આ વિધિમાં, પ્રથમ, સાધકએ પોતાના આત્માનું તથા વાગીશાનું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ આકાશ જેવી વ્યાપકતા સાથે, પૂર્વવત્ પૂર્ણ અને નિર્વિકાર રૂપે મનન કરવું જોઈએ. બાકીની ક્રિયાઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, સાધક સદાશિવનું પૂજન કરે છે અને પછી શંભુનો આજ્ઞા પણ સ્વીકારવી જોઈએ, જે સીમા વગર ક્રિયા કરે છે. પછી, જેમ પહેલાં કર્યું હોય તેમ, શિવનું શિર્ષ પર પૂજન કરીને અને વાગીશાને નમન કરીને તેમને વિદાય આપવી જોઈએ. ત્યારબાદ, શિવના જળથી શિષ્યના મસ્તક પર છાંટવું અને પછી શક્તિના પરમ તત્વમાં લીન થવાનું ધ્યાન કરવું જોઈએ—એવી શક્તિ કે જે શાંતિથી પણ પર છે. આ પછી, સર્વ છ માર્ગોમાં વ્યાપક, તેજસ્વી અને હજારો સૂર્યો જેવી કાંતિવાળી પરમ શૈવ શક્તિનું ધ્યાન કરવું. હવે, શિષ્યને આગળ લાવીને, જે સ્વચ્છ અને ક્રિસ્ટલ જેવી શુદ્ધતા ધરાવે છે, શિવશાસ્ત્ર પ્રમાણે કાતર ધોઈ લેવી. ગુરુએ શિષ્યની જટા તથા યજ્ઞોપવિત કાપીને, તેને ગૌમય પર રાખવી અને પછી શિવાગ્નિમાં સમર્પિત કરવી. મૂળ મંત્રના 'વૌષટ્' અંત સાથે ફરી કાતર ધોઈ લેવી અને હાથ વડે શિષ્યની ચેતનાને તેના શરીરમાં સ્થાપિત કરવી. ત્યારબાદ, શિષ્યએ સ્નાન કરીને, યોગ્ય વિધિ પૂર્ણ કરી, શુભતા સુનિશ્ચિત કરી, મંડલમાં પ્રવેશ કરવો અને દંડવત્ પ્રણામ કરવો. પછી, વિધિમાં જો કોઈ ખોટ રહી ગઈ હોય તો તેનું શુદ્ધિકરણ કરવા યોગ્ય રીતે પૂજન કરવું, અને અધિવેદક બ્રાહ્મણ દ્વારા ત્રણ આહુતિ આપવી. પછી, જપ દ્વારા ત્રણ આહુતિ આપવી, અને ફરીથી દેવાધિદેવનું પૂજન કરીને મંત્ર-દોષના શુદ્ધિકરણ માટે ત્રણ આહુતિ આપવી. હવે, માનસિક જપથી ત્રણ આહુતિ આપવી; પછી, મંડલમાં અંબા સાથે સ્થાપિત શંભુનું પૂજન કરીને, ત્રણ આહુતિ આપી, ગુરુએ હાથ જોડીને પ્રાર્થના કરવી: "હે ભગવાન, આપની કૃપાથી એની છ માર્ગોની શુદ્ધિ થઈ છે; હવે તેને આપના પરમ, અક્ષય ધામે લઈ જાવ." આ રીતે દેવને જાણ કરીને, અગાઉની જેમ નાડીઓનું બંધન (મુદ્રાંકન) કરવું અને તત્વોનું શુદ્ધિકરણ કરવું. સ્થિર-અસ્થિર તથા શીત-ઉષ્ણ તત્વોની એકતા અને વ્યાપકતા પર ધ્યાન કરીને તત્વશુદ્ધિ કરવી. તત્વોના બંધન કાપીને, તેમના અધિપતિઓ સાથે છોડીને, જે પણ પરમ શિવ સાથે એકરૂપ થઈ જપ કરે છે, તે તત્વોને શુદ્ધ કરે છે. પછી, પોતાના શરીરને શુદ્ધ કરીને, તેને અગ્નિમાં ભસ્મ કરી, અમૃતના બિંદુઓથી પૂરી, પોતાને શુદ્ધ માર્ગોથી બનેલા નવા દેહમાં સ્થાપિત કરવો. શરૂઆતમાં, પોતાના માર્ગની પરમ, સર્વવ્યાપી, શુદ્ધ શાંત્યતીતા શક્તિને બાળકના શિર પર શાંતિસ્થાને મુકવી. પછી, જ્ઞાનને ગળાથી નીચે ક્રમશઃ knees સુધી અને પછી નીચે પણ સ્થાપિત કરવું; અને અનુરૂપ રીતે વિલયનું ધ્યાન કરવું. પછી, પોતાના બીજાક્ષરો અને સૂત્રમંત્રથી, શિવરૂપ tattvaને યોગ્ય હસ્તમુદ્રા દ્વારા હૃદયકમળમાં સ્થાપિત કરવું, દેવતાને આવાહન કરીને પૂજન કરવું. શિષ્યમાં શિવની નિરંતર ઉપસ્થિતિ અને એકરૂપતા પ્રગટાવી, ગુરુએ આ બાળકને—જે શિવના તેજથી બનેલો છે—દિવ્ય ગુણો આપવા જોઈએ. પછી, ત્રણ આહુતિ આપવી: "અણિમા વગેરે સિદ્ધિઓ પ્રસન્ન થાઓ," અને એમ ફરીથી ગુણો પાઠવવા. સર્વજ્ઞતા, તૃપ્તિ, અનાદિ-અનંત જ્ઞાન, નિર્વિઘ્ન શક્તિ, સ્વતંત્રતા, અનંતતા અને શક્તિ પણ દાન કરવી. પછી, દેવની અનુમતિ મેળવી, મુખ્ય અને અન્ય પાત્રો વડે અભિષેક કરવો, અને હૃદયમાં યોગ્ય ક્રમથી દેવાધિદેવનું ધ્યાન કરવું. ત્યારબાદ, શિષ્યને બેસાડી, પૂર્વવત્ શિવનું પૂજન કરીને, શિવ પાસેથી અનુમતિ મેળવી, શૈવ જ્ઞાનનું ઉપદેશ આપવો. પછી, ઓમથી આરંભ થતા, 'નમઃ'થી અંતવાળા, શિવ-શક્તિ યુક્ત મંત્ર અને તેવી જ શક્તિવિધ્યાનો ઉપદેશ આપવો. મંત્રના ઋષિ, છંદ, દેવતા, શિવ-શક્તિની અવસ્થા, પૂજનવિધિ અને શંભુના પીઠો બતાવવું. ફરીથી દેવાધિદેવનું પૂજન કરીને, શિવને જણાવવું કે, "હું જે પણ શુભ કર્મો કર્યા છે, તે તમે સ્વીકારો." ગુરુ અને શિષ્ય બંને જમીન પર દંડવત્ નમન કરે, અને પછી મંડલ તથા અગ્નિમાંથી વિદાય આપે. પછી, સભાના તમામ પૂજનીય સભ્યોને ક્રમશઃ સન્માનિત કરવું. સભ્ય અને અધિવેદક બ્રાહ્મણોને પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે સેવા આપવી; અને જે શિવને ઈચ્છે છે, તેને ધન વિશે કંજુષી કરવી નહીં. હવે હું સાધક નામની વિધિ સમજાવું છું; મંત્ર અને દિક્ષાનો મહિમા પહેલેથી જ સમજાવ્યો છે. દેવતાનું મંડલમાં પૂજન કરીને, પાત્રમાં સ્થાપિત કરીને, હવન કર્યા પછી, શિષ્યને ખાલી માથે જમીન પરના મંડલમાં લાવવો. પૂર્વ ભાગની વિધિ જેમ પહેલાં કરી, એમ જ, શતઆહુતિ આપવી; શ્રેષ્ઠ ગુરુએ મૂળમંત્ર વડે પાત્રો દ્વારા સંતોષ કરવો. આગ પહેલાં જે રીતે પ્રગટાવી, એ જ ક્રમથી વિધિ કરીને, અભિષેક કરીને, પરમમંત્ર આપવો. પછી, જ્ઞાનની વિગતવાર અને ક્રમશઃ શિક્ષા પૂર્ણ કરીને, ગુરુએ શૈવ જ્ઞાનને પુષ્પ અને જળ સાથે શિષ્યના હાથે અર્પણ કરવું. પરમેશ્વરની કૃપાથી, આ મહામંત્ર આ લોક અને પરલોકમાં સર્વ સિદ્ધિઓ અને ફળ આપે છે. આ રીતે કહ્યા પછી, દેવનું પૂજન કરીને, શિવની અનુમતિ મેળવી, ગુરુએ સાધકને શિવયોગની ક્રિયા અને નિયમો શીખવાડવા જોઈએ. ગુરુના આદેશ સાંભળીને, મંત્રસાધક ગુરુ સમક્ષ ક્રમશઃ નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે મંત્રનો ઉપયોગ કરવો. મૂલમંત્ર માટે જે પૂર્વક્રિયા છે, તેને પુરશ્ચરણ કહે છે, કારણ કે તે પહેલેથી કરવી જોઈએ—એ જ વિધિ વિનિયોગ તરીકે જાણીતી છે.