આ રીતે, આચાર્ય પહેલા શિક્ષાર્થીમાં ક્ષત્રિયત્વનું સંસ્કાર ઉત્પન્ન કરે છે અને ત્યારબાદ, એ જ રીતથી, બ્રાહ્મણત્વનું પણ સંસ્કાર આપે છે. રાજન્યને ઉન્નત કરી અને તેને બ્રાહ્મણ બનાવ્યા પછી, ગુરુ બંનેમાં રૂદ્રત્વ ઉત્પન્ન કરે છે; બ્રાહ્મણમાં રૂદ્રનું નામ સ્થાપિત કરે છે. ત્યારબાદ, બાળક પર છાંટવું અને હળવે સ્પર્શ કર્યા પછી, ગુરુ પોતાના અંતરમાં એ સ્મરણ કરે છે કે પોતાનું સ્વરૂપ શિવરૂપ છે, જે ચમકતા તણખલાની જેમ ઝળહળે છે. નક્કી કરેલા રીત પ્રમાણે, ગુરુ નિર્દિષ્ટ નાડી દ્વારા શ્વાસ બહાર કાઢે છે અને એ જ નાડી દ્વારા પોતાના ચેતનાને શિષ્યના હૃદયમાં પ્રવેશાવે છે. ત્યાં પ્રવેશીને, ગુરુ શિષ્યના ચેતનાનું ધ્યાન કરે છે, જે તેજસ્વી, શુદ્ધ અને પોતાની જ કિરણોથી નિર્મલ થયેલી, નીલા બિંદુ જેવી લાગે છે. આ ચેતનાને એ નાડી દ્વારા પકડીને, ગુરુ પ્રત્યાહારના મుద્રાથી તેને શ્વાસમાં સ્થિર ન કરતાં, પણ પોતાના સ્વરૂપ સાથે એકીકરણ માટે રાખે છે. પછી, શ્વાસ રોકીને અને પાછો બહાર કાઢીને, એ ચેતનાને ફરીથી શિષ્યના હૃદયમાં સ્થાપિત કરે છે. શિવ પાસેથી એ ચેતના પ્રાપ્ત કરીને, ગુરુ શિષ્યને યજ્ઞોપવીત આપે છે અને ત્રણ આહુતિઓ આપી, ચોથી પૂર્ણાહુતિ અર્પણ કરે છે. ત્યારબાદ, શિષ્યને દેવતા (શિવ)ના દક્ષિણ ભાગે ઉત્તમ આસન પર, કુશ અને પુષ્પોથી આવૃત, હાથ જોડીને ઉત્તર દિશામાં બેસાડે છે. ગુરુ પોતે પૂર્વ દિશામાં, ઉત્તમ આસન પર સ્વસ્તિક આસનમાં બેસીને, શુભ ધ્વનિ સાથે મંત્રોનું પઠન કરે છે. પછી, પૂર્ણ અને શુદ્ધ કળશ લઈ, શિવનું ધ્યાન કરીને, ગુરુ શિષ્યનું અભિષેક કરે છે. ત્યારબાદ, શિષ્ય સ્નાન કરીને, શ્વેત વસ્ત્ર ધારણ કરે છે, શુદ્ધિ કરીને અને શોભિત થઈ, હાથ જોડીને મંડપ પાસે આવે છે. ગુરુ તેને ફરીથી દર્ભ આસન પર બેસાડે છે, મંડળમાં દેવતાનું પૂજન કરે છે અને હાથથી વિધિ પ્રમાણે મંત્રમુદ્રા કરે છે. પછી, ગુરુ મનમાં ભસ્મધારી શિવનું ધ્યાન કરીને, બાળકને હાથથી સ્પર્શ કરે છે અને 'શિવ' ઉચ્ચારે છે. ત્યારબાદ, શિવાચાર્ય અગ્નિ, સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ પૂર્ણ કરીને, માતૃકા-ન્યાસના માર્ગે સંપૂર્ણ વિધિ કરે છે. પછી, ગુરુ શિવના આસનનું ધ્યાન કરીને, શિષ્યના મસ્તક પર શિવને આવાહન કરે છે અને મનમાં યોગ્ય રીતથી તેમની પૂજા કરે છે. હાથ જોડીને, ગુરુ દેવતાને પ્રાર્થના કરે છે: 'હંમેશાં અહીં રહો', અને આવી વિનંતી કરીને, શંભુના તેજનું સ્મરણ કરે છે. શિવનું પૂજન કરી અને શૈવ આજ્ઞા પ્રાપ્ત કરીને, ગુરુ ધીમે ધીમે શિવમંત્ર શિષ્યના કાનમાં ઉચ્ચારે છે. શિષ્ય, હાથ જોડીને, મંત્ર સાંભળી, મનથી તેમાં લીન થઈ, ગુરુએ શીખવ્યા મુજબ ધીરે ધીરે તેનો જાપ કરે છે. પછી, મંત્રવિદ ગુરુ શિષ્યને શક્તિમંત્રનું ઉપદેશ આપે છે અને ઉચ્ચારી, તેને કલ્યાણનો આશીર્વાદ આપે છે. ત્યારબાદ, ગુરુ મંત્રોના અર્થો અને અવયવોનું સંબંધ ધ્યાનમાં રાખીને, ભગવાનના સ્વરૂપનું દર્શન કરાવે છે અને ધ્યાન માટે યોગ્ય આસન નિર્ધારિત કરે છે. પછી, ગુરુની આજ્ઞાથી, શિષ્ય શિવ, અગ્નિ અને ગુરુની હાજરીમાં, મનથી સંકલ્પ કરીને, દીક્ષા શબ્દો ભક્તિપૂર્વક ઉચ્ચારે છે. ગુરુ કહે છે કે, ભગવાન ત્રિનેત્રીનું પૂજન કર્યા વિના કશું પણ ગ્રહણ કરતાં જીવન ત્યાગવું કે મથું કપાવવું વધુ શ્રેયસ્કર છે. શિષ્યે નિયમપૂર્વક, ભ્રાંતિ અને અવિદ્યા દૂર થાય ત્યાં સુધી, નિયમિત રીતે દેવતાનું પૂજન કરવું જોઈએ. આ પછી, આ અવસ્થાને 'સમય' અવસ્થા કહે છે, જેમાં શિષ્ય ગુરુના આદેશ હેઠળ રહે છે. ત્યારબાદ, ગુરુ પોતાના હાથમાંથી ભસ્મ લઈને, મંત્રસિદ્ધ રુદ્રાક્ષ સાથે શિષ્યને આપે છે. શક્ય હોય તો, દેવતાનું પ્રતિમાસ્વરૂપ, ગુપ્ત દેહ, પૂજનસામગ્રી, અર્પણ, જાપ અને ધ્યાનની વસ્તુઓ પણ આપે છે. શિષ્ય, શિવાચાર્ય પાસેથી આ બધું શ્રદ્ધાપૂર્વક ગ્રહણ કરે છે, ગુરુની આજ્ઞાથી જ સ્વીકાર કરે છે. બધું પ્રાપ્ત કર્યા પછી, શિષ્ય તેને શ્રદ્ધાથી મસ્તક પર રાખે છે, તેનો સંરક્ષણ કરે છે અને either મઠમાં અથવા ઘરે શંભુનું પૂજન કરે છે. પછી, ગુરુ શિષ્યને તેની ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને સમજ પ્રમાણે શિવાચારનું શિક્ષણ આપે છે. જે પણ શિવાચાર્યે 'સમય'માં કહ્યું, સમજાવ્યું કે જાહેર કર્યું હોય, તે બધું શિષ્યે મસ્તક પર ધારણ કરવું જોઈએ. શિવશાસ્ત્રનું અધ્યયન, પાઠ અને શ્રવણ ગુરુની માર્ગદર્શન હેઠળ જ કરવું જોઈએ, પોતાની ઇચ્છાથી કે અન્ય રીતે નહીં. આ રીતે, સંક્ષિપ્તમાં, 'સમય' નામની વિધિ વર્ણવાઈ છે, જે મનુષ્યોને સીધા શિવપુરી પ્રાપ્ત કરવાનો શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે. આ પછી, ગુરુ, શિષ્યની યોગ્યતા તપાસીને, સર્વબંધનમુક્તિ માટે છ માર્ગોની શુદ્ધિ વિધિ કરે છે. કાળ, તત્વ, ભૂવન, વર્ણ, પદ અને મંત્ર—આ છ માર્ગો છે. નિવૃત્તિથી આરંભે પાંચ કળાઓ કાળમાર્ગ કહેવાય છે; બાકીના પાંચ માર્ગોમાં પણ પાંચ-પાંચ કળાઓ વ્યાપી છે. તત્વમાર્ગ શિવતત્વથી લઈને સૌથી નીચા તત્વ સુધી વિસ્તરે છે, જેમાં છવીસ તત્વો છે—શુદ્ધ અને અશુદ્ધ બંને પ્રકારના. ભૂવનમાર્ગ પૃથ્વીથી પરમ અવસ્થાએ સુધી જાય છે, જેમાં સાઠ ભૂવનો છે, વિભાજન વગર. પચાસ રુદ્રરૂપો એટલે અક્ષરો, જેને વર્ણમાર્ગ કહેવાય છે; પદમાર્ગ અનેક પ્રકારના શબ્દોથી બનેલો છે. મંત્રમાર્ગ સર્વોચ્ચ જ્ઞાનથી સર્વોત્તમ મંત્રો દ્વારા વ્યાપી છે, જેમ કે શિવ તત્વોમાં સમાવિષ્ટ નથી, પણ તેમનો સ્વામી છે. આ રીતે, વિધિના શ્રેષ્ઠ માર્ગોનું વર્ણન થાય છે, જે શિષ્યને શિવપ્રાપ્તિ તરફ લઈ જાય છે.