શિવભક્તિ અને શિવધર્મના માર્ગે ચાલનાર વ્યક્તિઓ વિશે શાસ્ત્રો કહે છે કે, જે લોકો સીધા, સૌમ્ય, શુદ્ધ, નિયમિત, અડગ મનવાળા, શુદ્ધ આચારવાળા અને શિવને અર્પિત હૃદય ધરાવે છે, અને જે દ્વિજાતિ છે—એવા લોકો જ શિવઆચાર માટે યોગ્ય ગણાય છે. તેમના વાણી, મન અને શરીર પણ શુદ્ધ હોવા જોઈએ; અને તેમને યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે શુદ્ધ કરી, શાસ્ત્રોક્ત રીતથી ઉપદેશ આપવામાં આવે—આવું શાસ્ત્રોનું નિશ્ચય છે. શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ કહેવામાં આવ્યું છે કે, સ્ત્રીઓને શિવના વિધિ-વિધાનમાં સ્વતંત્ર અધિકાર નથી; જો તે ભગવાન શિવપ્રતિ ભક્તિ ધરાવે છે, તો પતિના આજ્ઞાથી જ તેને અધિકાર મળે છે. જો સ્ત્રી વિધવા હોય, તો પુત્ર અથવા અન્ય સંબંધીની પરવાનગીથી; કન્યાને પિતાની આજ્ઞાથી; અને શૂદ્રો, સામાન્ય મનુષ્યો, તથા પતિતોમાં પણ—અહીં વિશેષ નિયમો છે. મિશ્ર જાતિના લોકો માટે શાસ્ત્રો વિશેષ શુદ્ધિ વિધિ નિર્ધારિત નથી કરતા; પણ જો તેઓ શિવમાં, સર્વોચ્ચ કારણ સ્વરૂપ ભગવાનમાં, કૃત્રિમ રીતે સ્થાન પામે છે, તો તેમને પાપનાશક ક્રિયાઓ જેમ કે પાદ્યાદિ દાનથી શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. અને તેમાં પણ યોગ્ય જન્મ ધરાવનાર લોકો દ્વિજાતિ સમાન માન્ય છે. આવી સ્થિતિમાં, તેમની માતાની જાતિ પ્રમાણે શુદ્ધિ તથા અન્ય વિધિઓ કરવી જોઈએ; અને જે કન્યા પિતા અથવા અન્ય દ્વારા શિવધર્મ માટે નિયુક્ત થાય છે, તેને શિવભક્તને જ આપવી જોઈએ—બીજા કોઈને કે વિરોધી વ્યક્તિને નહિ. જો ભૂલથી વિરોધી વ્યક્તિને આપી દેવામાં આવે, તો કન્યાએ પોતાના પતિને શિવધર્મનો ઉપદેશ આપવો જોઈએ. જો એ શક્ય ન હોય, તો તેને પતિનો ત્યાગ કરીને મનમાં ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ—જેમ એક પતિવ્રતા સ્ત્રી મહાન ઋષિનું પણ ત્યાગ કરીને પતિપ્રતિ એકનિષ્ઠ રહે છે. એવી સ્ત્રી, જે પહેલાં તપથી શંકરનું આરાધન કરી ચૂકી હતી—જેમ પાંડવો તપથી નારાયણની આરાધના કરતા—એણે ધર્મથી પતિઓ પ્રાપ્ત કર્યા, વૃદ્ધો દ્વારા નિયુક્તિથી નહિ. અહીં સ્વતંત્રતાની અછતથી જે દોષ ઉપજે છે, તે વાસ્તવમાં લાગુ પડતો નથી. શિવના ધર્મમાં નિયુક્ત થવાથી અને શિવની આજ્ઞાનો સન્માન રાખવાથી—આ અંગે વધુ બોલવાની જરૂર નથી—જે કોઈ શિવમાં શરણાગત થાય છે, તે કોઈ પણ હોય, તેને આ અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે. જે વ્યક્તિ દીક્ષા લે છે અને ગુરુ પર આધાર રાખે છે, તેની દીક્ષા ગુરુના દર્શન, સ્પર્શ કે વાતચીતથી પણ તૂટતી નથી. જેને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે, તેને ક્યારેય પરાજય થતો નથી; અને મનમાં, યોગમાર્ગે જે દીક્ષા અપાય છે, તેનો અહીં ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય નથી, કારણ કે તે ગુરુના વચનથી જ પ્રાપ્ત થતી રહસ્યમય અને ગુપ્ત છે. વિધિપૂર્વક, મંડપ અને વેદિકાની તૈયારી સાથે જે દીક્ષા થાય છે, તેની સંક્ષિપ્ત વિધિ અહીં વર્ણવવામાં આવી છે; તેની સંપૂર્ણ વિગતો અહીં સંભવ નથી. આવી દીક્ષા માટે, શુભ દિવસે, દોષરહિત પવિત્ર સ્થળે ગુરુએ સૌપ્રથમ 'સમય' નામની દીક્ષા કરવી જોઈએ. યોગ્ય રીતથી જમીનનું પરિક્ષણ—સુગંધ, રંગ, સ્વાદ વગેરે પ્રમાણે, શિલ્પશાસ્ત્રના નિયમો મુજબ—કરીને ત્યાં મંડપ બાંધવો. પછી અલ્તાર તૈયાર કરીને, તેની મધ્યમાં, આઠ દિશાઓમાં તથા અંતરદિશાઓમાં, અને ઉત્તરપૂર્વમાં પણ અગ્નિકુંડ ગોઠવવા. મુખ્ય અગ્નિકુંડ મધ્યમાં કે પશ્ચિમ ભાગમાં બનાવવું; તેને સુંદર રીતે શણગારી, વેદિકાના મધ્યમાં શુભ ચિન્હો સાથે વર્તુળ દોરવું. લાલ, સોનાં અને અન્ય રંગીન પાવડરો વડે ભગવાનના આહ્વાન માટે યોગ્ય ચિહ્નો કરવું; જો સગવડ ન હોય, તો સિંદૂર, ચોખા અને જૌ વડે પણ ચાલે. એકથી બે વિતના કદની સફેદ કે લાલ કમળની આકારવાળી આકૃતિ દોરવી; એક વિતના કમળમાં પરાગકોષ આઠ અંગુલનું, પરાગ તાર તેનો અડધો, અને બાકી આઠ પાંખડીઓ વગેરે; બે વિતના કમળમાં બધું દ્વિગણિત. આ રીતે સુંદર રીતે શણગારી, ઉત્તરપૂર્વમાં ગોઠવી, ફરીથી અર્ધ વિતનું વર્તુળ દોરવું. આ વેદિકા પર ચોખા, તૂટીલા અનાજ, તલ, ફૂલો અને દર્ભથી છાંદીને, ત્યાં શુદ્ધ ચિન્હોવાળી શિવપાત્ર (કળશ) ગોઠવવી. તે સોનાં, ચાંદી, તાંબા અથવા માટીનું હોઈ શકે; સુગંધ, ફૂલો અને ચોખા વડે શણગારી, દર્ભ અને દુર્વા વડે અલંકૃત કરવું. તેના ગળે સફેદ દોરું બાંધવું, બે નવા વસ્ત્ર પહેરાવાં, શુદ્ધ જળથી ભરેલી પાત્રમાં ઉપહાર અને ઢાંકણ રાખવું. કાળાં કૃષ્ણમૃગચર્મ, આસન, શંખ, ચક્ર કે કમળપત્ર પણ ઉપયોગમાં લઈ શકાય; દોરા વગેરે વગર પણ ચાલે. કમળ આસનના ઉત્તર પાંખ પર યજ્ઞરાજના પાત્રને ગોઠવી, આગળ ચંદન જળથી અભિષેક કરવો. પછી, મંડળના પૂર્વ ભાગમાં તથા મંત્રપાત્ર પાસે, તમામ વિધિપૂર્વક ભગવાનની મહાપૂજા કરવી. આ પૂજા દરિયા કિનારે, નદીમાં, ગૌશાળામાં, પર્વત પર, મંદિરમાં, ઘરે કે અન્ય મનોહર સ્થળે પણ કરી શકાય છે. અગાઉ વર્ણવેલી તમામ તૈયારી કરીને, મંડપ હોય કે ન હોય, પહેલાંની જેમ મંડળ અને અગ્નિ માટે વેદિકા બનાવવી. આ પછી, ગુરુએ આનંદિત ચહેરે પૂજાગૃહમાં પ્રવેશી, તમામ શુભતા સાથે દૈનિક વિધિઓ કરવી. પછી મંડળના મધ્યમાં મહેશ્વરની મહાપૂજા કરીને, ફરીથી શિવપાત્રમાં શિવનું આહ્વાન અને પૂજા કરવી. પશ્ચિમ દિશા તરફ મુખ રાખીને, યજ્ઞના રક્ષક એવા ભગવાનનું ધ્યાન કરીને, યજ્ઞરાજના પાત્રને ભગવાનની જમણી બાજુ ગોઠવી પૂજા કરવી. મંત્રપાત્રમાં મંત્રને સ્થાપિત કરીને, મંત્રકુશળ વ્યક્તિએ તમામ હસ્તમુદ્રાઓથી મંત્રપૂજા કરવી. પછી શ્રેષ્ઠ ગુરુએ શિવાગ્નિમાં હોળી કરવી; અન્ય દ્વિજાતિઓએ મુખ્ય અગ્નિકુંડની આસપાસ આહુતિ આપવી. તેમને ગુરુના ભાગનો અર્ધ ભાગ આહુતિ માટે નિર્ધારિત છે; શ્રેષ્ઠ ગુરુએ મુખ્ય અગ્નિકુંડમાં જ આહુતિ આપવી. અન્યોએ વેદ, સ્તોત્રો અને શુભવચનોનો પઠન કરવો; અને કેટલાક શિવભક્તોએ યોગ્ય રીતે જપ કરવો. ત્યારબાદ, નૃત્ય, ગીત, વાદ્યસંગીત અને અન્ય શુભક્રિયાઓ તથા સભાની યોગ્ય રીતે પૂજા કરવી—આ બધું નિયમ પ્રમાણે કરવું. આ રીતે, શિવધર્મના માર્ગે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અને ભક્તિપૂર્વક, મહાદેવની આરાધના અને દીક્ષા વિધિ પૂર્ણ થાય છે.