અનંત મહામંત્રો—કુલ સત્તર કરોડ જેટલા, પ્રણવ સાથે—શિવજીમાં જ અંતર્ગત થાય છે અને ફરીથી તેમમાંથી જ પ્રગટ થાય છે. એ બધા મંત્રો, પ્રસાદથી કે વિના પ્રસાદથી, પોતાની-પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કાર્ય કરે છે; પરંતુ એકમાત્ર આ મંત્ર જ સર્વાધિક અધિકાર ધરાવે છે, કારણ કે તે સ્વયં ભગવાનના આદેશથી ચાલે છે. જેમ શિવજી સર્વને—ઉત્તમ કે નીચ—રક્ષવા સમર્થ છે, તેમ આ મંત્ર પણ હંમેશા એ જ શક્તિ ધરાવે છે. ખરેખર, આ મંત્ર અન્ય તમામ મંત્રોથી વધુ શક્તિશાળી છે; સંપૂર્ણ રક્ષા આપવાની શક્તિમાં તેને કોઈ બરાબરી કરી શકે તેમ નથી. તેથી, બીજા બધા મંત્રો ત્યજીને, તું પાંચ અક્ષરી મંત્રમાં નિષ્ઠા ધરાવ; જ્યારે એ મંત્ર જીભ પર વસે છે, ત્યારે અહીં કશું અપ્રાપ્ય રહેતું નથી. શૈવ માટે—even નીચ સ્તરનું મિસાઇલ પણ—શ્રેષ્ઠ રક્ષાનું સાધન છે; જાણ કે તે પણ એ મંત્રમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી તેમાં જ ભક્તિ રાખ. અને શ્રેષ્ઠ ભસ્મ, જે મેં તારા પિતા પાસેથી મેળવ્યું છે, તે શુદ્ધ છે, અગ્નિથી સંસ્કૃત છે અને મહા અપાયોને દૂર કરે છે. મેં તને મંત્ર પણ આપ્યો છે—મારી પરવાનગીથી તેને ગ્રહણ કર; માત્ર એ મંત્રનું જ જાપ કરવાથી તારી રક્ષા નિશ્ચિત થશે. આ રીતે તેને ઉપદેશ આપીને અને “શિવમસ્તુ” કહી, એ સમયે માતાએ એ વચન તેના માથા પર મૂકીને વિદાય લીધી. એ વચન સાંભળીને અને માતાને વંદન કરીને, તેણે તપ શરૂ કર્યું. ત્યારે તેની માતાએ આશીર્વાદ આપ્યો: “દેવતાઓ તને શુભ ફળ આપે.” માતાની પરવાનગીથી, તેણે ત્યાં જ ઘોર તપ આરંભ્યું; હિમવંત પર્વત પર પહોંચી, માત્ર વાયુ પર નિર્ભર રહીને એકાગ્રતાથી સ્થિર રહ્યો. તેણે આઠ ઈંટથી એક વેદિ બનાવી અને માટીના લિંગની સ્થાપના કરી; ત્યાં મહાદેવ, અંબિકા અને તેમના ગણો—અવિનાશી ભગવાન—ને આમંત્રિત કર્યા. પાંચ અક્ષરી મંત્ર અને તેના પુત્રોએ લાવેલા જંગલના ફૂલો વડે, લાંબા સમય સુધી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી અને શ્રેષ્ઠ તપ કર્યો. એ સમયે, યુવાન, એકાંતવાસી, ક્ષીણ શરીરવાળા ઉપમન્યુ—દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ—શિવમાં મન એકાગ્ર રાખીને તપસ્યા કરતો હતો. એ સમયે, ક્યારેક મરીચિ દ્વારા શાપિત થયેલા કેટલાક ઋષિ-દૈત્યોએ, પોતાની દૈત્ય શક્તિથી તેને તપમાં વિઘ્ન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. છતાં, તેઓએ તેને ત્રાસ આપતા—even ત્યારે—તે “નમઃ શિવાય” ઉચ્ચારતા, સ્મરણથી ભરેલા સ્વરે તપ ચાલુ રાખ્યું. માત્ર એ પવિત્ર પુકાર સાંભળતાં જ, જે તપમાં વિઘ્ન લાવી રહ્યાં હતાં, તેઓએ બાળકને છોડ્યું; અને બધા ઋષિ એકત્રિત થઈને તેની પાસે આવ્યા. ઉપમન્યુના તપથી, આખું જગત—ચલ અને અચલ તથા ઋષિઓ—પ્રભાશાલી થઈ ગયું. પછી બધા, પોતાના તેજથી પ્રગટ થઈને, ઝડપથી વૈકુંઠ ગયા અને ભગવાન હરિ—દેવોમાં શ્રેષ્ઠ—ને બાંધવટપૂર્વક બધું વર્ણવ્યું. એમના વચન સાંભળીને, પરમ પુરુષ હરીએ વિચાર્યું: “આ શું છે?” અને કારણ સમજીને, તેઓ ઝડપથી મંદર પર્વત પર મહાદેવને મળવા ગયા. ભગવાનને જોઈ, તેમણે નમસ્કાર કરીને, હાથ જોડીને કહ્યું: “હે ભગવાન, ઉપમન્યુ નામના એક બ્રાહ્મણ છે, જે દૂધની ઇચ્છાથી સર્વ ત્યાગીને તપ કરે છે; તમારી શક્તિથી તેમને રોકો.” વિષ્ણુના આ વચનો સાંભળીને, મહેશ્વરે ઉત્તર આપ્યો: “હું એ બાળકને અવશ્ય રોકીશ; તું તારા આશ્રમમાં પાછો જા.” શંભુના આ શબ્દો સાંભળીને, વિષ્ણુએ બધા અમર દેવોને આશ્વાસન આપ્યું અને પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. એ દરમિયાન, પિનાકધારી ભગવાન, સર્વોચ્ચ સ્વરૂપે, મનમાં નિશ્ચય કરીને, ઇન્દ્રનું રૂપ ધારણ કરીને ત્યાં જવાનું નક્કી કર્યું. પછી સદાશિવ, દેવો, અસુરો, સિદ્ધો અને મહાનાગો સાથે, પોતે ઇન્દ્રના રૂપે, સુંદર સફેદ હાથી પર આરૂઢ થઈને, ઉપમન્યુના તપવનમાં પહોંચ્યા. એ સુંદર હાથીએ ભગવાનને દિવ્ય યક્ત્ર ફેણથી પંખો કરી રહ્યો હતો, જયારે ઇન્દ્રે, શચી સાથે, ડાબા હાથમાં તેજસ્વી સફેદ છત્રી પકડી હતી. આ રીતે, સદાશિવ સ્વયં ઇન્દ્રના રૂપે, એ છત્રી સાથે, મંદર પર્વત ઉપર ચંદ્રમંડળ જેવી કાંતિથી તેજસ્વી જણાતા હતા. એ રીતે, ઇન્દ્રનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, પરમેશ્વરે ઉપમન્યુના આશ્રમમાં કૃપા કરવા માટે આગમન કર્યું. ઉપમન્યુએ ઇન્દ્રના રૂપે આવેલા પરમેશ્વર શિવને જોઈ, પોતે માથું નમાવીને બોલ્યા: “હે દેવાધિદેવ, મારા આશ્રમનું પવિત્રીકરણ આપના આગમનથી થયું; હે જગતના સ્વામી, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, આપ સ્વયં અહીં આવ્યા છો.” આવી વાણી કહ્યા પછી, અને બ્રાહ્મણને હાથ જોડીને ઊભેલા જોઈ, હરા—ઇન્દ્રના રૂપે—ઘંઘાટભરી અવાજે કહ્યું: “હું તારા તપથી પ્રસન્ન છું; વર માંગ, હે સ્થિરમતિ! હે મહાન ઋષિ, ધૌમ્યના મોટા ભાઈ, હું તને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપીને સંતોષીશ.” એ રીતે ઇન્દ્રે કહ્યું ત્યારે, ઉપમન્યુએ હાથ જોડીને ઉત્તર આપ્યો: “હું તો શિવભક્તિ જ માગું છું.” ત્યારે ત્રણ લોકના અધિપતિ, દેવોમાં વંદનીય ઇન્દ્રે કહ્યું: “મારો ભક્ત બની જા, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ; હંમેશા મને જ પૂજ. હું તને સર્વ વર આપશ; નિરાકાર રુદ્રને ત્યજી દે.” “તને રુદ્ર—નિરાકાર—થી શું લાભ? તે દેવોમાંથી બહાર પાડી દેવાયો છે અને દૈત્ય સમાન થઈ ગયો છે.” આ સાંભળીને, ઉપમન્યુએ, પાંચ અક્ષરી મંત્રનું જાપ કરતા, મનમાં વિચાર્યું કે આ તો ધર્મમાં વિઘ્ન છે અને એમ કહી દીધું: “આ બધું તમે ભવની નિંદા કરવા માટે કહ્યું છે અને એ રીતે, એ પરમેશ્વરને નિરાકાર પણ કહ્યા છે.” “હું તો સાચે રુદ્રને જ જાણું છું—દેવોના અને દેવાધિપતિઓના સ્વામી, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશના પિતા, જે પ્રકૃતિથી પર છે.