હવે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, ભગવાન શિવે બ્રહ્મા અને વિષ્ણુને કેવી રીતે સર્વજ્ઞ તત્ત્વોનું મહાત્મ્ય સમજાવ્યું અને પછી ભગવાનના ઉપદેશ અનુસાર લિંગ સ્થાપન અને તેની પૂજા કેવી રીતે કરવી તે સમજાવ્યું. શિવજી કહે છે: “ગગનમાં ગુપ્તતા છે, આકાશમાં કૃપા છે; પૃથ્વીથી સર્વનું સર્જન થાય છે અને જળથી સર્વ વૃદ્ધિ પામે છે. આગથી સર્વ ભસ્મીભૂત થાય છે, પવનથી સર્વ વહેંચાય છે અને આકાશ સર્વને ધારણ કરે છે. જ્ઞાની પુરુષો એ રીતે આ બધું સમજવું જોઈએ. મારા પાંચ કાર્ય છે—સર્જન, પાલન, લીનતા, કૃપા અને તિરોધાન. આ પાંચ કાર્યને સમજવા માટે મારા પાંચ મુખ છે: ચાર દિશામાં ચાર મુખ અને મધ્યમાં પાંચમું મુખ. હે પુત્રો, તમારાં તપથી તમે સર્જન અને પાલન—આ બે કાર્ય પ્રાપ્ત કર્યા છે. આ સૌભાગ્ય, જે મને અતિપ્રિય છે, મેં પ્રેમથી આપ્યું છે. કૃપા અને તિરોધાન—આ બે ઉત્તમ કાર્ય માત્ર રુદ્ર અને મહેશને પ્રાપ્ત છે; બીજાને એ મળતા નથી. કાળના પ્રવાહે તમે બંને એ પ્રાચીન કાર્ય ભૂલી ગયા છો, પણ રુદ્ર અને મહેશે એ ભૂલ્યાં નથી. સ્વરૂપ, વસ્ત્ર, ક્રિયા, વાહન, આસન અને શસ્ત્રાદિમાં અમે બધું સમાન બનાવ્યું છે. મારા જ્ઞાનથી વિયોગ થવાને કારણે, હે વત્સો, તમે ગૂંચવણમાં પડ્યા છો; જો મારું જ્ઞાન હોત તો મહેશ જેવા સ્વરૂપમાં અહંકાર ન જાગે. મારા જ્ઞાનની પ્રાપ્તી માટે હવે ‘ૐ’ નામક મંત્રનો જાપ કરો, જે અહંકારનો નાશ કરે છે. મેં તમને મારું પોતાનું મહામંત્ર ‘ૐ’ શીખવાડ્યું છે—જગત્શુભદાયક. ‘ૐ’ મારો સ્વર છે; એ મારા મુખમાંથી પ્રથમ ઉત્પન્ન થયું અને મારી ચેતનાને જગાડે છે. જપનાર હું છું અને જપ્ય પણ હું જ છું; મંત્રનું સતત સ્મરણ એટલે મારો જ સ્મરણ. ‘ઉ’ ધ્વનિ ઉત્તરમુખમાંથી, ‘ક’ પશ્ચિમમુખમાંથી, ‘મ’ દક્ષિણમુખમાંથી અને બિંદુ પૂર્વમુખમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. મધ્યમુખમાંથી ધ્વનિ ઉત્પન્ન થાય છે; આ રીતે પાંચ ભાગે પ્રસરે છે અને ફરી એકમાં મિલી જાય છે—એ જ ‘ૐ’ છે. નામ અને રૂપથી જે કશું છે, વેદના બે કુળો—બધું આ મંત્રથી વ્યાપ્ત છે અને એ શિવ-શક્તિને પ્રગટ કરે છે. આમાંથી પાંચ અક્ષરવાળો મંત્ર ઉત્પન્ન થયો, જે સર્વને પ્રગટ કરે છે—‘ન’થી શરૂ થતાં અને ‘અ’થી શરૂ થતાં ક્રમમાં. આ પાંચ અક્ષરવાળા મંત્રથી પાંચ ભાગે માતાઓ ઉત્પન્ન થઈ; તેથી શિવના શિર અને ચાર મુખમાંથી ત્રણ પદવાળી ગાયત્રીની પણ ત્રિવિધ રચના થઈ. એમાંથી સર્વ વેદો જન્મ્યા, અને અનંત મંત્રો ઉત્પન્ન થયા; એ મંત્રોથી વિવિધ સિદ્ધિઓ અને સર્વ લાભ પ્રાપ્ત થાય છે. મૂળમંત્રથી ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત થાય છે; રાજમંત્રો પણ શુભ ભોગ આપતા છે. પછી ગુરુએ બંને શિષ્યોને ત્યાં આવરણ આપ્યું અને અમ્બિકા સાથે ઉત્તર દિશામાં બેઠેલા બંનેના મસ્તકે કમળ સમાન હાથે સ્પર્શ કરી પરમ મંત્ર શીખવાડ્યો. યંત્ર અને તંત્રશાસ્ત્ર મુજબ ત્રણ વખત મંત્રોચ્ચાર કર્યા પછી ગુરુએ બંને શિષ્યો તથા પોતાનું પણ સમર્પણ કર્યું. બંને શિષ્યો, હાથ જોડીને, નજીક ઊભા રહી, જગતગુરુ શિવની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: ‘નમો નિર્વિકાર સ્વરૂપને, નિરુપમ તેજને, સર્વ સ્વરૂપના સ્વામી ને, સર્વના આત્માને નમસ્કાર. ‘ૐ’થી ઓળખાતા, ‘ૐ’રૂપ લિંગધારી, સર્જન અને સર્વ ક્રિયાના કર્તા તથા પાંચમુખી ભગવાનને નમસ્કાર. પાંચ બ્રહ્મરૂપ, પાંચ કૃત્ય કરનારા અનંત ગુણ-શક્તિ સ્વરૂપ પરમાત્માને નમસ્કાર. સર્વના ગુરુ, શંભુ, અખંડ સ્વરૂપને નમસ્કાર.’ આ રીતે સ્તુતિ કરીને બ્રહ્મા-વિષ્ણુએ ગુરુને વંદન કર્યું. શિવે કહ્યું: “હે પ્રિયવો, સર્વ તત્ત્વો સમજાવ્યા. દેવી દ્વારા આપેલ અને મારા સ્વરૂપવાળા ‘ૐ’ મંત્રનો જાપ કરો. એથી જ્ઞાન સ્થિર થાય છે, સૌભાગ્ય અખંડ રહે છે અને સર્વ શાશ્વત બને છે. ચતુર્દશી તિથિએ અને અર્ધ્રા નક્ષત્રે એ મંત્રના જાપથી અખૂટ પુણ્ય મળે છે. જ્યારે અર્ધ્રા સૂર્યના માર્ગ સાથે આવે ત્યારે પુણ્ય દસ મિલિયન ગણું વધે છે. મૃગશિર્ષના અંત અને પુનર્વસુના આરંભ પણ શુભ છે. અર્ધ્રા હંમેશા પૂજા, હવન અને દાન માટે સમાન પુણ્યદાયિ છે. વહેલી સવારના સમયે લિંગના દર્શનથી વિશેષ પુણ્ય મળે છે. ચતુર્દશી મધ્યરાત્રે સુધી ખેંચાય તો અવશ્ય પાલન કરવી; સાંજ સુધી ખેંચાય તો પણ વિશેષ પ્રશંસા પામે છે. લિંગ અને મૂર્તિ બંને પૂજનીય છે, પણ લિંગ સર્વોચ્ચ છે; તેથી મોક્ષકામીઓએ લિંગની પૂજા કરવી. લિંગનું સ્થાપન ‘ૐ’ મંત્રથી, અને મૂર્તિની સ્થાપના પાંચ અક્ષરવાળા મંત્રથી કરવી. બંનેની યોગ્ય સામગ્રીથી, પોતે અથવા અન્ય દ્વારા પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવી. યથાશક્તિ ઉપચારથી પૂજન કરવાથી મારો સ્વરૂપ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે શિવે બંને શિષ્યોને ઉપદેશ આપ્યા પછી, ત્યાંથી અંતર્ધાન થયા. બ્રહ્મા-વિષ્ણુએ પુછ્યું: “લિંગની સ્થાપના કેવી રીતે કરવી? સ્થાન કેવું હોવું જોઈએ? કઈ રીતે, કયાં, ક્યારે અને કોણ પૂજા કરે?” શિવે કહ્યુ: “હું સમજાવીશ, ધ્યાનથી સાંભળો. શુભ અને પવિત્ર સમયે, તીર્થસ્થળે કે નદીકાંઠે, જ્યાં નિયમિત પૂજા થઈ શકે ત્યાં મનગમતી રીતે લિંગ સ્થાપવું—માટી, પથ્થર કે ધાતુમાંથી બનાવેલું હોઈ શકે છે. કલ્પવૃક્ષ જેવા લક્ષણવાળું લિંગ પૂજાનો સર્વ ફળ આપે છે; સર્વ મંગલલક્ષણવાળું લિંગ તરત ફળ આપે છે. જંગમ (વહેંચી શકાય તેવું) લિંગ માટે સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ અને સ્થિર માટે સ્થૂળ સ્વરૂપ પ્રશંસનીય છે. લક્ષણો અને પીઠિકા (પીઠ) સાથે, શિવની વિધિ મુજબ સ્થાપવું. લિંગની પીઠિકા ચોરસ, ત્રિકોણ, ગદાજીવી જેવી અને મધ્યમાં સૂક્ષ્મ હોવી જોઈએ; એવી પીઠિકા વિશેષ ફળદાયી છે. પ્રથમ, લિંગ માટી, પથ્થર કે સમાન પદાર્થમાંથી, અથવા ધાતુ વગેરેમાંથી બનાવવું. લિંગ અને પીઠિકા બંને એક જ પદાર્થમાંથી હોવી જોઈએ—સ્થિર સ્થાપન માટે આ વિશેષ યોગ્ય છે.” આ રીતે ભગવાન શિવે સર્વ તત્ત્વો અને લિંગ સ્થાપન-પૂજાનું મહાત્મ્ય બ્રહ્મા-વિષ્ણુને સમજાવ્યું.