શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકોમાં જણાવવામાં આવે છે કે, લાંબી વાત કરવાની જરૂર નથી, જે બ્રહ્માંડ કહેવાય છે, તે શક્તિથી વ્યાપી છે – જેમ આંતરિક આત્મા શરીરમાં વ્યાપી હોય છે. તેથી, જે કશું છે, ચાલતું અને અચલ, તે બધું શક્તિથી બનેલું છે; કલાં નામે જે પરમ શક્તિ છે, તે પરમાત્માની છે. આ પરમ શક્તિ, ભગવાનની ઇચ્છા અનુસાર, નિશ્ચિત રીતે સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં સ્થિર અને ચલ વસ્તુઓની રચના કરે છે. ભગવાન, જેઓ સદા શક્તિથી સજ્જ છે, જ્ઞાન, ક્રિયા અને ઇચ્છા – આ ત્રણ સ્વરૂપની શક્તિથી બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી અને તેને ધારણ કરે છે. મહાન ભગવાનની ઇચ્છા-શક્તિ, જે શાશ્વત છે અને સર્વ પ્રભાવોને નિયમિત કરે છે, તે "આવું થવું જોઈએ, આવું ન થવું જોઈએ" – આવા સ્વરૂપની છે. જ્ઞાન-શક્તિ, વાસ્તવમાં, ફલ, સાધન, કારણ અને હેતુને નિર્ધારિત કરે છે, અને તે બુદ્ધિરૂપે છે. ક્રિયા-શક્તિ, પોતાની ઇચ્છા અનુસાર, આખા ફલ-પ્રપંચને ક્ષણે પેદા કરે છે, અને તે ઇચ્છારૂપે છે. જેમ ત્રણ શક્તિઓનું ઉત્પન્ન થવું શક્તિના મૂળ સ્વભાવ છે, તેમ પરમ શક્તિથી પ્રેરિત થઈ, બધા લોકોએ ઉત્પન્ન થાય છે. તેથી, શક્તિ સાથેના સંયોજનથી, શિવ શક્તિમાન કહેવાય છે; અને આ જગત, શક્તિ અને શક્તિમાનથી ઉત્પન્ન થયેલું, શક્ત અને શૈવ બંને છે. જેમ પુત્ર માતા-પિતા વિના જન્મી શકતો નથી, તેમ ભવ અને ભવાણી વિના, ચાલતું અને અચલ બ્રહ્માંડ નથી; જગત પુરુષ અને સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થાય છે, અને એ બંનેના સ્વરૂપનું છે. પુરુષ અને સ્ત્રીનું પ્રકટ થવું બંનેથી જ સ્થાપિત છે; પરમાત્મા શિવ કહેવાય છે, અને શક્તિ શિવા તરીકે વિખ્યાત છે. શિવ, સદાશિવ તરીકે ઓળખાય છે; શક્તિ મનોનમણી છે. શિવ મહેશ્વર છે, અને શક્તિ માયા છે. પુરુષ પરમ ભગવાન છે, અને પ્રકૃતિ પરમ સ્ત્રી છે; રુદ્ર મહેશ્વર છે, અને રુદ્રાણી રુદ્રની પ્રિય છે. વિષ્ણુ બ્રહ્માંડના ભગવાન છે, અને લક્ષ્મી બ્રહ્માંડના ભગવાનની પ્રિય છે; જ્યારે બ્રહ્મા સર્જનહાર છે, ત્યારે શિવ બ્રહ્મા છે, અને બ્રહ્માણી બ્રહ્માની પ્રિય છે. સૂર્ય, શંભુ છે; તેનું તેજ શિવ છે. મહેન્દ્ર કામનો શત્રુ છે, અને શચી પર્વત રાજાની પુત્રી છે. અગ્નિ મહાદેવ છે, સ્વાહા શર્વના અર્ધાંગની છે; યમ ત્રિનેત્ર છે, અને તેની પ્રિય પર્વતપુત્રી છે. નિર્તિ ભગવાન છે, નૈરિતિ પર્વતપુત્રી છે; વરુણ રુદ્ર છે, અને વરુણી પર્વતપુત્રી છે. વાયુ, ચંદ્રકલાથી સજ્જ, શિવ છે, અને શિવ આકર્ષક છે; યક્ષ યજ્ઞના મસ્તકનો વિનાશક છે, અને ઋદ્ધિ પર્વત રાજાની પુત્રી છે. ચંદ્ર, ચંદ્રકલાધારી છે, અને રોહિણી રુદ્રની પ્રિય છે; ઈશાન પરમ ભગવાન છે, અને તેની સ્ત્રી પરમ સ્ત્રી છે. અનંત, અનંત કંકણોથી સજ્જ છે, અને અનંતની પ્રિય અનંત છે; કલાગ્નિ રુદ્ર કાળનો શત્રુ છે, અને કાલી કાળવિનાશકની પ્રિય છે. પુરુષ મનુ, શંભુ છે; શતરૂપા શિવની પ્રિય છે; દક્ષ મહાદેવ છે, પ્રસૂતિ પરમ સ્ત્રી છે. રુચિ ભવ છે, અને ભવાણી અકુતિ તરીકે વિદ્વાનો દ્વારા ઓળખાય છે; ભૃગુ ભગવાન છે, જેમણે ભગના નેત્રોનો વિનાશ કર્યો, અને ખ્યાતિ ત્રિનેત્રની પ્રિય છે. મરીચિ રુદ્ર છે, સંભૂતિ શર્વની પ્રિય છે; ગંગાધર અંગિરસ છે, અને સ્મૃતિ ઉમા છે. પુલસ્ત્ય ચંદ્રકટા ધરાવે છે, અને પ્રિતિ પિનાકિનની પ્રિય છે; પુલહા ત્રિપુરવિનાશક છે, અને તેની પ્રિય શિવપ્રિય છે. યજ્ઞવિનાશક યજ્ઞ કહેવાય છે; ભક્તિ ભગવાનની પ્રિય છે; ત્રિનેત્ર અહીં ત્રિનેત્ર નથી; ઉમા જ વિદ્વાનો દ્વારા અનસૂયા તરીકે સ્મરણ થાય છે. કશ્યપ કાળવિનાશક દેવ છે; દેવમાતા મહેશ્વરી છે; વશિષ્ઠ મનમથાના શત્રુ છે; દેવિ અરુંધતિ છે. શંકર બધા પુરુષો છે; તમામ સ્ત્રીઓ મહેશ્વરી છે; બધા પુરુષ અને સ્ત્રીઓ તેમનાં જ પ્રકટ સ્વરૂપો છે. ભગવાન ભોગી છે; પરમ દેવિ ભોગ્ય છે; જે કશું સાંભળવાનું છે, તે ઉમા સ્વરૂપ છે; શ્રોતા ત્રિશૂળધારી છે. જે કશું પૂછવાનું છે, તે શંકરપ્રિય ધરાવે છે; પ્રશ્નકર્તા ચંદ્રકલાધારી સર્વાત્મા છે. જે કશું જોવાનું છે, તે વક્તાની પ્રિય ધરાવે છે; દર્શક બ્રહ્માંડના ભગવાન છે, ચંદ્રકટા ધારણ કરનાર દેવ છે. સ્વાદનું તત્વ મહાદેવી છે; સ્વાદકર્તા શિવ છે; પ્રેમનું તત્વ ગિરિજ છે; પ્રેમભોજન કરનાર ગિરિશ છે. વિચારની સ્થિતિ મહેશ્વરી પાસે છે; વિચારક મહેશ્વર મહાદેવ છે. સમજવાની સ્થિતિ ભવપ્રિય પાસે છે; જાણનાર ભગવાન છે, ચંદ્રકટા ધારણ કરનાર દેવ છે. પ્રાણ પિનાકી છે, સર્વ જીવોના ભગવાન; પ્રાણમાં રહેલી સ્થિતિ અંબિકા છે, જળરૂપે સર્વ માટે. ત્રિપુરાંતકની પ્રિય, ક્ષેત્રની સ્થિતિ ધરાવે છે; મૃત્યુવિનાશક ભગવાન, ક્ષેત્રજ્ઞની સ્થિતિ ધરાવે છે. દિવસ ત્રિશૂળધારી દેવ છે; રાત્રિ ત્રિશૂળધારીની પ્રિય છે; આકાશ શંકર છે; પૃથ્વી શંકરપ્રિય છે. સમુદ્ર ભગવાન છે; કિનારો પર્વત રાજાની પુત્રી છે; વૃક્ષ વૃષધ્વજ છે; લતા બ્રહ્માંડના ભગવાનની પ્રિય છે. નગરાધિપતિ ભગવાન સર્વ પુરૂષ સ્વરૂપ ધરાવે છે; દેવોની delight દેવિ સર્વ સ્ત્રી સ્વરૂપ ધરાવે છે. સર્વ શબ્દજાળ ભગવાનની પ્રિય ધરાવે છે; અર્થનું સ્વરૂપ ચંદ્રકટા ધારણ કરનાર ભગવાન ધરાવે છે. જે પણ વસ્તુ માટે, જે પણ શક્તિ જણાવવામાં આવે છે, એ દેવિ સર્વ બ્રહ્માંડની શાસક છે; એ ભગવાન મહેશ્વર છે. આ રીતે, શાસ્ત્રમાં બ્રહ્માંડની રચના, શક્તિ અને શક્તિમાનના અદ્વિતીય સંયોજન, અને દરેક વસ્તુમાં તેમનો વ્યાપ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે.