હવે સાંભળો, ભગવાન શ્રીકંઠ શિવે જે ધર્મનો સંક્ષિપ્ત સર્વસ્વ ઉપદેશ આપ્યો છે તે કેવી રીતે જીવનના વિવિધ આશ્રમો અને વર્ણો માટે સુપાઠ્ય છે. જંગલમાં વસતા વનપ્રસ્થ માટે પણ બ્રહ્મચારીની જેમ જ નિયમ છે કે રાત્રે ભોજન કરવું નહીં. ક્ષત્રિય માટે શિક્ષણ આપવું અને યજ્ઞમાં હોદ્દો ભજવવો ચાલે છે, પણ દાન સ્વીકારવું યોગ્ય નથી; વૈશ્ય માટે તો એ પણ નિષિદ્ધ છે. ક્ષત્રિયના ધર્મમાં સર્વ વર્ગોની રક્ષા, યુદ્ધમાં દુશ્મનોનો નાશ, અને દુષ્ટ પક્ષી-પશુ તથા પાપી મનુષ્યોનો સંહાર કરવો આવરી લેવાય છે. દરેક જગ્યાએ સાવચેતી રાખવી, માત્ર યોગીઓ પર વિશ્વાસ રાખવો, અનુકૂળ સમયે જ સ્ત્રીઓનો સંપર્ક કરવો અને સેનાનું રક્ષણ કરવું એ પણ તેમના કર્તવ્ય છે. ગુપ્તચરો દ્વારા સતત માહિતી મેળવો, પ્રજાના કાર્યો જાણો, હંમેશાં શસ્ત્ર ધારણ કરો અને ભસ્મથી લપેટેલા વસ્ત્ર પહેરો—આ બધું પણ નિર્ધારિત છે. હે રાજાઓ, મારા આશ્રમોમાં રહેતા દરેક માટે આ સંક્ષિપ્ત ધર્મ છે. વૈશ્ય માટે ગૌરક્ષા, વેપાર અને કૃષિ કરવું ધર્મ છે. શૂદ્ર માટે અન્ય વર્ણોની સેવા, બગીચા બનાવવું અને મારા ક્ષેત્રમાં વસવું એ કર્તવ્ય છે. ગૃહસ્થ માટે ધર્મપત્ની સાથે સંયોગ યોગ્ય છે, જ્યારે વનવાસી, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારી માટે બ્રહ્મચર્ય રાખવું અનિવાર્ય છે. સ્ત્રીઓ માટે પતિની સેવા એ શાશ્વત ધર્મ છે; બીજું કંઈ નહીં. જો પતિ આજ્ઞા આપે તો મારી પૂજા પણ કરવી. પણ જે સ્ત્રી પતિની સેવા છોડીને માત્ર વ્રત-ઉપવાસમાં જ મન આપે છે, તે અવશ્ય નરકમાં જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે સ્ત્રી વિધવા થાય, તેના માટે વ્રત, દાન, તપ, પવિત્રતા, જમીન પર સુવું અને રાત્રે ભોજન ન કરવું—આ બધું ધર્મ છે. બ્રહ્મચર્ય, દૈનિક ભસ્મ અથવા પાણીથી સ્નાન, શાંતિ, મૌન, ક્ષમાશીલતા અને નિયમસર દાન—આ બધું પણ નિર્ધારિત છે. અષ્ટમી, ચતુર્દશી, ખાસ કરીને પૂર્ણિમા અને યોગ્ય રીતે એકાદશી પર ઉપવાસ અને સોમ દેવની પૂજા કરવી જોઈએ. આ રીતે, સંક્ષેપમાં, મેં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારી માટે આશ્રમ-ધર્મ કહ્યો. એ જ રીતે વનવાસી, ગૃહસ્થ, શૂદ્ર અને સ્ત્રીઓ માટે પણ આ શાશ્વત ધર્મ છે. હે દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તું હંમેશા મારું સ્મરણ કર, છ-અક્ષરી મંત્ર જપ કર, અને જે ધર્મ વેદોમાં કહ્યો છે તે અનુસર—આ સર્વ ધર્મ અને અર્થનો સાર છે. પછી, જે લોકો દુનિયામાં પોતાની ઈચ્છાથી, પૂર્વ સંસ્કારો અને પ્રબળ ભાવના સાથે નિયમ-આચરણ ધારણ કરે છે—એમાં કેટલાક વિષયોમાં આસક્ત હોય કે અનાસક્ત—even સ્ત્રીઓ અને અન્ય વિષયોમાં પણ—જે શુદ્ધ અને વિવેકી છે, તેમને મારી કૃપાથી મારું તત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. તેમ છતાં, સંસારના ફરજિયાત કાર્યોના ભારથી તેઓ કષ્ટ પામે છે. એવા પુરુષો માટે ન તો કર્તવ્ય કે અકર્તવ્ય છે, ન તો ધ્યાન કે પરમ ગતિ; તેમ માટે કોઈ આજ્ઞા કે પ્રતિબંધ નથી, જેમ મારા માટે નથી. જેમ અહીં પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરનાર માટે કંઈ બાકી રહેતું નથી, તેમ મારા માટે પણ કંઈ કરવાનું બાકી નથી. મારા ભક્તોના કલ્યાણ માટે, જે રુદ્રો રુદ્રલોકમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે, તેઓ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે—આમાં શંકા નથી. જેમ મારી આજ્ઞાથી બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓના કાર્ય આરંભે છે, તેમ મારી આજ્ઞાથી માનવો અને અન્ય જીવોના કાર્યો પણ થાય છે. જે મારી આજ્ઞાને પરમ માને છે અને વિશેષ શ્રદ્ધા રાખે છે, માત્ર તેની ઝાંખી પણ સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. મારા ભક્તોમાં, ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય તે પહેલાં જ શુભ લક્ષણો દેખાય છે—ક્યારેક અચાનક કંપન, ઘમ, આંસુ, અવાજમાં ફેરફાર, અને આનંદના અવિરત અનુભવ થાય છે. આ સ્પષ્ટ લક્ષણો, એકલાં કે એકસાથે, માધ્યમ કે તીવ્ર સ્વરૂપે, જે પ્રગટ થાય છે, તે મહાન પુરુષો ઓળખાય છે. જેમ લોખંડ અગ્નિનો સ્પર્શથી લોખંડ નથી રહેતું, તેમ મારા સંયોગથી એ મનુષ્ય માત્ર મનુષ્ય નથી રહેતા. એ લોકો હાથ-પગથી માનવ જેવા જણાય છે એટલે તેમને સામાન્ય ન સમજવા—વિદ્વાનો જાણે છે કે તેઓ માનવ સ્વરૂપે રુદ્ર છે. જે મોહગ્રસ્ત મનુષ્યો તેમનો અપમાન કરે છે, તેમને જીવન, ધન, વંશ અને ધર્મની હાની થાય છે અને નરક મળે છે. જે મહાન આત્માઓ મને સર્વસ્વ માને છે, તેમના માટે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને દેવાધિદેવોની પણ સ્થિતિ ઘાસના તણખલાની સમાન છે. જે ગુણાતીત અવસ્થા ઇચ્છે છે, તેમને અશુદ્ધિ, બુદ્ધિ, વૈશ્વિક અને પુરૂષાર્થની શક્તિ, અને ગુણોના ઇશ્વરોનું રાજ્ય પણ ત્યાગવું જોઈએ. હવે વધુ શું કહું? પરમ કલ્યાણ મેળવવાનો એકમાત્ર માર્ગ એ છે—મારામાં મનનું લીનતા, જે રીતે બને તે રીતે. આ રીતે ભગવાન શ્રીકંઠ શિવે સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે જ્ઞાનનું સાર તત્વ સંક્ષેપમાં કહ્યું છે. આ જ્ઞાનસંગ્રહમાં વેદ, શાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, પુરાણ, વિજ્ઞાન અને વ્યાખ્યાનો—all સમાવાયા છે. જ્ઞાન, જ્ઞાનનું વિષય, આચરણ, પાત્રતા, સાધન અને ફળ—આ છેય વિષય અહીં સંકલિત છે. ગુરુથી પ્રાપ્ત જ્ઞાન જાણવું, બંધન, આત્મા અને ભગવાન—આનું તત્વ સમજવું. લિંગપૂજા અને સમાન વિધિઓ—even ભક્ત અને અધિકારીને પણ કરવી. શિવમંત્ર અને સમાન સાધનો એ સાધન છે; શિવસદૃશતા એ પરમ લક્ષ્ય છે. આ છ તત્વોના જ્ઞાનથી સર્વજ્ઞતા પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રથમ, યજ્ઞાદિ કર્મો શ્રદ્ધાપૂર્વક અને પોતાની શક્તિ અનુસાર કરવાં; પછી શિવની બાહ્યપૂજા કરી, અંતરમાં ભાવપૂર્વક પૂજા કરવી. જેનું આનંદ બહાર નહીં, પણ અંદર છે, એવા મહાત્મા માટે કોઈ બાહ્ય કર્મ કરવું રહેતું નથી. આ રીતે ભગવાન શિવે ધર્મ અને પરમાર્થનો મહાન ઉપદેશ આપ્યો.