મહાન ઋષિઓને સુતા પુણ્યકથા કહે છે: મંત્રજાપ માટે વિવિધ સંખ્યાઓ છે—એક, દસ, એકસો, હજાર, દસ હજાર, લાખ—માત્ર એકસો સિવાય. વેદના પાઠથી પણ શિવપદ પ્રાપ્ત થાય છે; અનેક મંત્રો, દરેકમાં લાખ અક્ષરો, જપવા જોઈએ. એક અક્ષરમંત્રને પણ કરોડ સુધી જપવું અને પછી ભક્તિથી વધુ હજાર વાર જપવું. માણસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આચરણ કરવું અને ધીરેધીરે શિવપદ પ્રાપ્ત કરવું; રોજ આનંદદાયક એક મંત્ર જપતાં રહેવું, મૃત્યુ સુધી છોડવું નહીં. 'ૐ' મંત્ર શિવના આદેશથી હજારો વાર જપવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; નહિ તો પુષ્પવાટિકા અથવા સ્વીપિંગ જેવા કાર્યો પણ કરી શકાય. શિવ માટે કે શિવકામના માટે આવા કાર્યો કરીને પણ શિવપદ પ્રાપ્ત થાય છે. ભક્તિપૂર્વક શિવક્ષેત્રમાં હંમેશાં રહેવુ જોઈએ. મૂઢ કે બુદ્ધિમાન—બન્નેને ત્યાં ભોગ અને મોક્ષ મળે છે; તેથી વિદ્વાનને મૃત્યુ સુધી શિવક્ષેત્રમાં રહેવું જોઈએ. માનવ નિર્મિત ક્ષેત્રમાં લિંગથી શતગুণ પુણ્ય મળે છે; પવિત્ર કે પ્રાચીન ક્ષેત્રમાં હજારો સુવર્ણફળ જેટલું પુણ્ય મળે છે. દૈવીલિંગમાં પણ એ જ ફળ કહેવાય છે; સ્વયંભૂ ક્ષેત્રમાં ધનુષ્યમાપ કરતાં હજારગણી મહિમા મળે છે. પવિત્ર ક્ષેત્રની તળાવો, કૂવા, સરોવર—આ બધું શિવગંગા કહેવાય છે, એ શિવના શબ્દો મુજબ. ત્યાં સ્નાન, દાન અને જપથી શિવપદ પ્રાપ્ત થાય છે; શિવક્ષેત્રમાં આશ્રય લઈને ત્યાં મૃત્યુ સુધી રહેવું જોઈએ. શિવક્ષેત્રમાં અંત્યેષ્ટિ, દશાં, માસિક કે વાર્ષિક શ્રાદ્ધ—even પિંડદાન—even—all these yield the same result. બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, તરત જ શિવપદ પ્રાપ્ત થાય છે; અથવા સાત કે પાંચ રાત રહેવાથી, અથવા ત્રણ કે એક રાત રહેવાથી પણ ધીરે ધીરે શિવપદ મળે છે. માણસને પોતાના વર્ણ અને વર્તન પ્રમાણે ફળ મળે છે. ભક્તિપૂર્વક મંત્રજપથી તરત જ ઇચ્છિત ફળ મળે છે—even યથાવિધી ક્રિયાઓ કરતાં પણ વધુ. ઇચ્છાવિહિન સર્વ ક્રિયાઓ સીધા શિવપદ આપે છે; સવારે, મધ્યાહ્ને કે સાંજે—કમથી ઓછું એકવાર તો કરવું જોઈએ. સવારે કરેલું કર્મ ધર્મપૂર્ણ, મધ્યાહ્ને ઇચ્છાપૂર્તિ, સાંજે શાંતિદાયક—એ જ નિયમ રાત્રે પણ લાગુ પડે છે. મધરાત્રિનો સમય વિશિષ્ટ છે—એ સમયે શિવપૂજા વિશેષ ફળ આપે છે. જે આ પ્રમાણે જાણીને આચરે છે, તેને વર્ણવેલા ફળ મળે છે; ખાસ કરીને કલિયુગમાં કર્મનું ફળ ઝડપથી મળે છે. જે પોતાના લાયકાત પ્રમાણે યથાવિધી—even થોડી માત્રામાં, સદાચાર અને પાપની ભયથી કરે છે—તેને ફળ મળે છે. હવે પુણ્યક્ષેત્રોની સંક્ષિપ્ત કથા સાંભળો; સ્ત્રીઓ-પુરુષો એમાં આશ્રય લઈને પરમપદ પામે છે. સુતા કહે છે—હે મહર્ષિઓ, શ્રદ્ધાથી શિવક્ષેત્રો અને અન્ય તીર્થોની કથા સાંભળો. હવે હું શિવક્ષેત્રની પરંપરા કહું છું, જે મોક્ષદાયક છે અને જગતની રક્ષા માટે વર્ણવાઈ છે. પચાસ કરોડ વિસ્તાર ધરાવતી પૃથ્વી, પર્વતો, વનો અને ઉપવનોથી સમૃદ્ધ છે; શિવના આજ્ઞાથી એ જગતને ધારણ કરે છે. અહીં-ત્યાં શિવના પવિત્ર ક્ષેત્રો છે; ત્યાં વસનારોના મુક્તિ માટે ભગવાને દયાથી એ સ્થળો સ્થાપ્યા છે. કેટલાક ક્ષેત્રો ઋષિઓના સ્વીકારથી, કેટલાક દેવતાઓના સ્વીકારથી અને કેટલાક સ્વયંભૂ રૂપે સ્થાપિત થયા છે—બધું જગતની રક્ષા માટે. પવિત્ર ક્ષેત્રે સ્નાન, દાન, જપ વગેરે હંમેશાં કરવું; નહિ તો રોગ, ગરીબી કે મૌનતા આવી શકે છે. ભારતભૂમિમાં, સ્વયંભૂ ક્ષેત્રે વસીને મૃત્યુ પામવાથી પુનઃ મનુષ્ય જન્મ મળે છે. પવિત્ર ક્ષેત્રે પાપ કરવું ઘાતક છે; તેથી ત્યાં વસીને લઘુત્તમ પાપ પણ ન કરવું. કોઈ પણ રીતે પવિત્ર ક્ષેત્રે રહેવું જોઈએ; સિંધુ અને શતનદીના કાંઠે અનેક પવિત્ર ક્ષેત્રો છે. સરસ્વતી નદી, જે સિત્તેર મુખ ધરાવે છે, પવિત્ર છે; તેના કાંઠે વસીને વિદ્વાન ધીરે-ધીરે બ્રહ્મપદ પામે છે. ગંગા, હિમાલયપુત્રી, સો મુખ ધરાવતી પવિત્ર નદી છે; તેના કાંઠે પણ અનેક પવિત્ર ક્ષેત્રો છે, જેમ કે કાશી. મૃગબૃહસ્પતિના સમયમાં ત્યાં કાંઠો ઉત્તમ છે; શોનભદ્ર, દસ મુખ ધરાવતી પવિત્ર નદી છે, જે ઇચ્છિત ફળ આપે છે. ત્યાં સ્નાન અને ઉપવાસથી ગણેશપદ મળે છે; નર્મદા, ચોવીસ મુખ ધરાવતી મહાન પવિત્ર નદી છે. ત્યાં સ્નાન અને વસવાથી વિષ્ણુપદ મળે છે; તમસા, બાર મુખ ધરાવતી, અને રેવા, દસમુખી નદી પણ છે. ગોદાવરી, અતિ પવિત્ર, બ્રાહ્મણહત્યાનો અને ગોહત્યાનો પાપ નાશ કરે છે; એકવીસ મુખ ધરાવે છે અને રુદ્રલોક આપે છે. કૃષ્ણવેણી પવિત્ર નદી છે,十八 મુખ ધરાવે છે, સર્વ પાપ નાશ કરે છે અને વિષ્ણુલોક આપે છે. તુંગભદ્ર, દસ મુખ ધરાવતી, બ્રહ્મલોક આપે છે; સુવર્ણમુખરી, નવ મુખ ધરાવતી પવિત્ર નદી પણ એ જ ફળ આપે છે. ત્યાં સારા સંતાન જન્મે છે, અને બ્રહ્મલોકમાંથી પડેલા પણ; સરસ્વતી, પંપા, કન્યા અને શુભ શ્વેતનદી. એ નદીઓના કાંઠે વસવાથી ઇન્દ્રલોક મળે છે; કાવેરી, સહ્યાદ્રિ પર્વતમાંથી નીકળતી મહાન પવિત્ર નદી છે. આ રીતે, પવિત્ર ક્ષેત્રોમાં અને નદીઓના કાંઠે વસવું, સ્નાન, દાન, જપ—આ બધું શિવપદ, મોક્ષ અને સર્વ ફળ આપે છે.