ભગવાને પોતાના સ્વરૂપ અને મહિમા વિશે વાત કરતાં કહ્યું: "આ લિંગ સદા મારા સ્વરૂપનું જ અંશ છે, એ જ મારું પ્રકટ થવાનું કારણ છે. તેથી એનું સદા મહાન આદર કરવો જોઈએ, કારણ કે લિંગ અને લિંગધારીમાં કોઈ ભેદ નથી. જ્યા પણ અને કોઈ પણ મારા આવા લિંગની સ્થાપના કરે છે, એ જ્યાએ હું પોતે સ્થાપિત થઈ જાઉં છું—even જો બીજે ક્યાંય સ્થાપિત ન થયો હોઉં તો પણ. એક લિંગની સ્થાપનાનું જે ફળ કહેવાયું છે, એ છે મારા સમાનતા પ્રાપ્ત થવી; જ્યારે બીજું લિંગ સ્થાપિત થાય, ત્યારે એનું ફળ છે મારા સાથે એકરૂપ થવું. લિંગને મુખ્ય રૂપે સ્થાપિત કરવું જોઈએ અને પ્રતિમાને દ્વિતીય સ્થાન આપવું જોઈએ; જો લિંગ ન હોય, તો માત્ર પ્રતિમાથી એ સ્થાન અધૂરૂં જ ગણાય છે. પછી ભગવાને કહ્યુ: "હે પ્રભુ, અમને કૃપા કરીને સર્જનાદિ પાંચ ક્રિયાઓના લક્ષણો કહો." ત્યારે ભગવાને દયા કરીને કહ્યું: "હું તમને મારા કર્તવ્યનું ગુપ્ત જ્ઞાન સમજાવું છું. સર્જન, પાલન, લય, તિરોધાન અને અનુગ્રહ—આ પાંચ મારી વિશ્વ સંબંધિત સદા ચાલતી અને પૂર્ણ ક્રિયાઓ છે, હે અજન્મા અને અવિનાશીવનો. સર્જન એટલે સૃષ્ટિચક્રની શરૂઆત, એની સ્થાપનાને પાલન કહે છે, લય એટલે નાશ, અને તિરોધાન એટલે સંહરણ. મુક્તિ એ અનુગ્રહ છે; આ રીતે, આ પાંચ મારા કાર્ય છે. જ્યારે હું આ કર્મો કરું છું, ત્યારે બીજા બધા શાંતિથી રહે છે, જેમ કે શહેરના દ્વાર પર પડછાયાં રહે છે. સર્જનથી શરૂ થતા ચાર કાર્ય સંસારના વિસ્તરણ માટે છે; પાંચમું, એટલે કે મુક્તિ, સદા મારેમાં જ સ્થિર છે અને મુક્તિનું કારણ છે. આ પાંચ કર્મો મારા લોકોમાં પાંચ તત્વોમાં જોવા મળે છે: પૃથ્વી પર સર્જન, જળમાં પાલન, અગ્નિમાં લય, વાયુમાં તિરોધાન, અને આકાશમાં અનુગ્રહ. પૃથ્વીથી બધું સર્જાય છે, જળથી બધું વૃદ્ધિ પામે છે, અગ્નિથી બધું ભસ્મ થાય છે, વાયુથી બધું લઈ જવાય છે, અને આકાશથી બધું આધાર પામે છે. જ્ઞાની એ રીતે સમજવું જોઈએ. મારા આ પાંચ કર્મ સમજવા માટે મારી પાંચ મુખો છે—ચાર દિશાઓમાં ચાર, અને વચ્ચે પાંચમું. હે પુત્રો, તમારી તપસ્યાથી, તમે સર્જન અને પાલન—આ બે કર્મો પ્રાપ્ત કર્યા છે; આ સૌભાગ્ય મેં પ્રેમથી આપ્યું છે. એ જ રીતે, અનુગ્રહના બે શ્રેષ્ઠ કર્મો, જે રુદ્ર અને મહેશને મળ્યા છે, બીજાને મળી શકતા નથી. સમયના વહી ગયાંથી, તમે બંને એ પ્રાચીન કર્મો ભૂલી ગયા છો, પણ રુદ્ર અને મહેશે એ ભૂલ્યા નથી. રૂપ, વસ્ત્ર, ક્રિયા, વાહન, આસન અને શસ્ત્રાદિમાં અમે બધું સ્વરૂપે સમાન બનાવ્યું છે. મારા જ્ઞાનથી વિયોગના કારણે, હે વાછરડાઓ, તમારેમાં આ ભ્રમ ઊભો થયો છે; જો મારું જ્ઞાન હાજર હોત, તો મહેશ જેવા રૂપમાં અભિમાન ન થાત. માટે, મારા જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે, હવે ‘ઓમ’ નામના મંત્રનો જાપ કરો, જે મારા વિષયક અભિમાનનો નાશ કરે છે. મેં તમારે મારા સ્વમંત્ર, મહાન અને શુભ ‘ઓમ’નું ઉપદેશ આપ્યું છે; ‘ઓમ’ પ્રથમ મારા મુખમાંથી ઉત્પન્ન થયું, એ જ મારા ચેતન્યને જગાડે છે. એ જ ઉચ્ચારક છે, હું જ ઉચ્ચાર્ય છું; આ મંત્ર ખરેખર મારા સ્વરૂપનો છે; એની સતત સ્મૃતિ એટલે મારી સતત સ્મૃતિ. ‘ઉ’ ધ્વનિ ઉત્તરમુખમાંથી, ‘ક’ પશ્ચિમમુખમાંથી, ‘મ’ દક્ષિણમુખમાંથી, અને બિંદુ પૂર્વમુખમાંથી આવે છે. મધ્યમુખમાંથી ધ્વનિ ઉદ્ભવે છે; આ રીતે, એ પાંચ રીતે વિસ્તરે છે; અને ફરી એકત્ર થાય ત્યારે એ એક અક્ષર ‘ઓમ’ બની જાય છે. જે કંઈ નામ અને રૂપથી યુક્ત છે, બે વેદકુળ, બધું આ મંત્રથી વ્યાપ્ત છે; આ મંત્ર શિવ અને શક્તિ બંનેને પ્રકાશિત કરે છે. એમાંથી જ પાંચ અક્ષરવાળો મંત્ર ઉત્પન્ન થયો, જે બધું ઉજાગર કરે છે—‘અ’થી શરૂ કરીને અને ‘ન’થી પણ. એ પાંચ અક્ષરવાળા મંત્રમાંથી પાંચ વિભાગમાં માતાઓ ઉત્પન્ન થઈ; તેથી, માથા અને ચાર મુખમાંથી ત્રણ પગવાળી ગાયત્રી પણ ત્રૈગુણ્યવાળી છે. એમાંથી બધા વેદો જન્મ્યા, અને એમાંથી અસંખ્ય મંત્રો; એ મંત્રોથી તેમના અનુરૂપ સિદ્ધિઓ, અને એમાંથી સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. આ મૂળમંત્રથી ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત થાય છે; બધા રાજમંત્રો સીધા શુભ ભોગ આપે છે. પછી, એ બે માટે ગુરુએ ત્યાં આવરણ મૂક્યું અને પરમ મંત્રનો ઉપદેશ આપ્યો, એમની કમળ જેવી હથેળી એમના મસ્તક પર ધરી, એમણે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, અંબિકા સાથે બેઠા એમને શીખવાડ્યું. યંત્ર અને તંત્ર અનુસાર ત્રણ વખત મંત્રનો જાપ કરી, એમણે એ બંને શિષ્યોને પોતાના જમણે આપી દીધા, અને પોતાને પણ અર્પણ કર્યા. એ બંને, હાથ જોડીને, નજીક ઊભા રહી, જગતના ગુરુ એવા ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: "આકારરહિત સ્વરૂપને નમસ્કાર; આકારરહિત તેજને નમસ્કાર; સર્વ સ્વરૂપના સ્વામી ને નમસ્કાર; સર્વના આત્માને નમસ્કાર. ઓમ અક્ષરથી સૂચિત એવા પરમેશ્વરને નમસ્કાર; ઓમ-આકારના લિંગ સ્વરૂપને નમસ્કાર; સર્જન અને સર્વ ક્રિયાના કર્તાને નમસ્કાર; પાંચ મુખવાળા ને નમસ્કાર. પાંચ બ્રહ્મરૂપ, પાંચ કર્મો કરનાર, અનંત ગુણ અને શક્તિથી યુક્ત પરમાત્મા તને નમસ્કાર. શંભુ ગુરુને, સર્વાંગી અને નિર્ભાગ સ્વરૂપવાળા ને નમસ્કાર." આ રીતે ગુરુની સ્તુતિ કરીને, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુએ નમન કર્યું. પછી ભગવાને કહ્યું: "હે પ્રિય વત્સો, બધા તત્વો મેં સમજાવ્યા અને દર્શાવ્યા છે. દેવી દ્વારા આપવામાં આવેલો અને મારા સ્વરૂપનો ‘ઓમ’ મંત્ર જાપ કરો. એથી જ્ઞાન દૃઢ બને છે, સૌભાગ્ય અક્ષય બને છે અને સર્વે શાશ્વત બને છે. ચૌદસના દિવસે, જ્યારે અર્ધરા નક્ષત્ર હોય, ત્યારે એનો જાપ અખૂટ પુણ્ય આપે છે. જ્યારે અર્ધરા સૂર્યના ગમનમાં આવે, ત્યારે એનું પુણ્ય દસ મિલિયન ગણું વધે છે. મૃગશિર્ષનું અંતિમ અને પુનર્વસુનું આરંભ પણ તેટલું જ શુભ છે. અર્ધરાને હંમેશા પૂજા, અર્પણ અને હોળી માટે સમાન ગણવી જોઈએ. પ્રભાતે, વહેલી સવારે લિંગ દર્શન કરવું વિશેષ પુણ્યદાયક છે. ચૌદસનો દિવસ મધ્યરાત્રિ સુધી વિસ્તરે તો તેનું વિશેષ પાલન કરવું, અને સાંજ સુધી વિસ્તરે તો પણ તે વિશેષ પ્રસંશિત છે." આ રીતે ભગવાને પોતાના સ્વરૂપ, લિંગની મહિમા, પાંચ કર્મો, ઓમ મંત્ર અને પૂજા વિધિનું પવિત્ર જ્ઞાન આપ્યું.