હે દેવિ, ભગવાન શિવે પોતાના દિવ્ય ઉપદેશમાં કહ્યું કે જપ એટલે પાંચ અક્ષરવાળા મંત્ર અને પ્રણવના પુન:પુન: અભ્યાસ, અને રુદ્ર સ્તોત્ર વગેરેનું અધ્યયન—માત્ર વેદોના જપને જપ કહેવામાં આવતું નથી. ધ્યાન એટલે મારા સ્વરૂપનું ચિંતન, અન્ય વસ્તુઓમાં અથવા આત્મામાં લીન થવું એ ધ્યાન નથી. જ્ઞાન એટલે મારા શાસ્ત્રોના અર્થને સમજવું, અન્ય વિષયોમાં જ્ઞાન મેળવવું એ સાચું જ્ઞાન નથી. બહાર કે અંદર, મન જ્યાં આનંદ પામે, ત્યાં સત્યનો દૃઢ અભ્યાસ કરવો જોઈએ, પૂર્વ સંસ્કાર પ્રમાણે. આંતરિક પૂજા બાહ્ય પૂજા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, કેમ કે તેમાં બાહ્ય ક્રિયાઓમાં જે દોષો હોય છે તે નથી, અને તે દોષોની મિશ્રતા પણ નથી. શુદ્ધતા આંતરિક છે; બાહ્ય શુદ્ધતા સાચી શુદ્ધતા નથી. જેનું આંતરિક સ્વરૂપ નિર્મલ છે, તે શુદ્ધ ગણાય છે—even જો બાહ્ય રીતે અશુદ્ધ હોય. બાહ્ય અને આંતરિક ભક્તિ, બંનેમાં ભાવ હોવો જરૂરી છે; જો ભાવ ન હોય, તો તે માત્ર નિરાશા જ લાવે છે. હે દેવિ, હું તો પૂર્ણ અને શુદ્ધ છું—બાહ્ય કે આંતરિક રીતે લોકો મારા માટે શું કરી શકે? હું માત્ર આંતરિક ભાવને જ સ્વીકારું છું. હે દેવિ, ક્રિયા જેની સત્વ ભાવ છે, તે જ મારું શાશ્વત ધર્મ છે—મન, કર્મ, અથવા વાણીથી, ફળની અપેક્ષા વિના. હે દેવતાઓની સ્વામી, ફળ માટે કરેલી ક્રિયા દ્વારા મારું આશ્રય ઓછું મળે છે; ફળ ઈચ્છનાર ફળ ન મળે ત્યારે મને છોડી શકે છે. છતાં, હે નિર્દોષે, ફળ ઈચ્છનાર પણ જો તેમનું મન મારીમાં સ્થિર હોય, તો હું તેમને તેમના ભક્તિ પ્રમાણે ફળ આપું છું. જેની મન ફળની ઈચ્છા વિના મારી તરફ વળે છે—even જો પછી ફળ ઈચ્છે, એવા ભક્તો પણ મને પ્રિય છે. કેટલાક, પૂર્વ સંસ્કારના કારણે, ફળ કે ફળના અભાવ વિશે વિચારે છે અને લાચાર બની મારી શરણમાં આવે છે—એવા ભક્તો મારા માટે સૌથી વધુ પ્રિય છે. તેમને જે મળ્યું છે, તે કરતાં વધુ મોટો લાભ બીજો નથી, અને મારા માટે પણ, હે પરમ દેવિ, એથી વધુ લાભ બીજો નથી. મારા આશીર્વાદથી તેમની ભક્તિ મારીમાં અર્પિત થાય છે; એ ભક્તિ પરમ મુક્તિ આપે છે, જેમ કે શક્તિ આપે છે. મહાન આત્માઓ, જેમનું મન સંપૂર્ણ રીતે મારીમાં સમર્પિત છે, તેમના માટે મારા ધર્મમાં અઠ્ઠી લક્ષણો જણાવવામાં આવ્યા છે: મારા ભક્તો માટે પ્રેમ, પૂજામાં સહમતિ, પોતે પૂજા કરવી, મારા માટે અંગોની ક્રિયા; મારા કથાનો શ્રવણમાં ભક્તિ, અવાજ, આંખો, શરીરમાં પરિવર્તન, સતત મારી સ્મૃતિ, અને મારી પર આધારિત જીવન. જ્યાં આ આઠ લક્ષણો મળે—even મ્લેચ્છમાં—તે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, ઋષિ, તેજસ્વી, તપસ્વી અને વિદ્વાન ગણાય છે. જે મારીમાં ભક્તિ ધરાવે છે—even જો તે ચંડાળ હોય—તે મને ચાર વેદ જાણનાર કરતાં વધુ પ્રિય છે; તેને દાન આપવું અને લેવવું જોઈએ, અને તેની પૂજા પણ મારી જેમ કરવી જોઈએ. જે કોઈ મને પત્ર, પુષ્પ, ફળ, કે પાણી ભક્તિથી અર્પણ કરે છે—હું તેને ક્યારેય છોડતો નથી, અને તે પણ મને છોડતો નથી. હવે, હે દેવીઓની સ્વામી, હું સંક્ષેપમાં varnashrama માટે, યોગ્ય ભક્તો, વિદ્વાન અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજોના ધર્મ જણાવું છું: દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન, અગ્નિનું પાલન, નિયમિત લિંગ પૂજા, દાન, ભગવાન માટે વિનમ્રતા, અને હંમેશા અને સર્વત્ર દયાળુ રહેવું. સત્ય, સંતોષ, શ્રદ્ધા, સર્વ જીવો પર અહિંસા, લજ્જા, ભક્તિ, અધ્યયન, યોગ, અને હંમેશા શિક્ષણ આપવું. શાસ્ત્રનું સ્પષ્ટીકરણ, બ્રહ્મચર્ય, શ્રવણ, તપ, ક્ષમા, શુદ્ધતા, ચોટી અને યજ્ઞોપવીત, પાગડી અને ઉપરવસ્ત્ર પહેરવું. નિષિદ્ધ કર્મ ટાળવું, ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવું, તિથિ-પર્વમાં પૂજા, ખાસ કરીને ચતુર્દશી પર, હે દેવિ. દરેક માસે બ્રહ્મકૂર્ચનું પાણી prescribed પ્રમાણે પીવું, વિશેષ પૂજા, અને સાથે મને સ્નાન કરાવવું. કોઈ પણ ધર્મ ન છોડવું, શ્રદ્ધા વિના અપાયેલ ભોજન ટાળવું, ખાસ કરીને બાસી અન્ન અને યાવક ધાન ટાળવું. દારૂ, દારૂની ગંધવાળું ભોજન, અને એના અર્પણથી દૂર રહેવું—આ બધા varnashrama માટે સામાન્ય છે, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણ માટે. ક્ષમા, શાંતિ, સંતોષ, સત્ય, અચોરી, બ્રહ્મચર્ય, મારું જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, ભસ્મનો ઉપયોગ, અને તમામ આસક્તિમાંથી સંપૂર્ણ નિવૃત્તિ—આ દસ યોગીઓના લક્ષણ છે, સાથે દિવસમાં ભિક્ષા માટે જવું. વનવાસીઓ માટે પણ એ જ નિયમ છે: બ્રહ્મચારી રાત્રે ભોજન ન કરે. શિક્ષણ અને યજ્ઞમાં officiate કરવું ક્ષત્રિય માટે યોગ્ય છે, પણ દાન સ્વીકારવું નહિ; વૈશ્ય માટે હું એ prescribe કરતો નથી. સર્વ varnashrama ની રક્ષા, યુદ્ધમાં દુશ્મનોનો સંહાર, દુષ્ટ પક્ષી, પશુ અને મનુષ્યોનો નાશ—આ કર્તવ્ય છે. સર્વત્ર અવિશ્વાસ, માત્ર યોગીઓ પર વિશ્વાસ, અનુકૂળ સમય સિવાય સ્ત્રીઓથી દૂર રહેવું, અને સેના પર નજર રાખવી—આ પણ કર્તવ્ય છે. જાસૂસો દ્વારા સતત માહિતી એકત્ર કરવી, લોકોના કામ જાણવું, હંમેશા હથિયાર ધારણ કરવું, અને ભસ્મવાળું વસ્ત્ર પહેરવું prescribe છે. હે રાજાઓ, varnashrama માટે ધર્મનો સંક્ષેપ આ છે; વૈશ્ય માટે ગાયોની રક્ષા, વેપાર અને કૃષિ prescribe છે. શુદ્ર માટે varnashrama ની સેવા prescribed છે, બગીચા બનાવવું અને મારા ખેતરોમાં રહેવું. ગૃહસ્થ માટે કાયદેસર પત્ની સાથે સંયોગ prescribed છે; વનવાસી, તપસ્વી અને બ્રહ્મચારી માટે બ્રહ્મચર્ય જ છે. સ્ત્રીઓ માટે, પતિની સેવા એ શાશ્વત ધર્મ છે, બીજું કંઈ નથી; અને, હે શુભે, જો પતિ આજ્ઞા આપે તો મારી પૂજા prescribed છે. જે સ્ત્રી પતિની સેવા છોડી દે છે અને વ્રત-ઉપવાસમાં તલિન રહે છે, તે નરકમાં જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. આ રીતે ભગવાને દેવિ સમક્ષ પોતાના ધર્મ, ભક્તિ અને varnashrama ના કર્તવ્યોની મહિમા અને નિયમો ઉદઘાટ્યા.