મહાન યજ્ઞ ભૂમિ પર, બ્રહ્મા અને કેશવ વચ્ચે અવિશ્વાસ અને અહમ્માનથી ઉદ્ભવેલી શ્રેષ્ઠતા માટેની અદભુત સ્પર્ધા ચાલી રહી હતી. તેમના અવિદ્યા દૂર કરવા માટે, ભગવાન સ્વયં ત્યાં પ્રગટ થયા. ભગવાને બંનેને કહ્યું: “તમારું અહમ્માન છોડો અને તમારો મન મારે, સર્વેશ્વર તરફ દોરો; મારી કૃપાથી જ જગતમાં તમામ ધ્યેયો સ્પષ્ટ થાય છે.” ભગવાને ગુરુના વચનને repeatedly authority અને બ્રહ્મતત્વના રહસ્યને પ્રેમથી જાહેર કર્યો: “હું જ પરમ બ્રહ્મ છું, મારી સ્વરૂપતા ભાગવાળી અને અભાગવાળી બંને છે; બ્રહ્મત્વના કારણે હું ભગવાન છું, અને સર્જન તથા કૃપા મારા કર્મ છે. મારી વિશાળતા અને વિસ્તરણથી હું બ્રહ્મ છું; બ્રહ્મા અને કેશવ, તમે બંને મારા સમાન છો, અને વ્યાપકતા કારણે હું આત્મા પણ છું, હે સંતાનો. બીજાં બધા આત્મા નથી, માત્ર જીવ છે—કોઈ શંકા નથી; સર્જન, પાલન અને કમલમાંથી જન્મેલી દુનિયા મારી કૃપાથી થાય છે.” ભગવાને કહ્યું: “મારી સર્વેતા, જે શાશ્વત છે અને માત્ર મારી જ છે, તેના કારણે પ્રથમ નિરાકાર લિંગ બ્રહ્મત્વના અનુભવ માટે ઉદ્ભવ્યું. તેથી, મારી સર્વેતા અજાણી હોવાથી, હે વામા, હું પ્રગટ થયો અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત થયો; ત્યાં જ ભગવાન સીધા દેખાયાં. મારા સર્વેતા સર્વ ગુણોથી યુક્ત છે, અને આ નિરાકાર સ્તંભ મારા બ્રહ્મ સ્વરૂપના અનુભવ માટે સાધન છે.” “લિંગના ગુણો ધરાવતું આ મારા લિંગ છે; તેથી, હે સંતાનો, તમારે તેને હંમેશા પૂજવું જોઈએ. આ મારા સ્વરૂપનું કારણ છે, અને તેમાં લિંગ અને લિંગધારી વચ્ચે કોઈ ભેદ નથી. જ્યાં અને જેમ મારા લિંગ સ્થાપિત થાય છે, ત્યાં હું સ્થાપિત છું—even if elsewhere not established. એક લિંગ સ્થાપિત કરવાનું ફળ મારા સમાનતા છે; બે લિંગ સ્થાપિત કરવાથી એકરૂપતા મળે છે. લિંગ મુખ્ય અને પ્રતિમા ગૌણ હોવી જોઈએ; લિંગ વગર—even with image—સ્થળ અપૂર્ણ છે.” બ્રહ્મા અને કેશવએ ભગવાનને પુછ્યું: “હે ભગવાન, સર્જનથી શરૂ થતા પાંચ કર્મોના લક્ષણો જણાવો.” ભગવાને દયાથી કહ્યું: “સર્જન, પાલન, લય, તિરોભાવ અને અનુગ્રહ—આ પાંચ મારા સતત અને પરિપૂર્ણ કર્મો છે, હે અજન્મા અને અક્ષયો. સર્જન એ જીવનચક્રની શરૂઆત, પાલન એ તેની સ્થાપના, લય એ નાશ, તિરોભાવ એ પાછું ખેંચવું, અને મુક્તિ એ અનુગ્રહ છે; આ પાંચ મારા કર્મો છે. જ્યારે હું આ કર્મો કરું છું, બીજાં મૌન રહે છે, જેમ શહેરના દ્વાર પર પડછાયાં.” “સર્જનથી શરૂ થતાં ચાર કર્મો જગતના વિસ્તરણ છે; પાંચમો, મુક્તિ, હંમેશા મારો મુક્તિના કારણ તરીકે સ્થિર છે. આ પાંચ કર્મો મારા લોકમાં પાંચ તત્વોમાં જોવા મળે છે: પૃથ્વી પર સર્જન, જળમાં પાલન, અગ્નિમાં લય, વાયુમાં તિરોભાવ, અને આકાશમાં અનુગ્રહ. પૃથ્વીથી સર્વ સર્જાય છે, જળથી સર્વ વૃદ્ધિ પામે છે, અગ્નિથી સર્વ ભસ્મ થાય છે, વાયુથી સર્વ વહે છે, અને આકાશથી સર્વ આધાર પામે છે; thus, વિવેકી એ રીતે સમજવું જોઈએ.” “મારા પાંચ કર્મોને સમજવા માટે પાંચ મુખ છે: ચાર દિશાઓમાં ચાર મુખ અને મધ્યમાં પાંચમું મુખ. તમારી તપસ્યાથી, હે સંતાનો, તમે સર્જન અને પાલન—મારી પ્રિય દયા—પ્રાપ્ત કરી છે. તેમ જ, રુદ્ર અને મહેશને અનુગ્રહના બે શ્રેષ્ઠ કર્મો મળ્યાં છે, જે બીજાં કોઈને મળતાં નથી. સમયના પ્રવાહથી, તમે બંને એ પ્રાચીન કર્મો ભૂલી ગયા છો; પણ રુદ્ર અને મહેશ એ ભૂલ્યા નથી. સ્વરૂપ, વસ્ત્ર, કર્મ, વાહન, આસન, અને શસ્ત્રો વગેરેમાં અમે બધું સમાન કર્યું છે.” “મારી જ્ઞાનથી વિયોગના કારણે, હે વાછરાઓ, તમારામાં આ ભ્રમ ઉદ્ભવ્યો છે; જો મારું જ્ઞાન હાજર હોત, તો મહેશ જેવા સ્વરૂપમાં અહમ્માન ન હોત. તેથી, મારા જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે, હવે ‘ઓમ’ નામના મંત્રનો જપ કરો, જે મારા અહમ્માનને નાશ કરે છે. મેં તમારે મારા સ્વમંત્ર, મહાન અને શુભ ઓમ શીખવ્યો; ઓમ પ્રથમ મારા મુખમાંથી પ્રગટ થયો, અને મારી ચેતનાને જગાડ્યો.” “મંત્રનો ઉચ્ચારક હું છું, અને ઉચ્ચારિત પણ હું છું; આ મંત્ર ખરેખર મારા સ્વરૂપનો છે; તેનો સતત સ્મરણ, મારું સતત સ્મરણ છે. ‘ઉ’ ઉત્તરમુખથી, ‘ક’ પશ્ચિમમુખથી, ‘મ’ દક્ષિણમુખથી, અને બિંદુ પૂર્વમુખથી આવે છે; ધ્વનિ મધ્યમુખથી ઉદ્ભવે છે; thus, તે પાંચ રીતે વિસ્તરે છે; ફરી એક થઈને, એ જ રીતે એકाक्षર ‘ઓમ’ બને છે.” “જે કંઈ નામ અને સ્વરૂપથી બનેલું છે, તે બધું, વેદના બે કુળો, આ મંત્રથી વ્યાપી છે, અને એ શિવ-શક્તિને પ્રગટ કરે છે. આથી, પાંચ અક્ષરવાળો મંત્ર ઉત્પન્ન થયો, જે બધું પ્રગટ કરે છે; ‘અ’થી શરૂ થાય છે, અને ‘ન’થી પણ. આ પાંચ અક્ષરવાળા મંત્રથી પાંચ વિભાગમાં માતાઓ ઉત્પન્ન થઈ; તેથી, શિર્ષ અને ચાર મુખથી, ત્રણ પગવાળી ગાયત્રી ત્રણગું છે. એમાંથી તમામ વેદ જન્મ્યા, અને એમાંથી અસંખ્ય મંત્રો; એ મંત્રોથી તેમના અનુક્રમિત સિદ્ધિઓ, અને એમાંથી તમામ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે.” “આ મૂળમંત્રથી ભોગ અને મુક્તિ બંને પ્રાપ્ત થાય છે; સર્વ રાજમંત્રો સીધા શુભ ભોગ આપે છે.” પછી, એ બંને માટે, ગુરુએ ત્યાં આવરણ મૂક્યું અને શ્રેષ્ઠ મંત્ર શીખવાડ્યો, જ્યારે તેઓ ઉત્તર દિશા તરફ બેઠાં, અંબિકા સાથે, ગુરુએ પોતાની કમળ જેવી હથેળી મમતા સાથે તેમના માથા પર રાખી. prescribed yantra અને tantra પ્રમાણે, ગુરુએ મંત્ર ત્રણવાર જપ્યો, અને બંને શિષ્યોને પોતાના જમણાવા તરફ, તેમજ પોતાને, અર્પણ કર્યા. આ રીતે, ભગવાને બ્રહ્મા અને કેશવને બ્રહ્મતત્વ, લિંગની પવિત્રતા, પાંચ કર્મો અને ઓમના રહસ્યનો અનુક્રમણિક, પ્રેમભર્યો, દિવ્ય ઉપદેશ આપ્યો.