્થો અથવા ઘીથી તર્પણ અને હોળી અર્પણ કરે છે. આવું કરીને, જે શૈવ સાધક ભક્તિથી શિવનું પૂજન કરે છે, તેના માટે આ લોક કે પરલોકમાં કશું અપ્રાપ્ય રહેતું નથી. વૈકલ્પિક રીતે, કોઈ વ્યક્તિ મન એકાગ્ર કરીને, ઉપવાસથી, હરા મંત્રનો હજાર વાર જાપ કરે છે, તો પણ વિધાન વગર પણ તેને કશું અપ્રાપ્ય રહેતું નથી, દુઃખ ક્યાંય આવતું નથી; અહીં જ્ઞાન, સમૃદ્ધિ અને આનંદ પ્રાપ્ત કરીને, મુક્તિ પણ મળે છે. નિયમિત અને વિશિષ્ટ સાધનામાં, સ્નાન પછી જળ અને ભસ્મથી, તથા મંત્રથી યોગ્ય ક્રમમાં જાપ કરવો. શુદ્ધ, વાળ બંધેલા, યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને, પાવન રિંગ પહેરી, ત્રિપુંડ અને રુદ્રાક્ષથી શોભિત રહી, પાંચ અક્ષર મંત્રનું જાપ કરવું. પછી, શિષ્યને તૈયાર કરીને અને પશુપતવ્રત સ્થાપિત કરીને, તેને આચાર્ય તરીકે અથવા યોગ્ય યોગ પ્રમાણે દીક્ષા આપવી. પહેલાં જે રીતે મંડળ બનાવ્યું હતું તેમ ફરીથી બનાવી, પરમેશ્વરનું પૂજન કરીને, દિશાઓ અને મધ્યમાં પાંચ કળશો સ્થાપિત કરવા.