વિધિ પ્રમાણે અગ્નિ સ્થાપિત કરીને, નિર્વિકાર હોમ માટે, યજમાન ઘી, સમીધ અને પાક્યાંનનો નિયમિત ક્રમમાં આગને અર્પણ કરે છે. પછી, પાત્રને ફરીથી ભરી, તત્ત્વોનું શુદ્ધિકરણ કરવા માટે, તે જ સમીધ અને અન્ય સામગ્રી સાથે મૂળ મંત્રથી અર્પણ કરવી જોઈએ. આ ક્રમમાં પાંચ મહાભૂત, તેમની સૂક્ષ્મ અવસ્થાઓ અને પાંચ કર્મેન્દ્રિયોને ધ્યાનમાં લેવાય છે. પછી જ્ઞાન અને કર્મ વચ્ચે ભેદ, કર્મના પાંચ વિભાગ, ત્વચા વગેરેથી શરૂ થતા સાત ધાતુઓ અને પાંચ પ્રાણવાયુઓનું ધ્યાન રાખવામાં આવે છે. મન, બુદ્ધિ, અહંકાર, વિવેક, ગુણ, સ્વભાવ અને આત્મા, આસક્તિ, જ્ઞાન, શક્તિ, વ્યવસ્થા અને સમય—આ બધાં તત્ત્વોની પણ વિધિવત્ ગણના થાય છે. માયા અને શુદ્ધ જ્ઞાન, મહેશ્વર અને સદાશિવ, શક્તિ અને શિવતત્વ—આ બધાં તત્ત્વો ક્રમશઃ જાણવામાં આવે છે. શુદ્ધ મંત્રો સાથે અર્પણ કરવાથી યજમાન શુદ્ધ બને છે; શિવજીની કૃપા પ્રાપ્ત કરીને તે જ્ઞાની બની જાય છે. પછી, ગાયના ગોળથી ગોટો બનાવી, મંત્રોથી તેને અભિમંત્રિત કરીને અગ્નિમાં મૂકવામાં આવે છે અને છાંટવામાં આવે છે. તે દિવસે યજમાન યજ્ઞમાં બનેલ પ્રસાદ ગ્રહણ કરે છે. ચૌદસના દિવસે, સવારે, અગાઉ વર્ણવેલ તમામ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરીને, બાકી સમય માટે ઉપવાસ રાખવો જોઈએ. પછી, પવિત્ર મુહૂર્તે, સવારે, આ રીતે હોમ કરીને, રુદ્રાગ્નિની રાખને સંભાળથી એકત્ર કરવી. ત્યારબાદ, જટાધારી, મુંડિત અથવા એક જટાવાળા બની, સ્નાન કરીને, નિર્વસ્ત્ર (દિશા વસ્ત્ર) થઈ નિઃશંક ઊભા રહેવું. અથવા તો, કેશરિયા વસ્ત્ર, ચામડું, એક વસ્ત્ર અથવા છાલ પહેરી શકાય છે; લાઠી અને કમરપટ્ટો પણ ધારણ કરી શકાય છે. પગ ધોઈને, ફરી બેઠા પછી, શરીરને એકરૂપ બનાવવું અને શુદ્ધ અગ્નિમાંથી પ્રાપ્ત થયેલ રાખને કાળજીપૂર્વક લગાવવી. પછી, 'અગ્નિ'થી શરૂ થતા છ અથર્વણ મંત્રોના ઉચ્ચાર સાથે, માથા થી પગ સુધી, અંગો પર વિધિવત્ રાખ લગાવવી. એ જ ક્રમમાં, ફરીથી રાખ લઈ, 'ૐ' અથવા 'શિવ'ના નામ સાથે સમગ્ર શરીર પર છાંટવી. પછી, 'ત્રિયાયુષ' નામની ત્રણ રેખાઓ દોરવી, શિવપદ પ્રાપ્ત કરવું અને પછી શિવયોગનો અભ્યાસ કરવો. ત્રણ સંધ્યાની નિયમિત ઉપાસના પણ કરવી—આ પાશુપત વ્રત છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે અને બંધન દૂર કરે છે. આ રીતે બંધન છોડીને પાશુપત વ્રત ધારણ કર્યા પછી, શાશ્વત મહાદેવના લિંગરૂપની ઉપાસના કરવી. ઉપાસનાની શરૂઆત માટે, નવ રત્નોથી સુશોભિત, મધ્યમાં તંતુવાળું, સોનાની આઠ પાંખડીઓવાળું આસન તૈયાર કરવું. જો શક્ય ન હોય તો, લાલ કે સફેદ કમળ પર અથવા કલ્પનામાં આસન રચવું. લોટસના મધ્યમાં, ક્રિસ્ટલના પીઠ પર સ્થિર નાનું લિંગ સ્થાપિત કરવું અને વિધિ પ્રમાણે તેની પૂજા કરવી. લિંગને સ્થાપિત કરીને, શુદ્ધ કરી, આસન તૈયાર કરીને, પાંચ મુખવાળું સ્વરૂપ ધ્યાનમાં લાવવું. પછી, પંચગવ્ય અને અન્ય પવિત્ર દ્રવ્યોથી, શક્ય હોય તેટલી માત્રામાં, આઠ નદીઓના જળથી અભિષેક કરવો. કમ્પર, ચંદન, કેસર અને અન્ય સુગંધિત પદાર્થોથી લિંગ અને પીઠિકાને અંકિત કરવી, આભૂષણોથી શણગારવું. બિલ્વપત્ર, લાલ-સફેદ કમળ, નીલા કમળ અને અન્ય સુગંધિત ફૂલો તથા શુભ અને ઉત્તમ પાંદડા, દુર્વા, અક્ષત વગેરે સામગ્રીથી મહાપૂજા વિધિ પ્રમાણે પૂજા કરવી. ધૂપ, દીવા અને નૈવેદ્ય પણ અર્પણ કરવા, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શુભ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરવી. તમામ ઇચ્છિત અને શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ, યોગ્ય રીતે પ્રાપ્ત થયેલી, આ વ્રતમાં ખાસ અર્પણ કરવી. શ્રીપત્ર, નીલકમળ અને કમળ માટે એક હજારની સંખ્યા નિર્ધારિત છે; બીજી સંખ્યા એકસો આઠ છે. તેમ છતાં, બિલ્વપત્ર ક્યારેય છોડી ન દેવું; એક સોનાનું કમળ પણ હજારો કમળ કરતાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. નીલકમળ વગેરે માટે પણ બિલ્વપત્ર જેવો જ નિયમ છે; અન્ય ફૂલો માટે કોઈ બંધન નથી—જે ઉપલબ્ધ હોય તે અર્પણ કરવું. આઠ પ્રકારના અર્ગ્ય શ્રેષ્ઠ છે; ખાસ કરીને ધૂપ અને સુગંધિત દ્રવ્ય. ચંદન વામદેવ મુખ માટે, હરિતાળ પુરુષ મુખ માટે. કેટલાક કહે છે કે ઈશાન મુખમાં ભસ્મ લગાવવું, ત્યાં ધૂપ જરૂરી નથી; ત્યાં બીજા પ્રકારની ધૂપ, જેમ કે સફેદ અગરૂ, અઘોર મુખ માટે, કાળા અગરૂ મોઢા માટે. પુરુષ મુખ માટે ગુગ્ગળ, ડાબી બાજુ સૌમ્ય મુખ માટે મોઢે સુગંધિત પદાર્થ; ઈશાન મુખ માટે પણ ખાસ કરીને ઉશીર જેવી ધૂપ અર્પણ કરવી. સાકર, મધ, કમ્પર, ઘી અને ચંદન, અગરૂ અને અન્ય લાકડાંના મિશ્રણ સામાન્ય અર્પણ છે. કમ્પરવાળી વાટ, ઘીમાં ભીંજવી, અર્પણ કરી, પછી દીવાની પંક્તિ; દરેક મુખને ક્રમશઃ અર્ગ્ય અને આચમન માટેનું જળ આપવું. પ્રથમ વૃત્તમાં, હેરંબર અને શણ્મુખ તથા બ્રહ્માના અંગોની પૂજા કરવી. બીજા વૃત્તમાં, વિઘ્નેશ્વર અને અધિકારીઓની; ત્રીજા વૃત્તમાં ભવ તથા અન્ય આઠ સ્વરૂપોની પૂજા. અહીં મહાદેવ અને અન્ય અગિયાર સ્વરૂપોનું સ્થાન છે; ચોથા વૃત્તમાં સર્વ ગણપતિઓની પૂજા કરવી. કમળની બહાર, પાંચમા વૃત્તમાં દસ દિશાના દિક્પાલો, શસ્ત્રધારી અને તેમના સહયોગીઓની પૂજા ક્રમશ: કરવી. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને નિયમથી, યજમાન પાશુપત વ્રતનું પાલન કરીને, મહાદેવની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે.