શિવ પુરાણના પવિત્ર શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી આ કથા મુજબ, એકમાત્ર તે અવસ્થા જ શાશ્વત છે; જે અવસ્થાઓ ધરાવે છે, તે અસ્થીર ગણાય છે. જ્યારે અવસ્થાઓનો અંત આવે છે, ત્યારે તે અવસ્થાધારી મુક્તિ પામે છે. જો કોઈ નવી પરિવર્તન થાય, તો તે અવસ્થાની પ્રાપ્તિને વર્ણવવામાં આવે છે; પ્રથમ પાંચ નામો આત્માના અન્ય નામ તરીકે કહેવાય છે, જ્યારે બાકી ત્રણ નામો ત્રિગુણાત્મક ઉપાધિ અને પદાર્થકારણ સાથે સંકળાયેલા હોવાથી, માત્ર શિવને જ દર્શાવે છે. શિવ, સ્વભાવથી જ, પૂર્વ અપવિત્રતાથી રહિત અને સદા શુદ્ધ છે; તેથી તેમને ‘શિવ’ કહેવામાં આવે છે. અથવા, સર્વ શુભ ગુણોનો એકમાત્ર ધારક હોવાથી, જ્ઞાની લોકો તેમને ‘શિવ’ કહે છે, જે શિવના સત્ય સ્વરૂપને વર્ણવે છે. ત્રેવીસ તત્વોમાંથી પ્રકૃતિ સર્વોચ્ચ ગણાય છે; અને પ્રકૃતિથી પરે, પચીસમો તત્વ—પુરુષ—તે કરતાં વધુ ઉન્નત ગણાય છે. વેદના આરંભે જે ધ્વનિ શબ્દ અને અર્થના સંબંધથી ઓળખાય છે, અને વેદના અંતે જેણે જ્ઞાનનો એકમાત્ર સત્ય વિષય રૂપે સ્થાપિત થાય છે, એ જ પરમેશ્વર છે. પ્રકૃતિમાં લય પામેલા તત્વોથી પણ પર, પ્રકૃતિ અને પુરુષ—બંનેની ક્રિયા—પરમેશ્વર પર આધારિત છે. અવિનાશી તત્વ, જે ત્રણ ગુણોથી રચાયેલ છે, તેનું જ્ઞાન કરવું જોઈએ; પ્રકૃતિને માયા તરીકે જાણો, અને પરમેશ્વરને માયાના ધારક તરીકે. અનંત સ્વરૂપ પરમેશ્વર, જે માયાને ઉદ્વેલિત કરે છે, તે સમયના આત્મા, પરમાત્મા વગેરે નામે ઓળખાય છે, સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ બંને સ્વરૂપે. જે દુ:ખને દૂર કરે છે, અથવા તેનું કારણ બને છે, કે જે દુ:ખની ઉત્પત્તિ કરે છે, તેને જ્ઞાની લોકો ‘રુદ્ર’ કહે છે; શિવ એ સર્વોચ્ચ કારણ છે. તત્વથી લઇને પદાર્થ, શરીર વગેરેમાં શિવ સર્વત્ર વ્યાપી છે અને અવિરત રીતે નિવાસ કરે છે; તેથી, તેઓ અહીં અને ત્યાં ‘રુદ્ર’ છે. શિવ જગતના પિતા છે અને જે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, તેમના પણ પિતા છે; પિતૃત્વના કારણે, તેઓ સર્વના પિતામહ તરીકે ઘોષિત થાય છે. જેમ ડોક્ટર રોગનું કારણ જાણીને તેને દવાઓથી દૂર કરે છે, તેમ શિવ ભોગ પર અધિકાર રાખીને, એ જ રીતે કાર્ય કરે છે. શિવ સંસારના શાશ્વત સ્વામી છે અને તેને મૂળથી દૂર કરે છે; જે તત્વજ્ઞાની છે, તેઓ શિવને સંસારના વૈદ્ય તરીકે ઓળખે છે. દશ અર્થોના જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે—even when senses are present—શિવ સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ, ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, સર્વ અવસ્થાઓને સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે. પરમાણુ આત્માઓ માયા દ્વારા અપવિત્રતાથી ઢંકાઈને, બધું અસત્ય હોવા છતાં, જે જ્ઞાનના કારણ છે, તેઓ અજ્ઞાન રહે છે. સદાશિવ effortlessly જે છે, તેમ જાણે છે; તેથી, તેઓ સર્વજ્ઞ છે. શિવ, પરમાત્મા, સર્વના આત્મા છે અને સદા શ્રેષ્ઠ ગુણો સાથે એકરૂપ છે; કોઈ ઉચ્ચ આત્માથી રહિત હોવાથી, તેઓ જ પરમાત્મા છે. ગુરુની કૃપાથી આ અષ્ટનામ પ્રાપ્ત કરીને, cessationથી શરૂ થતી શક્તિઓના ગાંઠને, શિવથી શરૂ થતા પાંચ નામોથી કાપવી જોઈએ. પોતાના અનુસરણ મુજબ, ગુણો પ્રમાણે, ધીરે ધીરે કાપવું અને શુદ્ધ કરવું, એ ગુણો સાથે—કે તે ગુણો કાઢી લેવાયાં હોય કે unobstructed હોય, અથવા અન્ય રીતે. હૃદય, ગળું, તલુ, ભ્રૂકુંદ્ર અને શિર્ષ—આ પાંચ સ્થાનોને કાપી, અષ્ટરૂપને આવરી, આત્માને મધ્ય નાડીમાં લઈ જવું. હવે, બાર આંગળી ઉપર સ્થિત ચંદ્રને શિવના તેજમાં લઈ જઈ, વાણીનું વિલય કરવું અને પછી, નિર્ધારિત રીતે, તેને એકરૂપ કરવું. શરીર પર શક્તિના અમૃતવર્ષાનો છંટકાવ કરીને, પોતાના અમર સ્વરૂપના આત્માને ફરીથી હૃદયમાં લાવી મૂકવું. બાર આંગળી ઉપર સ્થિત ચંદ્રથી પર, શ્વેત કમળમાં, મહાદેવ શંકરને, જે ભક્તપ્રિય છે, દર્શન કરવું. ભગવાન અર્ધનારીશ્વરને, શુદ્ધ, મધુર સ્વરૂપ, સ્વચ્છ ક્રિસ્ટલ જેવા તેજસ્વી, શાંત અને શીતલ પ્રકાશ સાથે, મનમાં ધ્યાન કરવું. મનને શાંત રાખીને, ભગવાનનું ધ્યાન કર્યા પછી, શિવના અષ્ટનામથી, ભક્તિના પુષ્પોથી પૂજન કરવું. પૂજન પછી, શ્વાસને નિયંત્રિત કરીને, મનને યોગ્ય રીતે સ્થિર કરવું અને અષ્ટ શૈવ નામનો જપ કરવો. નાભિમાં આઠ અર્પણ કરીને, પછી પૂરેપૂરું અર્પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું અને અંતે આઠ પુષ્પોથી અંતિમ પૂજન કરવું. અંજનપાત્રના જળથી પોતાને સમર્પિત કરવું; આ રીતે, લાંબા સમય પછી, શુભ પાશુપત જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. તેની સ્થાપના, શ્રેષ્ઠ વર્તન અને સર્વોચ્ચ યોગ પ્રાપ્ત થાય છે; આ પ્રાપ્ત કર્યા પછી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, ભગવાનને પૂછવામાં આવ્યું: “હે સ્વામી, પાશુપત શ્રેષ્ઠ વ્રત વિશે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ, જે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવોએ અનુસરી, તેમને પાશુપત તરીકે પ્રસિદ્ધ કર્યા.” ભગવાન કહે છે: “હું તમને પાશુપત વ્રતનું ગુપ્ત જ્ઞાન જણાવું છું, જે સર્વ પાપ નષ્ટ કરે છે, અને જે અથર્વશિરસ શાસ્ત્રમાં વર્ણવાયું છે.” સમય ચૈત્ર માસની પૂર્ણિમા છે; સ્થળ શિવને સમર્પિત—ક્ષેત્ર, ઉદ્યાન અથવા વન, જે પ્રશંસિત અને શુભ ચિહ્નો ધરાવે છે. ત્યાં, ત્રયોદશી દિવસે, સ્નાન કરીને, દૈનિક સદાચાર કરી, ગુરુની today, worship him, and bow down. વિશેષ પૂજન કર્યા પછી, શ્વેત વસ્ત્ર, શ્વેત યજ્ઞોપવિત, શ્વેત હાર અને શ્વેત લિપિથી સજ્જ થવું. દર્ભના આસન પર બેસી, દર્ભપર્ણ હાથમાં રાખી, પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશામાં, ત્રણ પ્રકારની શ્વાસ નિયંત્રણ કરી, ભગવાન અને દેવીને ધ્યાનમાં લેવું, તેમના આવાહન પ્રમાણે. ‘હું આ વ્રત ગ્રહણ કરું છું’—એમ સંકલ્પ કરીને, આ દિક્ષા પ્રાપ્ત થાય છે, શરીર રહે ત્યાં સુધી અથવા બાર વર્ષ માટે. અથવા એના અર્ધ સમય માટે, અથવા એના અર્ધ સમય માટે, અથવા બાર મહિના માટે, અથવા એના અર્ધ માટે, અથવા એના અર્ધ માટે, અથવા એક મહિના માટે. અથવા બાર દિવસ માટે, અથવા છ દિવસ માટે, અથવા એના અર્ધ માટે, અથવા એક દિવસ માટે—વ્રતનો સમય આવું નિર્ધારિત થાય છે. આ રીતે, શિવપૂજન, ધ્યાન, અષ્ટનામ જપ, અને પાશુપત વ્રતના અનુસરણથી, જ્ઞાની, શ્રદ્ધાળુ, અને ભક્તિભર્યા મનથી, અંતે પાશુપત જ્ઞાન, શ્રેષ્ઠ વર્તન, યોગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે—શિવની કૃપાથી સર્વ પાપો દૂર થાય છે, અને ભક્ત પાશુપત તરીકે પ્રસિદ્ધ થાય છે.