શિવજીની મહિમા અને તેમની લિલાઓની વાત છે, જ્યાં તેઓ બ્રહ્માના પાંચમા માથું વારંવાર કાપી નાખે છે, કારણ કે બ્રહ્મા હઠથી શિવને 'પુત્ર' કહી અપરાધ કરે છે. શરભના ભયાનક સ્વરૂપે, નરસિંહ રૂપે વિષ્ણુના હૃદયને તીક્ષ্ণ નખોથી ફાડી નાખે છે અને પગથી દબાવી દે છે. દક્ષના યજ્ઞમાં, દેવીઓ અને દેવોમાંથી કોઈ પણ વિરભદ્રના શૌર્યથી બચી શક્યા નહીં. ત્રિપુરા નામે ત્રણ શહેર, તેની સ્ત્રીઓ, દૈત્યો અને બાળકો એક જ ક્ષણે શિવજીના ત્રીજું આંખના અગ્નિમાં બળી ગયા. કામદેવ, જે જીવોમાં ઈચ્છા અને આનંદનું કારણ છે, તેને પણ શિવજીના આંખના અગ્નિમાં હવન કરી દેવતાઓની ચિખ-પુકાર વચ્ચે ભસ્મ કરી દેવામાં આવ્યો. કેટલાક ગાયોએ આકાશમાં ઉડીને પોતાના માથા પર દૂધ વરસાવ્યું, પણ ભગવાનના ક્રોધભર્યા નજરથી તરત જ રાખ બની ગયા. જલંધર દૈત્યને પણ ભગવાને પાણીમાંથી ચક્ર બનાવી વિષ્ણુને બાંધીને સો યોજન દૂર ફેંકી દીધો હતો. એ જ ભગવાને, પાણી જોડીને, ભાલાના પ્રહારથી જલંધરને મારી નાખ્યો; અને વિષ્ણુએ તપસ્યા દ્વારા એ ચક્ર પ્રાપ્ત કર્યું. દેવોના શત્રુઓના નિર્દય કુળને, જે મારવા ઇચ્છતા હતા, ભગવાને અંધકના છાતી પર ત્રિશૂલથી પ્રહાર કર્યો, જેમ કે મોરના સ્વામી. શિવજી પોતાના ગળામાંથી કાલા નામે મૃત્યુ દાયિ કન્યા ઉત્પન્ન કરીને, તે બાળકને પણ પાતાળમાં પાડી દીધો; અને ગૌરીની ચામડીમાંથી કૌશિકી ઉત્પન્ન કરી. શુંભ અને નિશુંભને યુદ્ધમાં મરી ગયા; અને સ્કંદના આશ્રયરૂપ મહાકથા સ્કંદ પુરાણમાં સાંભળી છે. તારક દૈત્યના વિનાશ માટે, ઇન્દ્રના દુશ્મન, ભગવાન બ્રહ્માના પ્રેરણા પ્રમાણે મંદર મહલમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં, દેવી સાથે લાંબા સમય સુધી આનંદમાં લિન્ન રહી, તેને રસા નામ આપે છે, જેમ કે પાતાળમાં પોહચી હોય. ભગવાને દેવીને છલપૂર્વક, અતિ શક્તિશાળી વીજ ઉત્સર્જન નથી કર્યું, પરંતુ ઘી જેમ અગ્નિમાં હવન કરે છે, તેમ શુદ્ધ અમૃત સમાન વીજ અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે. તે વીજને ગંગા અને અન્ય નદીઓમાં, અગ્નિના પ્રભાવથી, ભાગે-ભાગે મૂકવામાં આવે છે; પછી, ધીમે-ધીમે બધેથી એકઠું કરવામાં આવે છે. સ્વાહાએ કૃત્તિકા તારાઓનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, પોતાના પતિ સાથે આનંદ કરીને, સુવર્ણમય બનાવી, એ વીજને મેરુ પર્વતના ઢાંગમાં મૂક્યું. સમય જતા, એ વીજથી દશ દિશાઓ પ્રકાશિત થઈ, બધા પર્વતો મેરુની કાંતિથી સુવર્ણમય બની ગયા. લાંબા સમય પછી, એ શક્તિમાંથી એક સુંદર અંગોવાળો બાળક જન્મે છે, જે બાળકોમાં શ્રેષ્ઠ છે. તેનો લાવણ્યમય બાળરૂપ જોઈને, દેવ, દૈત્ય અને બધા લોકોએ આશ્ચર્ય અને વિમૂઢતા અનુભવી. ભગવાન પોતે, પોતાની સંતાનને જોવા માટે, દેવી સાથે આવ્યા; અને બાળકને ગોદમાં લઈ, તેના મુખ પર સ્મિત ઝલક્યું. ભગવાનના હૃદયમાં પ્રેમ છલકાયો, જાણે અમૃત પી લીધું હોય, અને દેવો તથા નિરાસક્ત મુનિઓએ એ દૃશ્ય જોયું. ભગવાને બાળકને પોતાના છાતી પર નાચ્યો, તેની રમતમાં આનંદ અનુભવ્યો, અને બંનેએ એકબીજાને પ્રેમથી નિહાળ્યા. ભગવાને દેવીને આદેશ આપ્યો કે બાળકને સ્તનપાન કરાવો, અને એ દૂધ અમૃત સમાન પીવડાવ્યો; અને શીખવાડ્યું – "તમારો અવતાર લોક કલ્યાણ માટે છે." છતાં ભગવાન અને દેવી સંતોષ પામ્યા નહીં; પછી, ઇન્દ્રના આયોજનથી, તારક દૈત્યના ભયથી, ભગવાને દેવો વચ્ચે પુત્રને મૂકી, દેવસેનાના મુખ્યપદ માટે અભિષેક કર્યો, અને પોતે અદૃશ્ય રહી, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવો સાથે સ્કંદની રક્ષા કરી. ક્રૌંચનો વિનાશક ભાલા લઈને, યુદ્ધમાં ત્રાસદાયક અગ્નિ સમાન, સ્કંદની રક્ષા કરી. તારકનું માથું ઇન્દ્રે કાપ્યું, અને દેવો – હરિ અને ધાતૃના નેતૃત્વમાં – વિશેષ સ્તુતિ કરી. રાક્ષસોના સ્વામી રાવણ, પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરીને, પોતાના લાંબા હાથથી કૈલાસ પર્વત ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. ત્યારે, ભગવાન ત્રિશૂલધારી, એ સહન કરી શક્યા નહીં, અને માત્ર મોટા અંગૂઠાની હલચાલથી પર્વતને પૃથ્વી પર દબાવી દીધો. કોઈ કારણસર, યમરાજ, જીવનનો અંત લાવનાર, ઝડપથી આવ્યા અને એક ભક્ત જે આશ્રયમાં હતો, તેની જીવાત્મા ભગવાનના ચરણોમાં લઈ આવ્યા. પોતાનું વાહન – મહા વૃષભ – ઓળખી શક્યા નહીં, અને સમુદ્રાગ્નિએ તમામ ગ્રહોને પકડી લીધા, એટલે જગતમાં માત્ર એક જ પાણી રહ્યું. ભગવાનના એ અદભૂત અને આનંદદાયક કાર્યો, જે જગતને અજાણ્યા છે, એથી સમગ્ર બ્રહ્માંડ અને તેની સેનાઓ વારંવાર કંપી ઉઠી. જો શિવજી, સદા શાંતિમય, બધાને સર્વ આપતા હોય, તો તેઓ પોતાની શક્તિથી કોઈને મુક્તિ કેવી રીતે આપી શકે? અનાદિ કર્મનો વૈવિધ્ય અહીં નિર્ધારક નથી; ખરેખર, ભગવાન કર્મને કારણ તરીકે ચલાવે છે. વધુ શું કહીએ? નાસ્તિકતા એ કારણ નથી; પવનદેવ, કહો, એ કેવી રીતે ઝડપથી દૂર થઈ શકે? હે બ્રાહ્મણો, તમારો તર્કથી ઉદભવેલો સંશય યોગ્ય છે; કારણ કે વિચાર નાસ્તિકતાને ઉદ્ભવતો નથી, જેઓ ઉન્નત બુદ્ધિ ધરાવે છે. હું અહીં જ્ઞાનનું સાધન કહું છું, જે સદ્ગણવાળાઓનું મોહ દૂર કરે છે; પણ દુર્ગણવાળાઓ માટે, ભગવાનની કૃપા સિવાય, અલગ સ્થિતિ છે. શિવજીની સર્વાંગી કૃપા સિવાય, કંઈ પણ સિદ્ધ થતું નથી – એ યોગ્ય રીતે નિર્ધારિત છે. ભગવાનની સ્વભાવ જ સર્વોત્તમ કૃપા માટે પૂરતી છે; અન્યથા, સ્વભાવથી વિહીન કોઈ કંઈ આપી શકતું નથી. સંપૂર્ણ જગત, બંધ આત્માઓથી બનેલું, કૃપાને પાત્ર છે; પણ સર્વોત્તમ કૃપા માટે, ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ જ થાય છે.