પાર્વતીજીને સંબોધીને મહાદેવ કહે છે: “હે દેવી, હું પૃથ્વી પર વારંવાર આ વાત જાહેર કરી છે કે, જો મારો ભક્ત ભલે પાપમાં પડી જાય, તો પણ આ જ્ઞાનના દ્વારા તે મુક્તિ પામે છે. જો કોઈ મનુષ્ય કર્મ માટે યોગ્ય ન હોય અને સર્વ રીતે પાપમાં પડી જાય, તો કર્મમાં અયોગ્યતાથી જે કાર્ય થાય છે, તે તેને નરક તરફ લઈ જાય છે; તો પછી એવો પાપી આ જ્ઞાનથી કેવી રીતે મુક્તિ પામી શકે? તમે જે કહ્યું તે સાચું છે. તેથી, હે સુન્દરી, હવે એ ગુપ્ત તત્વ સાંભળો, જે મેં અગાઉ છુપાવ્યું હતું. જો કોઈ પાપી, ભ્રમિત મનુષ્ય મારો મંત્ર વિના, ખાસ કરીને મારા પાંચ અક્ષરી મંત્ર વિના, મારી પૂજા કરે છે, તો તેમાં કોઈ સંશય નથી કે એ નરકગામી બને છે. જેઓ માત્ર પાણી કે વાયુ પર જીવન યાપન કરે છે, કે જે લોકો કઠિન વ્રતો દ્વારા દુર્બળ થયા છે, એવાં વ્રતોથી માત્ર તેઓ મારા લોકને પામતા નથી. પરંતુ, જે કોઈ પણ ભક્તિપૂર્વક એકવાર પણ પાંચ અક્ષરી મંત્રથી મારી પૂજા કરે છે, તે પણ મારો લોક પામે છે, એ મંત્રની મહિમાથી. તેથી, તપ, યજ્ઞ, વ્રત કે નિયમ—even લાખોમાંથી એક અંશ પણ—પંચાક્ષરી મંત્રની પૂજાને સમાન નથી. બંધનગ્રસ્ત હોય કે મુક્ત, જે પણ ભક્ત પંચાક્ષરી મંત્રથી મારી પૂજા કરે છે, તે મુક્ત થઈ જાય છે—કોઈ વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. કોઈ ક્રોધ વિના કે ક્રોધ સાથે—even પાપમાં પડેલો કે ભ્રમિત—પંચાક્ષરી મંત્રથી પૂજા કરનાર વ્યક્તિ પણ મુક્તિ પામે છે. હે દેવી, છ અક્ષરી કે પાંચ અક્ષરી મંત્રથી, જો કોઈ યોગ્ય રીતે ભક્તિપૂર્વક મારી પૂજા કરે છે, તો તે મુક્તિ પામે છે. મારા ભક્ત, ભલે પાપમાં પડેલા હોય કે નહીં, ભલે ક્રોધ જીત્યો હોય કે નહીં, ભલે તેમને સિદ્ધિ મળી હોય કે નહીં—જે પણ આ મંત્રથી મારી પૂજા કરે છે, તે અનેક લાખો ગણો મહાન બને છે. હે દેવી, જે મને પામીને પણ મિત્રતા, બ્રહ્મચર્ય અને ભક્તિથી યુક્ત થઈ મારી પૂજા કરે છે, તે મારે સમાન રૂપ પામે છે. વધુ શું કહું? મારા બધા ભક્ત સર્વ શક્તિશાળી છે; તેમા પણ, જે પંચાક્ષરી મંત્રને સમર્પિત છે, તે સર્વોત્તમ છે. પંચાક્ષરી મંત્રની શક્તિથી જ વિશ્વ, વેદો, મહર્ષિઓ, શાશ્વત ધર્મો, દેવતાઓ અને આખું બ્રહ્માંડ ટક્યું છે. જ્યારે મહાપ્રલય આવે છે અને ચર-અચર સર્વ નાશ પામે છે, ત્યારે બધું પોતપોતાના મૂળ સ્વરૂપે વિલિન થઈ જાય છે. એ સમયે, હે દેવી, માત્ર હું જ રહેું છું—બીજું કંઈ જ નથી. એ સમયે વેદો તથા બધા શાસ્ત્રો પણ પંચાક્ષરી મંત્રમાં સ્થિત થાય છે. તેઓ નાશ પામતા નથી, કારણ કે મારી શક્તિથી રક્ષાયિત છે; પછી, મારી અંદરથી જ, પ્રકૃતિ અને આત્માની ભેદરેખા દ્વારા સૃષ્ટિ થાય છે. પછી, જ્યારે ગુણોના વિલયનો સમય આવે છે, ત્યારે ગુણમય નારાયણ, માયામય શરીર ધારણ કરીને, જળમધ્યે શયન કરે છે. એ સમયે, નાભિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા કમળથી પાંચમુખી પિતામહ બ્રહ્મા જન્મે છે. ત્રણ લોકની રચનાની ઈચ્છાથી, આસક્તિ વિના અને સહાય વિના, બ્રહ્માજીએ સૌથી પહેલા પોતાના મનથી ઉત્પન્ન દસ મહર્ષિઓની રચના કરી, જે મહાન તેજથી યુક્ત હતા. તેમના કલ્યાણ અને વિકાસ માટે, પિતામહ બ્રહ્માજીએ મને પ્રાર્થના કરી: 'હે મહાદેવ, મારા પુત્રોને શક્તિ આપો.' એમ કહ્યા પછી, મેં પાંચ મુખથી ક્રમશઃ પાંચ પવિત્ર અક્ષરો બ્રહ્માજીને ઉચ્ચાર્યા. વિશ્વપિતામહ બ્રહ્માએ પોતાના પાંચ મુખથી એ મંત્રોને ગ્રહણ કર્યા અને શબ્દ-અર્થના સંબંધથી મને, મહેશ્વરને, ઓળખી લીધો. પછી, વિવિધ વિધિઓને સમજીને, બ્રહ્માજીએ એ મંત્ર તથા તેનો અર્થ પોતાના પુત્રોને યથાવત્ આપ્યો. અને એ મહર્ષિઓએ, બ્રહ્માજી પાસેથી સીધા મેળવેલા એ મંત્રરત્નને ધારણ કરીને, નિયમિત માર્ગે મારી ઉપાસના કરવાની ઇચ્છા કરી. મેરુ પર્વતની શિખરે એક સુંદર પર્વત છે—મુંજવત—જે મને હંમેશા પ્રિય છે, તેજસ્વી છે અને મારા ભક્તો દ્વારા રક્ષાયિત છે. એ સ્થળ નજીક, સૃષ્ટિ સર્જવાની ઉત્કંઠાથી, તેમણે દિવ્ય હજાર વર્ષ સુધી વાયુ પર જીવતા, ભારે તપ કર્યા. તેમની ભક્તિ જોઈને, હું તરત જ તેમના સમક્ષ પ્રગટ થયો—મંત્રદ્રષ્ટા, છંદ, પિન, બીજશક્તિ અને દેવતા સાથે. વિશ્વની રચનામાં વૃદ્ધિ માટે, મેં તેમને ષડંગન્યાસ, દિશાબંધન અને મંત્રના બધા ઉપયોગો સંપૂર્ણ રીતે શિખવ્યા. પછી, મંત્રની મહિમાથી સશક્ત થયેલા એ તપસ્વી મહર્ષિઓએ યોગ્ય રીતે દેવ, અસુર અને મનુષ્યોની રચના કરી. હવે હું આ પરમ જ્ઞાનનું તત્વ જણાવું છું: સૌ પ્રથમ 'નમઃ'—પછી 'શિવાય'—અને પછી અન્યો ઉચ્ચારવા. આ પાંચ અક્ષરનું જ્ઞાન છે, જે સર્વ વેદોના શિખરે છે, સર્વ જીવ અને સર્વનું શાશ્વત બીજ છે. સૌ પ્રથમ મારા મુખમાંથી ઉચ્ચારેલું, એ મારી જ વાણી છે, સોનાની જેમ તેજસ્વી, ઉન્નત અને પુષ્ટ સ્તનવાળી. એ ચાર હાથવાળી, ત્રણ આંખવાળી છે, શિરે અર્ધચંદ્ર ધારણ કરે છે, હાથમાં કમળ અને નીલકમળ છે, દયાળુ છે, એક હાથ આશીર્વાદ mudraમાં અને બીજો ભય દૂર કરનાર છે. સર્વ લાવણ્યના ચિહ્નોથી યુક્ત, સર્વાંગ આભૂષણોથી શોભિત, શ્વેત કમળ પર બેસેલી, ઘન, વાળવાળી અને વક્રીય વાળ ધરાવતી. એ પાંચ પ્રકારના રંગોથી વિભૂષિત છે—પીળો, કાળો, ધૂમ્ર, સુવર્ણ અને લાલ—અને તેજસ્વી વર્તુળોથી ઝળહળે છે. આ રંગો અલગથી લાગુ પડે છે, જો બિંદુ અને નાદથી શોભિત ન હોય; બિંદુ અર્ધચંદ્ર જેવું છે અને નાદ દીવાના જ્યોત જેવો. હે સુન્દરી, આ મંત્રના અક્ષરોમાં બીજ અક્ષર બીજ છે; ચોથી, જે આરંભે દીર્ઘ છે, તે ત્રીજી છે; અને પાંચમી શક્તિ કહેવાય છે. વામદેવ એ મંત્રદ્રષ્ટા છે, પંક્તિ એ છંદ છે, અને હું સ્વયં, શિવ, એ મંત્રના દેવતા છું, હે સુન્દરી.