બ્રહ્માના મનથી ઉત્પન્ન થયેલા પુત્રો, આકાશમાં વિહાર કરતા તમામ દેવ-દેવીઓ, દેવતાઓ અને જીવ-જંતુઓ—આ બધા જ, સાથે જ પાતાળમાં વસતા લોકો, ઋષિગણ, યોગીઓ, મિત્રો, પક્ષીઓ અને માતાઓ—શિવજીની પ્રસન્નતા માટે, તેમને શંભુના મહિમાના રૂપમાં માન્ય રાખી, સન્માન કરવા જોઈએ. દિશાઓના રક્ષક અને તેમના સહાયક, અને સમગ્ર જગત—ચલ અને અચલ—શિવજીની આરાધનામાં આદરપૂર્વક પૂજવા જોઈએ. પુજાની અવધિ પૂર્ણ થાય ત્યારે, પરમેશ્વરની પૂજા કર્યા પછી, શ્રદ્ધાપૂર્વક ઘી, પાણી અને મનપસંદ ભોજન અર્પણ કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ, મૌખિક સુગંધિત વસ્તુઓ અને પાન સાથે તેના મસાલા, પુષ્પો અને અલંકારો અર્પણ કરીને શોભા વધારવી. દીપારાધના પછી, બાકી રહેલી પૂજા પૂર્ણ કરવી, કપ અને તેની સહાયક વસ્તુઓ, તથા શય્યા અર્પણ કરવી. ચાંદની જેવી તેજસ્વી વસ્ત્ર અને આરામદાયક, રાજસિક અને યોગ્ય શય્યા અર્પણ કરવી. પૂજા અને પ્રતિપૂજા પૂર્ણ કરીને, અવરોધો દૂર કરવા માટે સ્તોત્રો અને પ્રાર્થનાઓનો પાઠ કરવો, અને પાંચ અક્ષરી મંત્રનું જાપ કરવું. પરિક્રમા અને પ્રણામ કર્યા પછી, પોતાની જાતને સમર્પિત કરવી, અને દેવતાની સામે ગુરુ તથા બ્રાહ્મણોની પૂજા કરવી. અર્ગ્ય અને આઠ પુષ્પ અર્પણ કર્યા પછી, લિંગમાંથી દેવતાને વિદાય આપવી, અને આગને યોગ્ય રીતે નિયંત્રિત કરીને તેને પણ વિદાય આપવી. દરરોજ, ઉપર જણાવેલ પ્રમાણે સેવા કરવી; પછી, તે લિંગ, કમળ અને તમામ સાધનો સાથે, પોતાના ગુરુને અર્પણ કરવું કે શિવમંદિરમાં સ્થાપિત કરવું. ગુરુ, બ્રાહ્મણો અને ખાસ કરીને વ્રતધારીનું પૂજન કરવું. જો શક્ય હોય, તો ભક્તો, બ્રાહ્મણો, ગરીબો અને અશક્તોને તૃપ્ત કરવું; અને જો શક્ય હોય, તો થોડું જ ખાવું, કે ફક્ત ફળ અને મૂળ પર જ જીવવું. અથવા, દૂધનું વ્રત, ભિક્ષા, એક વખત જ ખાવું, રાત્રે જ ખાવું, ઓછું જ ખાવું, હંમેશા જમીન પર સુવું અને શુદ્ધ રહેવું. કાયમ राख પર કે ઘાસ પર સુવું, વાંસ, વાઘના ચામડાં કે વૃક્ષની છાલ પહેરવી, અથવા જીવનભર બ્રહ્મચર્ય પાળવું—આ વ્રત હંમેશા પાળવું. રવિવારે, અમાવસ્યા અને પૂનમ, અષ્ટમી અને ચતુર્દશી—આ દિવસે પણ, જો શક્ય હોય, ઉપવાસ કરવો. મન, કર્મ અને વાણીથી, વિદ્વંસકો, પતિતો, નિષિદ્ધ ક્રિયાઓ કરનાર અને શુદ્ધિ છોડનારા લોકોથી સંપૂર્ણપણે દૂર રહેવું. ક્ષમા, દાન, દયા, સત્ય, અહિંસા, સારા આચરણ, સંતોષ, શાંતિ, જાપ અને ધ્યાનમાં કાયમ તત્પર રહેવું. દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, કે રાખથી સ્નાન કરવું, અને મન, વાણી અને શબ્દથી વિશેષ પૂજા કરવી. આથી વધુ શું કહેવું? વ્રત પાળનારને અયોગ્ય વર્તન ન કરવું જોઈએ, અને જો ક્યારેક વર્તનમાં ભંગ થાય, તો તેનું ગંભીરતા કે સામાન્યતા નિર્ધારણ કરવું. અનુપાતે, પૂજા, હોળી, જાપ વગેરેથી પ્રાયશ્ચિત કરવું; અને વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી, કાયમ સતર્ક રહેવું. ગાય દાન કરવી, બળદને મુક્ત કરવો, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે પૂજા કરવી, અને શિવજી pleased થાય એ માટે તમામ ઇચ્છાઓ ત્યાગવી. આ વ્રતનું સામાન્ય વર્ણન કર્યું છે; હવે, દરેક માસ માટે વિશેષ વિગતો જણાવું છું. વૈશાખમાં લિંગ વજ્રનો, જેઠમાં પન્નાનો, અષાઢમાં મુક્તાનો, શ્રાવણમાં નીલમનો; ભાદરવામાં શ્રેષ્ઠ મણિનો, આસોમાં ઉત્તમ ગોમેડનો; કાર્તિકમાં મોતીનો, મારગશીર્ષમાં લાહની આંખનો, પૌષમાં પીતમણિનો, માઘમાં ક્રિસ્ટલનો; ફાગણમાં ચાંદમણિનો, ચૈત્રમાં બદલાવ શક્ય; અને જો રત્નો ન હોય, તો સોનાનો લિંગ બનાવવો. સોનુ ન હોય, તો ચાંદી, તાંબું, પથ્થર, માટી, કે લાક, કે અન્ય વસ્તુમાંથી લિંગ બનાવવું. અથવા, વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, સુગંધિત વસ્તુઓથી લિંગ બનાવવું. વિશેષ પૂજા, અર્પણ, ગુરુ અને વ્રતધારીનું સન્માન, પૂર્વે પ્રમાણે કરવું. ગુરુની અનમતિ લઈને, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં, દર્ભા પર બેઠા, દર્ભા હાથમાં લઈને, શ્વાસ નિયંત્રણ સાથે, મૂળ મંત્રનો જાપ કરવો, ત્રયંબક અને અંબાનું ધ્યાન કરવું, અને ગુરુની અનુમતિ મેળવી, જોડેલા હાથથી નમન કરવું. પછી કહેવું: "હે પ્રભુ, તમારી આજ્ઞાથી હું આ વ્રત છોડી રહ્યો છું," અને પછી લિંગના તળે રહેલી દર્ભા ઉત્તર દિશામાં મૂકી દેવી. પછી, દંડ, જટાઓ અને કટિબંધી દૂર કરવી; નિયમ પ્રમાણે પુન: શુદ્ધિ કરવી અને પાંચ અક્ષરી મંત્રનો જાપ કરવો. જે અંતિમ દિક્ષા લીધા પછી, શરીર રહે ત્યાં સુધી આ વ્રત અવિચલિત રીતે પાળે છે, તે 'નૈષ્ઠિક' કહેવાય છે. તે બધા આશ્રમો કરતાં ઊંચો, મહાન પાશુપત, શ્રેષ્ઠ તપસ્વી અને મહાન વ્રતધારી છે. મુક્તિ ઇચ્છનારામાં એના સમાન કોઈ નથી; જે નૈષ્ઠિક બની જાય છે, તે નૈષ્ઠિકોમાં પણ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. જે દૈનિક, કે બાર દિવસ સુધી આ વ્રત પાળે છે, તે પણ તીવ્ર વ્રતના સંબંધે નૈષ્ઠિક સમાન ગણાય છે. જે વ્રતનिष्ठ, ઘીથી અભિષેક કરીને—even બે, ત્રણ કે એક દિવસ—આ વ્રત કરે છે, તે સાચો ત્યાગી છે. જે કોઈ, ઇચ્છા વગર, ફક્ત કર્તવ્ય તરીકે, પોતાનું સર્વ શિવને સમર્પિત કરીને, આ શ્રેષ્ઠ વ્રત કરે છે, તો એના સમાન કોઈ નથી—કોઈ પણ જગતમાં.