કૃષ્ણે પુછ્યું: “હે મહાદેવ, આ જગતમાં તમારી સર્વોચ્ચ અવસ્થાનું, શિવતત્ત્વનું જ્ઞાન કોણ કરી શકે છે? દેવ કે દાનવ, તમારા સિવાય એ કોણ જાણે?” પછી કૃષ્ણે કહ્યું: “હે ધનુષધારી, તમારા મુખમાંથી જે શિવજ્ઞાનનું અમૃત વહ્યું છે, એ પીવા છતાં મારું મન સંતોષ પામ્યું નથી.” કૃષ્ણે આગળ પૂછ્યું: “હે જગતના સર્જનહાર અને પાલક, ભગવાનની ગોદમાં બેઠેલી મહાદેવીએ પોતાના પતિને શું પુછ્યું હતું?” ત્યારે શિવે કહ્યું: “કૃષ્ણ, તું યોગ્ય રીતે પુછ્યું છે. તું શિવભક્ત, શિસ્તબદ્ધ અને શુભમન છે, તેથી હું તને સાચું કહું છું.” પછી શિવે વર્ણન કર્યું: “મંદાર પર્વતની સુંદર ગુફામાં મહાદેવ અને દેવી સાથે દિવ્ય ધ્યાનમાં તલિન થયા. ત્યારે દેવીની પ્રિય સાથી, હસતી અને શુભ દેખાવવાળી, સંપૂર્ણ ખીલી ગયેલી સુંદર ફૂલો લાવી. ભગવાને દેવીને પોતાના ગોદમાં બેસાડી, એ ફૂલો વડે તેને સજાવી, અને ખૂબ આનંદિત થઈ બેઠા.” પછી આંતરકક્ષાની દેવીઓ, દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ, અને નજીકના મુખ્યગણ, જગતની મહાદેવી પાસે આવ્યા. તેઓએ ચામર હાથમાં લઈ ભગવાન અને દેવીની સેવા કરી—જે સર્વજગતના મહાપતિ અને પરિપೂರ್ಣ પતિ છે. પછી આનંદદાયક વાર્તાઓ અને ઘટનાઓ વર્ણવવામાં આવી, જેથી મહાદેવ અને દેવી આનંદ પામે, અને શિવ refuges લેનારા લોકોએ રક્ષા મળે. એ સમયે, મહાદેવીએ યોગ્ય ક્ષણ જોઈ, પોતાના પતિ, સર્વજગતના મહાપતિને પ્રશ્ન કર્યો. દેવી પુછે છે: “કયા ઉપાયથી મહાદેવ, જેમને આત્મજ્ઞાન નથી, dull સમજણ ધરાવતા મર્ત્યોને, વશ થઈ શકે છે?” શિવ કહે છે: “કોઈ કર્મ, તપ, જપ, આસન, જ્ઞાન કે અન્ય કોઈ ઉપાયથી હું વશ થતો નથી—શ્રદ્ધા વગર.” “જો કોઈમાં મારા માટે શ્રદ્ધા હોય, કોઈ પણ કારણથી, તો હું તેમને પ્રાપ્ત, સ્પર્શ્ય, દૃશ્ય, પૂજ્ય અને વાણીમાં ઉપસ્થિત થઈ જાઉં છું.” શિવ કહે છે: “મને વશ કરવા ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ શ્રદ્ધા પેદા કરવી જોઈએ; શ્રદ્ધા એ પોતાનો ધર્મ નિભાવવાનો આધાર છે.” “જે વ્યક્તિ પોતાનાં વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મ અનુસાર જીવશે, એમાં જ શ્રદ્ધા હોય છે, બીજામાં નહીં. બધા ધર્મો, જે જીવનના વિવિધ આશ્રમો માટે સ્થાપિત થયા છે, બ્રહ્માએ મારા આજ્ઞા મુજબ શીખવ્યા હતા.” “એ પૂર્વજ ધર્મ, અનેક વિધિ અને દાન સાથે, વધુ ફળ તો નથી આપતો, પણ કઠિનતા સાથે આવે છે; એ મહાધર્મથી જ શ્રદ્ધા મળે છે, જે મેળવવી અતિ દુષ્કર છે.” “જે વર્ણાશ્રમવાળાં મારા refuges લે છે, તેમના માટે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષના માર્ગ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે. વર્ણાશ્રમનું આચરણ મેં વધુ સ્થાપિત કર્યું, પણ માત્ર મારા ભક્તો માટે જ.” “બીજાઓ માટે અધિકાર નથી—મારી પક્કડ આજ્ઞા છે; જે મારા refuges લે છે, તેમણે એ માર્ગ જ પાલવો જોઈએ.” “મારી કૃપાથી, અશુદ્ધિ અને માયાના બંધનથી મુક્ત થઈ, મારા સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે—જેમાંથી પાછા આવવું અતિ દુષ્કર છે—અને મારા સમાન આનંદ પામે છે.” “તે માટે, કોઈએ મારા દ્વારા નિર્દેશિત ધર્મ મેળવ્યો હોય કે ન હોય, જો તે મારો ભક્ત છે, તો પોતાના આત્માને ઊંચો ઉઠાવવો જોઈએ.” “માત્ર એ પ્રયત્ન જ અનેક કરોડો ગણી મહાન છે; તેથી મારા મુખમાંથી પ્રાપ્ત ધર્મને અનુસરીને, તેનું પાલન કરવું જોઈએ.” “મારા અવતાર, હે શુભે, યોગશિક્ષક તરીકે પ્રગટ થાય છે, અને દરેક યુગમાં, અનેક શ્રેષ્ઠ કુળો જન્મે છે.” “જે અયોગ્ય, અજ્ઞાન અને અશ્રદ્ધાવાળા છે, હે દેવીઓની દેવી, તેમને કુળનું જ્ઞાન મેળવવું અતિ કઠિન છે; તેથી એ જ્ઞાન માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.” “મુક્તિના માર્ગથી વિમુખ થઈ, બીજે પ્રયત્ન કરવું એ મોટું નુકસાન, દોષ, ભ્રમ, અંધતા અને મૌન છે.” “હે દેવીઓની દેવી, જ્ઞાન, કર્મ, આચરણ અને યોગ—આ ચાર મારા શાશ્વત ધર્મ છે.” “જ્ઞાન એટલે આત્મા, બંધન અને ઈશ્વરનું સમજવું; કર્મ એટલે છ માર્ગોની વિધિ અનુસાર ગુરુ આધારિત શુદ્ધિ; આચરણ એટલે મારા દ્વારા નિર્ધારિત વર્ણાશ્રમ ધર્મ અને મારી પૂજાનું પાલન; યોગ એટલે મનની ચંચળતાને રોકવું, મારા દ્વારા શીખવેલા માર્ગથી, અને મનને મામાં સ્થિર કરવું.” “હે દેવી, મનની શાંતિ હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞથી શ્રેષ્ઠ છે; એ મુક્તિ આપે છે, અને વિષયોમાં રત લોકોને એ મેળવવી અતિ દુષ્કર છે.” “યોગ એ છે, જે સંયમ અને શિસ્તથી ઇન્દ્રિયગ્રુપને subdued કરે, અને વૈરાગ્યવાળાને જ; એ પૂર્વ પાપો દૂર કરે છે.” “વૈરાગ્યથી જ્ઞાન થાય છે, અને જ્ઞાનથી યોગ થાય છે.” “યોગ જાણનાર, કે જે યોગમાંથી પડી પણ જાય, મુક્ત થાય છે—એમાં કોઈ સંશય નથી; હંમેશા દયાળુ, અહિંસા અને જ્ઞાનસંગ્રહ કરવો જોઈએ.” “સત્ય, અચોરી, શ્રદ્ધા, આત્મસંયમ, શિક્ષણ અને અધ્યયન, યજ્ઞ કરવું અને કરાવવું—આ બધું પાલન કરવું જોઈએ.” “ધ્યાન, દિવ્યભાવ અને જ્ઞાનમાં સતત ભક્તિ—જે બ્રાહ્મણ આ રીતે કરે, તે જ્ઞાનયોગમાં સફળ થાય છે.” “જલ્દી જ, જ્ઞાન અને યોગ પ્રાપ્ત કરીને, જાણનાર આ શરીર જ્ઞાનની અગ્નિથી ક્ષણે જ ભસ્મ કરી દે છે, હે પ્રિયે.” “મારી કૃપાથી, યોગજ્ઞાન ધરાવનાર કર્મના બંધન ત્યજી દે છે—સારા અને ખરાબ કર્મ, બંને મુક્તિમાં અવરોધક છે; તેથી યોગીએ પાપ-પુણ્ય બંનેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.” “ફળની ઈચ્છાથી જ કર્મમાં બંધાઈ જાય છે, માત્ર કર્મકરવાથી નહીં; તેથી કર્મના ફળનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.” આ રીતે શિવે દેવી અને કૃષ્ણને પોતાના તત્વ, શ્રદ્ધા, ધર્મ, યોગ અને મુક્તિના માર્ગો વિશે ઉદ્દાત, શાશ્વત અને પ્રેમભર્યા શબ્દોમાં માર્ગદર્શન આપ્યું.