બધા ઋષિઓ, અત્યંત આનંદિત અને તમામ શંકાઓથી મુક્ત, આશ્ચર્યથી ભરપૂર થઈ પવનના ભગવાનને નમસ્કાર કર્યા. તેમ છતાં, પવનદેવે વિચારી લીધું કે ઋષિઓના સંશય તો દૂર થયા છે, પણ તેમને હજુ સ્થિર જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું નથી. તેથી પવનદેવે કહ્યું: "જ્ઞાન બે પ્રકારનું હોય છે—પરોક્ષ અને અપરોક્ષ. પરોક્ષ જ્ઞાન અસ્થિર હોય છે, જ્યારે અપરોક્ષ જ્ઞાન સાચું અને સ્થિર હોય છે. જે જ્ઞાન તર્ક અને ઉપદેશથી પ્રાપ્ત થાય છે, તે પરોક્ષ કહેવાય છે; પણ અપરોક્ષ જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ સાધનાથી ઉપજે છે." પવનદેવે વધુ સ્પષ્ટતા કરી: "મોક્ષ અપરોક્ષ અનુભવ વિના મળતો નથી, એ નિશ્ચય કરીને શ્રેષ્ઠ સાધના માટે પ્રયત્ન કરો." ઋષિઓએ પૂછ્યું: "મોક્ષને સીધા અનુભવાય તે શ્રેષ્ઠ સાધના શું છે? એના સાધન વિશે આજે તમે અમને જણાવો, હે મારુત!" પવનદેવે કહ્યું: "શ્રેષ્ઠ ધર્મ એટલે શૈવ ધર્મ, જે શ્રેષ્ઠ સાધના તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં અપરોક્ષ અનુભવ જોવા મળે છે અને શિવ સ્વયં liberation આપે છે. એ પાંચ ભાગમાં સમજવો: ક્રિયા, તપ, જપ, ધ્યાન અને જ્ઞાન—દરેકમાં શ્રેષ્ઠતા છે. આ બધા અને તેમના શ્રેષ્ઠ રૂપ દ્વારા શ્રેષ્ઠ ધર્મ સિદ્ધ થાય છે; જ્યાં પરોક્ષ અને અપરોક્ષ જ્ઞાન બંને મળે છે, એ liberation આપે છે." પવનદેવે સમજાવ્યું: "શ્રેષ્ઠ અને અશ્રેષ્ઠ ધર્મ બંને શાસ્ત્ર દ્વારા નિર્દિષ્ટ છે; 'ધર્મ' શબ્દનો અર્થ શાસ્ત્રથી જ નિશ્ચિત થાય છે. શ્રેષ્ઠ ધર્મ, યોગમાં પૂર્ણ, શાસ્ત્રના શિર્ષ પર મળે છે; અશ્રેષ્ઠ ધર્મ, શાસ્ત્રના મુખમાંથી નીચે ઉતરે છે. જે ધર્મ શ્રેષ્ઠ છે, એ આત્માની પાત્રતા પર આધાર રાખે છે; બીજો સામાન્ય છે, સૌને પ્રાપ્ત થાય છે." "આ શ્રેષ્ઠ ધર્મ બીજાં ધર્મ માટે પણ સાધન છે, અને ધર્મગ્રંથો અને અન્ય સ્ત્રોતોથી, તેના અંગો સાથે, યોગ્ય રીતે આધારિત છે. શૈવ શ્રેષ્ઠ ધર્મ, શ્રેષ્ઠ સાધના તરીકે ઓળખાય છે, એ ઈતિહાસ અને પુરાણોમાં પણ કેટલીક હદે આધારિત છે. એ શૈવ આગમો અને તેના વિશાળ અનુસંગો દ્વારા પૂર્ણ થાય છે, અને તેઓ prescribe કરેલા વિધિ અને પાત્રતા દ્વારા યોગ્ય રીતે આધારિત છે." "શૈવ આગમો બે પ્રકારના છે: શાસ્ત્રપ્રમાણ અને અશાસ્ત્રપ્રમાણ, બંને શુદ્ધ. શાસ્ત્રપ્રમાણ એ શાસ્ત્રના સારથી રચાયેલ છે, અને બીજું સ્વતંત્ર છે. સ્વતંત્ર આગમો પહેલાં દસ પ્રકારના, પછી ફરીથી અઠાર પ્રકારના છે, જેમ કે કામિકા અને બીજા નામો, અને સિદ્ધાંત તરીકે ઓળખાય છે. જે શાસ્ત્રના સારથી રચાયેલ છે, એ વિશાળ છે—સૌથી કરોડ સુધી વિસ્તરે છે—જેમાં શ્રેષ્ઠ પાશુપત વ્રત અને જ્ઞાન શીખવાય છે." "યુગ ચક્રમાં, એ યોગશિક્ષક સ્વરૂપ ધરાવનાર દ્વારા સંપ્રેરિત થાય છે, અને શિવ સ્વયં, અહીં-અહીં ઉતરી, એનો પ્રસાર કરે છે. તેના ચાર મુખ્ય પ્રચારક મહાન ઋષિ—રુરૂ, દધિચી, અગસ્ત્ય અને ઉપમન્યુ—છે. એ પાશુપત આચાર્ય તરીકે ઓળખાય છે, અને તેમના ગુરુઓની પરંપરા સૈકડો-હજારોની સંખ્યા ધરાવે છે." "ત્યાં શ્રેષ્ઠ ધર્મ વર્ણવાય છે, જે ચાર પ્રકારના આચરણ અને અન્ય રૂપમાં છે; જેમાં પાશુપત યોગ શિવને અપરોક્ષ રીતે અનુભવે છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ સાધના પાશુપત યોગ છે; અને તેમાં જે સાધન બ્રહ્મ સાથે જોડાય છે, એ હવે સમજાવું છું." "યોગ, આઠ નામોથી રચાયેલ, શિવે સ્થાપિત કર્યો; એ યોગથી શૈવ જ્ઞાન ઝડપી ઉપજે છે. જ્ઞાનથી, વ્યક્તિ ઝડપી શ્રેષ્ઠ, સ્થિર જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે; જેનું જ્ઞાન સ્થિર છે, શિવ એ પર પ્રસન્ન થાય છે. તેની કૃપાથી, શ્રેષ્ઠ યોગ એ છે, જેમાં શિવને સીધા અનુભવાય છે; શિવના સીધા અનુભવથી, સંસારના કારણથી વ્યક્તિ વિભક્ત થાય છે." "પછી, એ સંસારથી મુક્ત થાય છે, અને મુક્ત થઈને શિવ સમાન બને છે; આ સાધન, બ્રહ્માએ જુદાં રીતે કહ્યું છે. શિવ, મહેશ્વર, રુદ્ર, વિષ્ણુ અને પિતામહ—સંસારના શ્રેષ્ઠ વૈદ્ય, સર્વજ્ઞ અને પરમ આત્મા—મુખ્ય નામો છે." "આ આઠ નામો શિવના મુખ્ય સંકેત છે; પ્રથમ પાંચ નામો, શાંત્યતીતથી શરૂ કરીને, ક્રમશઃ જાણવું. સદાશિવ અને બીજા નામો પાંચ ઉપાધિથી જોડાણથી આવે છે; જ્યારે એ ઉપાધિઓ દૂર થાય, દરેક નામ પોતે પાછું ખેંચાય છે." "એ અવસ્થાની સ્થિતિ જ શાશ્વત છે; અવસ્થાવાળા અશાશ્વત ગણાય છે. જ્યારે અવસ્થાઓ કાપી દેવામાં આવે, અવસ્થાવાળા મુક્ત થાય છે. જ્યારે બીજી પરિવર્તન આવે, એ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ વર્ણવાય છે; પ્રથમ પાંચ નામો આત્માના વૈકલ્પિક નામો કહેવાય છે." "પણ બીજા ત્રણ નામો, દ્રવ્ય કારણો અને ત્રણ પ્રકારની ઉપાધિ સાથે જોડાણથી, માત્ર શિવ માટે જ લાગુ પડે છે. પૂર્વ પાપના અભાવ અને સ્વરૂપગત શુદ્ધતાથી, એ હંમેશા શુદ્ધ છે; તેથી, એ શિવ કહેવાય છે." "અથવા, સર્વ શુભ ગુણોનું એકમાત્ર ધારક હોવાથી, ભગવાનને જ્ઞાનીઓ 'શિવ' કહે છે, જે શિવના સત્ય સ્વરૂપની વાત કરે છે. ત્રેવીસ તત્વોમાં, પ્રકૃતિ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; પ્રકૃતિથી ઉપર, પચીસમું તત્વ, પુરુષ, વધુ ઉચ્ચ કહેવાય છે." "જે વેદના આરંભે શબ્દ-અર્થના સંબંધથી 'ધ્વનિ' તરીકે ઓળખાય છે, અને વેદના અંતે એકમાત્ર સત્ય જ્ઞાનનું વિષય છે, એ જ છે. પરમ ભગવાન એ છે, જે પ્રકૃતિમાં લીન થયેલા તત્વથી ઉપર છે, કેમ કે પ્રકૃતિ અને પુરુષ બંનેની ક્રિયા એના પર આધારિત છે." "અથવા, આ અવિનાશી તત્વ, ત્રણ ગુણોથી રચાયેલ છે; પ્રકૃતિને માયા તરીકે જાણો, અને પરમ ભગવાનને માયાના ધારક તરીકે જાણો. અનંત, જે માયાને ઉથલાવે છે, પરમ ભગવાન સાથે જોડાઈ, સમયના આત્મા, પરમ આત્મા વગેરે તરીકે ઓળખાય છે—સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ બંનેરૂપે.