દરેક યુગમાં, અનાદિથી અનંત સુધી, ભગવાન શિવ—શર્વ—અને તેમના શિષ્યો વિવિધ રૂપે યોગાચાર્ય તરીકે અવતરી છે. હે પ્રભુ, કહો, તેઓ કોણ હતા? શિવજીના આ અવિનાશી અવતારોમાં, શુવેત, સુતારા, મદન, સુહોત્ર, કંક, લૌગાક્ષિ, મહામાયા અને જૈગીષવ્ય જેવા મહાન યોગીઓનો સમાવેશ થાય છે. દધિવાહ, ઋષભ, ઉગ્ર મુનિ, અત્રિ, સુપાલક, ગૌતમ અને વેદશિરા પણ તેમના અનુયાયી હતા. ગોકર્ણ, ગુહાવાસિ, શિખંડિન, જટામાલી, અઠહાસ, દારુક અને લાંગુલી પણ એ જ શ્રેણીમાં આવે છે. આ ઉપરાંત મહાકાલ, શૂલી, ડંડિ, મુંડિશ, સવિષ્ણુ, સોમશર્મા અને લકુલીશ્વર—આ બધા પણ યોગના મહાનાચાર્ય હતા. વર્તમાન વરાહકલ્પના સાતમા મનુના અંતરાલમાં, કુલ અઢીવીસ એવા યોગાચાર્યો દરેક યુગમાં પ્રગટ થયા. દરેક આચાર્યના શાંત અને સ્થિર મનવાળા ચાર શિષ્યો હતા. શુવેતથી શરૂ કરીને રૂષ્ય સુધીના બધા શિષ્યોને પણ શ્રેણીબદ્ધ રીતે ગણવામાં આવ્યા છે. આ શિષ્યોમાં શુવેત, શુવેતશિખ, શુવેતાશ્વ, શુવેતલોહિત, દુન્દુભિ, શતરૂપા, ઋચીક, કેતુમાન, વિકોશ, વિકેશ, વિપાશ, પાશનાશન, સુમુખ, દુર્મુખ, દુર્ગમ અને દુરતિક્રમ જેવા મહાન યોગીઓ છે. તેમ જ, સનત્કુમાર, સનક, સનંદ, સનાતન, સુધામા, વિરજા, શંખ, અંડજ, સારસ્વત, મેઘ, મેઘવાહ, સુવાહક, કપિલ, આસુરી, પંચશિખ, બાષ્કલ—આ બધા પણ શિવપંથના સાધક છે. આ શ્રેણી આગળ વધી રહી છે: પરાશર, ગર્ગ, ભાર્ગવ, અંગિરા, બલબંધુ, નિરામિત્ર, કેતુશૃંગ, તપોધન, લંબોદર, લંબ, લંબાત્મા, લંબકેશક, સર્વજ્ઞ, સમબુદ્ધિ, સાધ્યસિદ્ધિ, સુધામા, કશ્યપ, વસિષ્ઠ, વિરજા, અત્રિ, ઉગ્ર, ગુરુશ્રેષ્ઠ, શ્રવણ, શ્રવિષ્ટક, કુણી, કુણિબાહુ, કુશરીર, કુનેત્રક, કશ્યપ, ઉશના, ચ્યવન, બૃહસ્પતિ, ઉતથ્ય, વામદેવ, મહાકાલ, મહાનિલ, વાચઃશ્રવા, સુવીર, શ્યાવક, યતીશ્વર, હિરણ્યનાભ, કૌશલ્ય, લોકાક્ષિ, કુથુમિ, સુમંતુ, જૈમિની, કુબંધ, કુશકંધર, પ્લક્ષ, દાર્ભાયણી, કેતુમાન, ગૌતમ, ભલ્લવી, મધુપિંગ, શુવેતકેતુ, ઉશિજ, બૃહદશ્વ, દેવલ, કવિ, શાલિહોત્ર, સુવેષ, યુવનાશ્વ, શરદ્વસુ, અક્ષપાદ, કણાદ, ઉલૂક, વત્સ, કુલિક, ગર્ગ, મિત્રક અને રૂષ્ય. આ બધા મહાન યોગાચાર્યો—કુલ મળીને એકસો બાર—શિવજીના અવતારરૂપ છે. તેઓ પાશુપત છે, તેમના શરીર પર ભસ્મ વિલેપન છે, બધા શાસ્ત્રોનું તત્વ જાણનારા, અને વેદ તથા તેમના અંગોમાં પારંગત છે. તેઓ શિવના આશ્રમમાં રહે છે, શિવજ્ઞાનમાં નિષ્ઠાવાન, સર્વલોભથી મુક્ત અને મનથી માત્ર શિવમાં લીન છે. આ યોગીઓ દ્વંદ્વ સહન કરવામાં સ્થિર, ધૈર્યવાન, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં તત્પર, સીધા, કોમળ, સ્વઅનુશાસિત, ક્રોધ અને ઇન્દ્રિયજિત છે. તેઓ રુદ્રાક્ષના માળથી અલંકૃત, કાંઈના લલાટ પર ત્રિપુંડી, કેટલાક જટાધારી, કેટલાક મુંડિત, કેટલાક મુજવાળ, અને કેટલાક મુડાવાળા છે. મુખ્યત્વે ફળ-મૂળ પર જીવે છે, પ્રાણાયામમાં નિષ્ણાત, શિવભાવથી પરિપૂર્ણ અને શિવધ્યાનમાં લીન છે. આ યોગીઓ સંસારરૂપી વિષવૃક્ષના અંકુરો ઉપાડી નાખી, માત્ર પરમ શિવના શહેર તરફ આગળ વધવા તૈયાર છે. જે કોઈ તેમને ગુરુરૂપે ઓળખી, હંમેશા શિવની ઉપાસના કરે છે, તે શિવ સાથે એકરૂપ થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પછી, સંવાદમાં પુછાય છે: “હે યોગેશ્વર, યોગીઓના સ્વામી, મુનિગણના નેતા, કાર્તિકેય સમાન તેજસ્વી, સર્વજ્ઞાનના ભંડાર, પૂજનીય ગુરુ! તમે પૃથ્વી પર મનુષ્યોના બંધન કાપવા અવતર્યા છો; મહર્ષિગણના શહેરમાં વસો છો. દેવ કે દાનવ—તમારા સિવાય બીજા કોણ છે, જે શિવના પરમપદને, તત્ત્વને જાણે? હું તો તમારા મુખમાંથી વહેતા શિવજ્ઞાનના અમૃતને પીધું છે, છતાં પણ મન તૃપ્ત થતું નથી. હે જગતના સર્જક અને પાલક, ભગવાનની ગોદમાં બેઠેલી પરમેશ્વરીએ તેમના પતિને શું પુછ્યું—એ કહો.” આ પર પ્રશ્નના ઉત્તર રૂપે કહેવામાં આવે છે: “હે કૃષ્ણ, તમે યોગ્ય પ્રશ્ન કર્યો છે. કેમ કે તમે શિવભક્ત, અનુશાસિત અને શુભમનસ્ક છો, હું સાચું કહું છું. મંદર પર્વત પરની સુંદર ગુફામાં, મહાદેવ અને દેવી એકસાથે દિવ્ય ધ્યાનમાં લીન થયા હતા. ત્યારે દેવીની પ્રિય સહેલી, આનંદભર્યા મુખે, સંપૂર્ણ ખીલી ગયેલા અને અતિ મોહક પુષ્પો લાવી. ભગવાન શિવે દેવીને ગોદમાં બેસાડી, એ પુષ્પોથી તેમને શોભિત કર્યા અને અત્યંત પ્રસન્નતાથી બેઠા. પછી, દિવ્ય આભૂષણોથી અલંકૃત આંતરમહલની દેવીઓ અને ગણોના મુખ્ય પૃથ્વી પર આવી, જગતજનની પાસે પહોંચ્યા. તેઓએ ચામર પકડી ભગવાન અને દેવીનું સેવા કર્યું—જે સર્વલોકના મહાપતિ અને શ્રેષ્ઠ પતિ છે. ત્યારબાદ, મહાદેવ અને દેવીના આનંદ માટે તથા શિવશરણ લોકોના રક્ષણ માટે આનંદદાયક વાર્તાઓ અને ઘટનાઓ વર્ણવવામાં આવી.” આ રીતે, શિવ અને તેમના યોગાચાર્યોના અવતાર તથા તેમના શિષ્યોની પરંપરા, તેમનો જીવનમાર્ગ અને શિવપરમાત્મા સાથેની એકતા—આ બધું શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાયું.