એક વખત શાસ્ત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ગુરુના ક્રોધથી માણસની આયુષ્ય, સમૃદ્ધિ, જ્ઞાન અને સારા કર્મો બધું નાશ પામે છે; અને જે લોકો ગુરુને ક્રોધિત કરે છે, તેમના યજ્ઞ પણ નિરર્થક થઈ જાય છે. અહીં યમ અને નિયમની ચર્ચા કરવાની જરૂર નથી; ગુરુ સામે ક્યારેય વિરોધી શબ્દો બોલવા નહીં જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ મોટું ભ્રમ ધરાવીને મન, કૃત્ય કે વાણીથી ગુરુ સાથે ખોટું બોલે, તો તે રૌરવ નામના નરકમાં જાય છે. જ્ઞાની માણસે સદાય ગુરુ માટે લાભદાયી અને આનંદદાયક કાર્ય કરવું જોઈએ, ભલે ગુરુએ આદેશ આપ્યો હોય કે ન હોય. ગુરુની હાજરી હોય કે ગેરહાજરી, શિષ્યે ગુરુના કાર્ય કરવું જોઈએ; આવું કરનાર શિષ્ય સદાય મનથી ઉત્સુક અને નિયમિત રહે છે. ગુરુને પ્રસન્ન કરનાર શિષ્ય શૈવ ધર્મ માટે પાત્ર બને છે; અને જો ગુરુ ગુણવાન અને જ્ઞાની હોય, તો તે પરમ આનંદ દર્શાવે છે. જે શિવમાં રુચિ ધરાવે છે અને સત્ય જાણે છે, એ જ મુક્તિ આપે છે; બીજું કોઈ નહીં. જ્ઞાનનું મૂળ એ જ છે, જે પરમ આનંદ આપે છે. જેણે એ જાણ્યું છે કે સત્ય જ આનંદ દર્શાવે છે, એ જ સાચો છે; માત્ર નામથી જ, પણ જ્ઞાન વગર, એ સાચો નથી. પથ્થર પથ્થરને પાર લઈ શકે છે? નહીં, નાવ જ પાર લઈ જાય છે; એટલે માત્ર નામથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી. જે સત્ય જાણે છે, તે મુક્ત થાય છે અને બીજાને પણ મુક્ત કરે છે; સત્ય વિના જ્ઞાન કે આત્મસાક્ષાત્કાર કેવી રીતે શક્ય છે? જે વ્યક્તિ આસક્તિથી મુક્ત છે, તેને 'પશુ' કહેવાય છે; બીજાના સંકેતથી ચાલે છે, તો તે પશુ અવસ્થામાં જ રહે છે. એટલે અહીં માત્ર સત્ય જાણનારને જ મુક્ત અને મુક્તિદાતા માનવામાં આવે છે, ભલે એમાં બધા લક્ષણો અને શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન હોય. બધા વિધિઓ અને ક્રિયાઓ જાણે, પણ સત્ય વિના તે નિરર્થક છે; જેનું બુદ્ધિ સત્યમાં જ ચાલે છે, તે જ ફળદાયી છે. તેના દર્શન અને સંસર્ગથી પરમ આનંદ ઉત્પન્ન થાય છે; તેથી એના સંપર્કથી જાગૃતિ અને આનંદ જન્મે છે. જ્ઞાની માણસે એવો ગુરુ પસંદ કરવો જોઈએ, બીજો નહીં; એવો ગુરુ યોગ્ય છે, જે શિષ્યમાં વિનય અને સારા વર્તન હોય. જ્ઞાન પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી મુક્તિની ઇચ્છા રાખનાર શિષ્યે સેવા કરવી; જ્ઞાન મળ્યા પછી, સત્યને ધારણ કરે ત્યાં સુધી ભક્તિમાં સ્થિર રહેવું. ક્યારેય સત્ય છોડવું નહીં, કે કોઈ રીતે અવગણવું નહીં, જ્યાં જરા પણ આનંદ કે જાગૃતિ ન મળે. એક વર્ષ પછી, શિષ્ય બીજાં ગુરુ પાસે જઈ શકે છે; પણ બીજાં ગુરુને શોધ્યા પછી, પૂર્વ ગુરુ કે તેમના ભાઈ, પુત્ર, શિક્ષક, માર્ગદર્શકને અવમાનના કરવી નહીં. પહેલા, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પાસે જઈ, જ્ઞાની, શુભ અને આનંદદાયક ગુરુની પૂજા કરવી જોઈએ. ગુરુ, જે ભયમુક્ત કરે છે અને દયાળુ છે, તેને મન, કૃત્ય અને વાણીથી પ્રસન્ન કરવાનો પ્રયત્ન કરવો. શિષ્યે ગુરુ પ્રસન્ન થાય ત્યાં સુધી પૂજા કરવી; ગુરુ પ્રસન્ન થાય ત્યારે શિષ્યના પાપ તરત નાશ પામે છે. તેથી ધન, મોતી, ખેતર, ઘર, આભૂષણ, વસ્ત્ર, વાહન, પથારી, બેઠકો—આ બધું શ્રદ્ધાપૂર્વક, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ગુરુને અર્પણ કરવું જોઈએ; અને જો ઊંચો માર્ગ ઈચ્છો, તો ધન સાથે ક્યારેય કપટ ન કરવું. ગુરુ જ પિતા, માતા, પતિ, સગા, ધન, સુખ, મિત્ર અને સાથી છે; તેથી બધું તેમને અર્પણ કરવું. અર્પણ કર્યા પછી, પોતે, પરિવાર અને સંપત્તિ સાથે, પાણીથી ગુરુને સમર્પિત થવું અને સદાય તેમના અધિકાર હેઠળ રહેવું. જ્યારે કોઈ શિવને, ગુરુના સ્વરૂપને, પોતાને સમર્પિત કરે છે, ત્યારે તે શૈવ બને છે; પછી પુનર્જન્મ નથી. ગુરુએ refugesearch કરનાર શિષ્યને એક વર્ષ સુધી તપાસવું જોઈએ; બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય કે વૈશ્યને બે-ત્રણ વર્ષ સુધી. જીવન, ધન અર્પણ કરવાના આદેશ અને સંક્ષિપ્ત આજ્ઞાથી શ્રેષ્ઠ અને નીચામાં ભેદ થાય છે. જે લોકો, અપમાન કે માર સહન કર્યા પછી પણ, નિરાશ ન થાય, તેઓ શિવના વિધિ માટે પાત્ર, નિયમિત અને શુદ્ધ છે. અહિંસા, દયા, સદાય મનથી પરિશ્રમ, વિનય, બુદ્ધિ, ઈર્ષ્યા વિનાના, મૃદુ અને સુખદ વાણી—આવા ગુણો ધરાવનાર, સીધા, મૃદુ, શુદ્ધ, નિયમિત, મનથી સ્થિર, સારા વર્તનવાળા, શિવભક્ત અને દ્વિજ જાતિના, એ લોકો, જેમની વાણી, મન અને શરીર શુદ્ધ છે, તેમને યોગ્ય વિધિથી શુદ્ધ અને ઉપદેશ આપવો જોઈએ; એ જ શાસ્ત્રનો નિશ્ચય છે. સ્ત્રીને શિવના વિધિમાં સ્વતંત્ર અધિકાર નથી; એ માત્ર પતિના આજ્ઞાથી, જો એ ભગવાનમાં ભક્તિ ધરાવે છે, તો. પતિ વગર, પુત્ર કે બીજાની મંજૂરીથી અધિકાર મળે છે; કન્યાને પિતા દ્વારા; શૂદ્ર, માનવ અને પતિત—મિશ્ર જાતિના માટે વિધિ શુદ્ધિ નથી; પણ જો તેમને કૃત્રિમ સ્થાન મળે છે, તો શિવ, પરમ કારણમાં— પાપથી શુદ્ધિ માટે, પગલાં માટે પાણી અને અન્ય કાર્ય કરવું જોઈએ; અને યોગ્ય જન્મ ધરાવનાર, દ્વિજમાં પાત્ર છે. તેમના માટે વિધિ શુદ્ધિ અને અન્ય વિધિઓ માતાના વંશ અનુસાર કરવી; અને પિતા કે બીજાની આજ્ઞાથી શિવના ધર્મમાં નિમણુક કરેલી કન્યાને— એવી કન્યાને ભક્તને આપવી, બીજાને કે વિરોધીને નહીં; જો ભૂલથી વિરોધીને આપો, તો પતિને શીખવવું. જો એ શક્ય ન હોય, તો પતિ છોડીને મનથી ધર્મ પાળવો, જેમ એક સતી સ્ત્રી મહાન ઋષિ છોડી, પતિમાં ભક્તિ રાખે છે. તે સ્ત્રી અગાઉ પોતાનું ધ્યેય પૂર્ણ કરી ચૂકી હતી, શંકરનું તપ દ્વારા પૂજન કરીને, જેમ પાંડવો ભગવાન નારાયણનું તપ દ્વારા પૂજન કરતા હતા.