પરમેશ્વરના આદેશથી, એ પાવન શાસ્ત્રને મેં, અગસ્ત્ય ઋષિએ, તથા મહાન દधीચિ ઋષિએ જગતમાં પ્રસારિત કર્યું. પરમેશ્વર પોતે યુગો યુગે ત્રિશૂલ ધારણ કરીને પૃથ્વી પર અવતરી, પોતાના ભક્તોનું ઉદ્ધાર કરવા અને જ્ઞાનની પરંપરા અવિચલ રાખવા અવતરી છે. આ પરંપરામાં ઋભુ, સત્ય, ભાર્ગવ, અંગિરા, સવિતૃ, દ્વિજ, મૃત્યુ, વિદ્વાન શતક્રતુ તથા શ્રેષ્ઠ વશિષ્ઠ જેવા મહાન મહર્ષિઓ આવ્યા. સરસ્વત, ત્રિધામા, ત્રિવૃત, શ્રેષ્ઠ શતતેજસ, ધર્મ સ્વયં, અને પરંપરામાં સાંભળેલા નારાયણ પણ છે. સ્વર, રક્ષા, વિદ્વાન આરુણી, કૃતંજય, ભરદ્વાજ, શ્રેષ્ઠ કવી ગૌતમ, વાચઃશ્રવા, શુદ્ધ સૂક્ષ્માયણિ, તૃણબિંદુ, કૃષ્ણ, શક્તિ તથા શ્રેષ્ઠ શાક્તેય પણ આ જ્ઞાનયાત્રામાં જોડાયાં. જાતુકર્ણ્ય, હરિ સ્વયં, મહર્ષિ કૃષ્ણદ્વૈપાયન—આ બધા વ્યાસના અવતાર અને યોગાચાર્યોએ અનુક્રમમાં અવતાર લીધા. લિંગ પરંપરામાં, દ્વાપર યુગમાં વ્યાસના અવતાર શ્રેષ્ઠ સંકલ્પવાળા હતા; એ જ રીતે યોગાચાર્યો અને ત્રિશૂળધારી ભગવાનના શિષ્યોના અવતાર પણ થયા. દરેક સ્થળે ભગવાનના ચાર-ચાર શક્તિશાળી શિષ્યો હતા, અને તેમના શિષ્યો તથા પરશિષ્યો તો હજારો લાખો સુધી ફેલાયેલા. એમના પ્રભાવથી, શિવજીના આદેશ અને કૃત્યોનું પાલન કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક ભક્તિ કરનારા સૌભાગ્યશાળી લોકો મુક્તિ પામ્યા. યુગો યુગે, યોગાચાર્ય રૂપે અવતરેલા શર્વ તથા તેમના શિષ્યોના અવતારો વિશે પણ વર્ણન થાય છે. એમાં શ્વેત, સુતારા, મદન, સુહોત્ર, કંક, લૌગાક્ષિ, મહામાયા અને જયગિષવ્ય જેવા મહાન યોગી આવ્યા. દધિવાહ, ઋષભ, ઉગ્ર ઋષિ, અત્રિ, સુપાલક, ગૌતમ અને વેદશિરા પણ એ પરંપરામાં હતા. ગોકર્ણ, ગુહાવાસી, શિખંડિન, જટામાળી, અઠ્ઠહાસ, દારુક અને લાંગુળી જેવા યોગી પણ થયા. મહાકાલ, શૂલી, દંડી, મુંડીષ, સવિષ્ણુ, સોમશર્મા અને લકુલીષ્વર પણ આ પરંપરામાં આવે છે. વરાહ કલ્પના સાતમા મન્વંતર દરમ્યાન, કુલ અઠ્ઠાવીસ યોગાચાર્યો દરેક યુગે અવતર્યા. પ્રત્યેક યોગાચાર્યના ચાર શાંતમનવાળા શિષ્યો હતા; શ્વેતથી શરૂ કરીને રૂષ્ય સુધીના તમામ શિષ્યોના નામ પણ પરંપરાથી જણાવાયા છે—જેમાં શ્વેત, શ્વેતશિખ, શ્વેતાશ્વ, શ્વેતલોહિત, દુન્દુભિ, શતરૂપા, ઋચીક, જેટુમાન, વિકોશ, વિકેશ, વિપાશ, પાસનાશન, સુમુખ, દુર્મુખ, દુર્ગમ, દુરતિક્રમ, સનત્કુમાર, સનક, સનંદ, સનાતન, સુધામા, વિરજા, શંખ, અંડજ, સરસ્વત, મેઘ, મેઘવાહ, સુવાહક, કપિલ, આસુરી, પંચશિખ, બાષ્કલ, પરાશર, ગર્ગ, ભાર્ગવ, અંગિરા, બલબંધુ, નિરામિત્ર, કેતુશૃંગ, તપોધન, લંબોદર, લંબ, લંબાત્મા, લંબકેશક, સર્વજ્ઞ, સમબુદ્ધિ, સાધ્યસિદ્ધિ, સુધામા, કશ્યપ, વશિષ્ઠ, વિરજા, અત્રિ, ઉગ્ર, ગુરુશ્રેષ્ઠ, શ્રવણ, શ્રવિષ્ટક, કુણી, કુણિબાહુ, કુશરીર, કુનેત્રક, કાશ્યપ, ઉશના, ચ્યવન, બૃહસ્પતિ, ઉતથ્ય, વામદેવ, મહાકાલ, મહાનિલ, વાચઃશ્રવા, સુવીર, શ્યાવક, યતીશ્વર, હિરણ્યનાભ, કૌશલ્ય, લોકાક્ષિ, કુથુમિ, સુમંતુ, જૈમિની, કુબંધ, કુશકંધર, પલક્ષ, દાર્ભાયણી, કેતુમાન, ગૌતમ, ભલ્લવી, મધુપિંગ, શ્વેતકેતુ, ઉશિજ, બૃહદશ્વ, દેવલ, કવિ, શાલિહોત્ર, સુવેષ, યુવનાશ્વ, શરદ્વસુ, અક્ષપાદ, કણાદ, ઉલૂક, વત્સ, કુલિક, ગર્ગ, મિત્રક અને રૂષ્ય—આ બધા નામો પરંપરામાં ઉચ્ચારાયાં. આ બધા મહાનુભાવો યોગાચાર્ય સ્વરૂપે મહાદેવના શિષ્યો છે અને એમની સંખ્યા એકસો બાર છે. એ બધા સિદ્ધ પાશુપત છે—તેણે ભસ્મથી અંગ લપેટેલા, સર્વ શાસ્ત્રનું તત્વ જાણનારા, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત. એ બધા શિવાશ્રમમાં તત્પર, શિવજ્ઞાનમાં નિષ્ઠાવાન, આસક્તિથી રહિત અને ચિત્તે માત્ર શિવમાં લીન છે. એમના મન દ્વંદ્વ સહન કરવા માટે દૃઢ, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર, સીધા, સૌમ્ય, આત્મસંયમી, ક્રોધ તથા ઇન્દ્રિયજયમાં નિપુણ છે. રુદ્રાક્ષની માળા ધારણ કરનાર, માથે ત્રિપુંડી ધરાવનાર, કોઈ જટાવાળાં, કોઈ મુંડિત, કોઈ વિના જટાવાળાં—એમ વિવિધ રૂપે છે. ફળમૂળથી જીવનનિર્વાહ કરે છે, પ્રાણાયામમાં નિષ્ણાત છે, શિવભાવથી યુક્ત છે અને શિવ ધ્યાનમાં તત્પર છે. એમણે સંસારરૂપ ઝેરી વૃક્ષનાં મૂળ ઊખેડી નાખ્યાં છે અને હવે માત્ર પરમ શિવપુરિ તરફ આગળ વધવા તૈયાર છે. જે કોઈ એમને ગુરુ રૂપે ઓળખી, સર્વદા શિવની ઉપાસના કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે શિવમાં એકરૂપ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હે પ્રભુ, હે સર્વ યોગીઓના સ્વામી, હે ગણપતિ, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જેનું તેજ કાર્તિકેય સમાન છે, હે જ્ઞાનના ભંડાર, હે venerable ગુરુ—તમે વારંવાર પૃથ્વી પર અવતરી, મનુષ્યોના બંધનો કાપવા આવ્યા છો, અને મહર્ષિઓના શહેરમાં વાસ કરો છો.