પ્રભુ શિવે પાર્વતીજીને કહે છે: "હે સૌંદર્યવતી, મહાન ઋષિઓમાં ગૌતમ, અત્રિ, વિશ્વામિત્ર, અંગિરસ અને ભરદ્વાજ—આ ઋષિઓનું સ્મરણ મંત્રના અક્ષરોની ક્રમમાં થાય છે. ગાયત્રી, અનુષ્ટુપ, તૃષ્ટુપ, બૃહતી અને વિરાટ—આ છે મંત્રના છંદ; અને તેમના અનુરૂપ દેવતાઓમાં ઇન્દ્ર, રુદ્ર, હરિ, બ્રહ્મા તથા સ્કંદ છે. મારે પાંચ મુખ છે, અને તે મુખો પર પૂર્વથી આરંભ કરીને ‘ન’થી શરૂ થતા અક્ષરો યોગ્ય ક્રમમાં ગોઠવાયેલા છે. પ્રથમ અક્ષર અનુસ્પષ્ટ છે, ચોથું અક્ષર બીજું છે, પાંચમું અક્ષર સ્વરિત છે અને ત્રીજું અક્ષર નિહત કહેવાય છે. મારી મહાન શૈવ હૃદયમાં મૂળ-વિદ્યાની, શિવ, શૈવ સૂત્ર, પંચાક્ષરી મંત્ર અને મારા નામોનો સમાવેશ થાય છે. ‘ન’ અક્ષર મંત્રનું મસ્તક છે, ‘મ’ ચૂડા છે, ‘શિ’ કવચ છે અને ‘વ’ ને આંખ કહેવાય છે. ‘ય’ એ મંત્રનું શસ્ત્ર છે; અને ‘નમઃ’, ‘સ્વાહા’, ‘વષટ’, ‘હું’, ‘વૌષટ’, ‘ફટ’—આ અક્ષરો મંત્રના અંગો બની જાય છે જ્યારે અંતે જોડાય છે. મૂળ-મંત્રમાં પણ, પાંખમાં થોડા પરિવર્તન સાથે, પાંચમું અક્ષર બાર સ્વરો દ્વારા શોભાયમાન થાય છે. આ મંત્ર દ્વારા મન, વાણી અને કાયાથી, જપ, હોમ વગેરે દ્વારા અમારી પૂજા કરવી જોઈએ—મનની સમજ, સમય, શાસ્ત્ર, ક્ષમતા, શક્તિ, સાધન, યોગ્યતા અને રૂચિ અનુસાર. જ્યારે, જ્યાં, જેમ અને જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, હે દેવી, તે મોક્ષપ્રાપ્ત કરે છે. મારા પ્રત્યે મન લગાવીને જે કંઈ કરવામાં આવે છે—કાયમ કે ક્રમમાં, જો તે મને પ્રિય અને શુભ હોય, તો હું તેને સ્વીકારું છું. તેમ છતાં, મારા ભક્તો માટે, જે સંપૂર્ણ અશક્ત નથી, મેં તમામ શાસ્ત્રોમાં નિયમો સ્થાપિત કર્યા છે. હવે હું મંત્રોના શુભ સમૂહની વાત કરું છું—જેઓ વિના જપ ફળદાયી નથી, અને જેઓથી જપ ફળદાયી બને છે. હે સૌંદર્યવતી, જે જપમાં આજ્ઞા, યોગ્ય ક્રિયા, શ્રદ્ધા, ઉદ્દેશ, અર્પણ નથી, અથવા જે હંમેશા જ કરવામાં આવે છે—તે ફળદાયી નથી. પણ જે જપ આજ્ઞા દ્વારા, યોગ્ય ક્રિયા, શ્રદ્ધા અને અર્પણ સાથે થાય છે, તે મંત્ર સિદ્ધિ આપે છે અને મહાન ફળ આપે છે. મંત્ર જપ માટે, કુશળ બ્રાહ્મણ, ગુરુ, સત્યજ્ઞ, ગુણવંત અને ધ્યાન-યોગમાં તત્પર શિક્ષક પાસે જવું જોઈએ. શુદ્ધ ભાવથી, દરેક પ્રયાસથી—વાણી, મન, કાયા અને સંપત્તિથી—તેને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. બ્રાહ્મણને ગુરુની utmost શ્રદ્ધાથી પૂજા કરવી જોઈએ—હાથી, ઘોડા, રથ, રત્ન, જમીન, ઘર, આભૂષણ, વસ્ત્ર, અનાજ અને સંપત્તિ અર્પણ કરવી જોઈએ, જો શક્ય હોય તો. મંત્ર સિદ્ધિ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ સંપત્તિમાં કંજુસી ન કરવી જોઈએ; પછી, પોતે અને પોતાની સંપત્તિ ગુરુને અર્પણ કરવી જોઈએ. આવું, શ્રેષ્ઠ રીતે, નિષ્કપટતાથી પૂજા કરીને, ગુરુ પાસેથી મંત્ર અને જ્ઞાન ક્રમશઃ પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ. જ્યારે ગુરુ, સેવા કરનાર, અહંકાર રહિત, શુદ્ધ, સ્નાન કરેલ અને નિયમિત શિષ્યથી પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે clarified butter, મંત્રોથી પાવન થયેલ પાણી અને શુભ પદાર્થોથી શિષ્યનું શુદ્ધિ સ્નાન કરાવે છે. તેને સુંદર વસ્ત્ર, સુગંધ, હાર, વસ્ત્ર અને આભૂષણથી સજાવે છે, શુભ સ્તોત્રો જપે છે અને બ્રાહ્મણોને સન્માન આપે છે. સમુદ્ર કિનારે, નદી કિનારે, ગૌશાળા, મંદિર, શુદ્ધ સ્થળ કે ઘરમાં—even at home—શુભ સમય અને તિથિ પર, શુભ નક્ષત્ર અને સંયોગમાં, દોષમુક્ત રીતે, યોગ્ય રીતથી જ્ઞાન અર્પણ કરવું જોઈએ. શુદ્ધ અવાજથી, એકાંતમાં, અત્યંત પ્રસન્ન મનથી, ગુરુ મંત્ર જપે અને શિષ્યને પણ જપ કરાવે—મંત્ર, આજ્ઞા અને શુભ આશીર્વાદ આપે: ‘શુભતા, ભલાઈ, સૌંદર્ય, સ્નેહ રહે.’ ગુરુ પાસેથી મંત્ર અને આજ્ઞા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, એકાગ્ર મનથી, નિયમિત જપ કરવું જોઈએ, પૂર્વ-સંસ્કારોથી. જીવનભર, રોજ, એક હજાર આઠ વખત જપ કરવો, બીજું કંઈ ન કરવું—એથી પરમ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ થાય છે. એક લાખ અક્ષરોનો ચારગણ જપ શ્રદ્ધાથી કરવો, રાત્રે જ ખાવું, આત્મ-નિયંત્રણ રાખવું—એ prescribed rite છે. પૂર્વ-સંસ્કાર કર્યા પછી, સતત જપ કરનાર વ્યક્તિ દુનિયામાં અદ્વિતીય છે; તે સિદ્ધ છે અને સિદ્ધિ આપનાર બને છે. શુદ્ધ સ્થળે, સ્નાન કર્યા પછી, મન શાંત કરીને, હૃદયમાં મને અને ગુરુને સ્મરણ કરવું. ઉત્તર કે પૂર્વ દિશા તરફ, મૌન રાખીને, મન એકાગ્ર કરીને, અગ્નિ અને પાણીથી પાંચ તત્વોની શુદ્ધિ કરીને, મંત્રસ્થાપન અને સંબંધિત વિધિ કરીને, શરીરને ફળદાયી બનાવવું, બંને સ્વરૂપોનું ધ્યાન કરવું, શ્વાસ-પ્રશ્વાસ નિયંત્રિત કરવું. મંત્રના આસન, સ્વરૂપ, ઋષિ, છંદ, દેવતા, બીજ, શક્તિ અને વાક્યનું સ્મરણ કરીને, પંચાક્ષરી મંત્ર જપવું. માનસિક જપ શ્રેષ્ઠ છે, મૌખિક જપ મધ્યમ છે, અને ઉચ્ચારિત જપ નીચો છે—શાસ્ત્રજ્ઞો એમ કહે છે. શ્રેષ્ઠ જપમાં રુદ્ર દેવતા છે, મધ્યમમાં વિષ્ણુ, અને નીચામાં બ્રહ્મા—આ ક્રમમાં. જ્યારે મંત્ર ઊંચા-નીચા સ્વર, સ્પષ્ટ-અસ્પષ્ટ અક્ષર અને શબ્દોથી ઉચ્ચારાય છે, ત્યારે તે ઉચ્ચારિત જપ કહેવાય છે. આ રીતે, શિવજી પાર્વતીજીને મંત્રના મહાત્મ્ય, જપની રીત, ગુરુની મહિમા અને સિદ્ધિની વાત સમજાવે છે, અને ભક્તિપૂર્વક જપ અને પૂજાના ફળની ખાતરી આપે છે.