જે આત્મા પ્રેમથી ભરપૂર છે, તેમનો સ્વાભાવિક જન્મસ્થાન ક્યારેય કૃત્રિમ નથી હોતો. આવી જ રીતે, કૌશિકીના પતિએ જ્યારે મૃદુ અને સત્ય વચન કહ્યાં, ત્યારે કૌશિકીએ હળવી સ્મિત સાથે ઉત્તર આપ્યો. પોતાની લાજવાશથી કૌશિકી એવુ કંઈ બોલી જ નહીં કે જેને વર્ણવી શકાય, પરંતુ હવે હું એ દેવીએ જે કહ્યું તેનું વર્ણન કરીશ—સાવધાન થઈને સાંભળો. દેવીએ પુછ્યું કે શું દેવતાઓએ કદી કૌશિકી સ્વરૂપે મારી દર્શન નથી કરી? એવી કન્યા જે મેં સર્જી છે, એ જગતમાં કદી થઈ નથી અને કદી થશે પણ નહીં. તેના બળ, શક્તિ, વિંધ્ય પર્વત પર નિવાસ, વિજય અને શુંભ-નિશુંભનો સંહાર—all એના ગુણ છે. એ સદા જગતને દૃશ્ય ફળ આપે છે અને વિશ્વની રક્ષા માટે બ્રહ્મા સદા તેની મહિમા ગાય છે. જ્યારે દેવી આમ બોલી રહી હતી, ત્યારે તેના સંકેતથી, તેની સાથીએ વાઘને લાવીને તેના સમક્ષ મૂકી દીધો. વાઘને જોઈને દેવી ફરી બોલી: “આ વાઘને દેવતાઓએ મારા સાધન તરીકે લાવ્યું છે; જો, મારા ભક્તોમાં એવો કોઈ નથી જે આ વાઘ જેવો હોય.” એ વાઘે મારા પવિત્ર વનને દુષ્ટો પાસેથી રક્ષિત કર્યું છે; એ ખરેખર મારો ભક્ત છે અને પોતાની રક્ષા વિશે નિશ્ચિત છે. પછી દેવી કહે છે: “તમે તમારો પ્રદેશ છોડી અહીં મારા અનુગ્રહ માટે આવ્યા છો; જો તમારો મારા પર પ્રેમ છે, તો મને સર્વોચ્ચ ભક્તિ બતાવો.” નંદિનના આદેશથી એ વાઘ પોતાના ચિહ્નવાળા રક્ષકો સાથે સદા આંતરિક પ્રવેશદ્વારે ઉભો રહે છે, હે પ્રભુ. દેવીના આ મીઠા, પ્રેમભર્યા અને શુભ વચનો સાંભળીને દેવતા પ્રસન્ન થયા અને ત્યાગે ક્ષણે જ એ વાઘ સમક્ષ પ્રગટ થયા. ગણેશ, રક્ષકના સ્વરૂપે, હાથમાં સોનાનો દંડ, રત્નજડિત અંગવસ્ત્ર અને સાપ જેવું કટારું ધારણ કરીને ત્યાં ઊભા રહ્યા. કારણ કે સોમ (ચંદ્ર) અને નંદિ બંને એથી પ્રસન્ન થયા હતા, તેથી તેનો નામ સોમનંદિ પડ્યો. પછી ચંદ્રશેખર ભગવાને, દેવીને પ્રસન્ન કરીને, તેને દિવ્ય રત્નભૂષણોથી શોભિત કર્યા. ત્યારબાદ હરાએ, મહાન માન આપીને, સર્વને મોહી લેતી પાર્વતીને સુવર્ણ શય્યાપર બેસાડી અને શ્રેષ્ઠ આભૂષણોથી અલંકૃત કરી. જ્યારે દેવીએ આ રીતે સન્માન પામ્યો, ત્યારે કહેવાયું: “આ સમગ્ર બ્રહ્માંડ અગ્નિ અને સોમ, તથા વાણી અને અર્થ સ્વરૂપ છે.” “આદેશમાં જ સર્વ સત્તા છે; અને એ સત્તા તું જ છે,” એમ પણ જણાવાયું. હવે આ બધું યોગ્ય રીતે અને ક્રમબદ્ધ રીતે સાંભળો. અગ્નિને રૌદ્રી, તીવ્ર અને જ્વલંત સ્વરૂપ કહેવાય છે; સોમને શક્તિ, અમર, શાંતિદાયિ શક્તિ કહેવામાં આવે છે. જે અમર છે, એ જ આધાર છે; એ પ્રકાશ, જ્ઞાન અને કળા છે. સર્વ સૂક્ષ્મ તત્વોમાં આ બે—સાર અને શક્તિ—વ્યાપ્ત છે. શક્તિના કાર્યો બે પ્રકારના છે: એક સૂર્યપ્રવાહી, અગ્નિસ્વરૂપ; અને સારના કાર્યો ચંદ્રપ્રવાહી, જળસ્વરૂપ છે. શક્તિ વીજળી જેવી છે; સાર મધુરતા જેવી. શક્તિ અને સારના આ વિભાજનથી સર્વ સજીવ અને નિર્જીવ જગત ટક્યું છે. અગ્નિમાંથી અમરત્વ ઉત્પન્ન થાય છે; અને એ અમરત્વથી અગ્નિ વધુ શક્તિશાળી બને છે. આ રીતે, અગ્નિ-સોમ તત્વ જગતને કલ્યાણ આપે છે. અનાજની વૃદ્ધિ હવનથી થાય છે; વરસાદ અનાજ માટે છે; હવન વરસાદ માટે છે; આમ, જગત અગ્નિ અને સોમથી ટક્યું છે. અગ્નિ ઉપર ચંદ્રામૃત સુધી જ્વલંત રહે છે; અને અમૃત અગ્નિના સ્થાન સુધી નીચે વહે છે. તેથી, સમયનો અગ્નિ નીચે છે, અને શક્તિ ઉપર છે; જ્યાં સુધી ઉપર જ્વલંત અને નીચે પ્રવાહ છે. આ ઉપર જતી અગ્નિ-શક્તિ આધારરૂપ શક્તિથી ટકી છે; અને નીચે જતો સોમ, એ શિવ અને શક્તિનું સ્થાન છે. ક્યારેક શિવ ઉપર છે, શક્તિ નીચે; ક્યારેક શક્તિ ઉપર, શિવ નીચે. આમ, અહીં કંઈ પણ એવું નથી કે જેમાં શિવ-શક્તિ વ્યાપી નથી. કહે છે કે અગ્નિની શક્તિ એવી છે કે એ જગતને વારંવાર ભસ્મ કરી નાખે છે; એટલે એ ભસ્મમાં અગ્નિની શક્તિ રહેલી છે. જે આ રીતે ભસ્મના તત્વને જાણીને, ‘અગ્નિ’થી આરંભતા મંત્રો સાથે ભસ્મસ્નાન કરે છે, તે બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. આ ભસ્મ, જે અગ્નિની શક્તિ છે, જ્યારે સોમથી, વિયોગની રીતથી, સ્નાન થાય છે, ત્યારે તે પ્રકૃતિની સત્તા માટે યોગ્ય બને છે. પરંતુ જ્યારે એ ભસ્મ સર્વત્ર યોગપદ્ધતિથી, શક્તિના અમૃતથી સ્નાન થાય છે, ત્યારે તે પ્રકૃતિની સત્તા દૂર કરી દે છે. એથી, હંમેશાં આમ અમૃતસ્નાન કરવાથી, મનુષ્ય મૃત્યુને જીતે છે; જે શિવ-શક્તિના અમૃતને સ્પર્શે છે, તેને મૃત્યુ કેવી રીતે થાય? જે વ્યક્તિ આ ગુપ્ત દાહ અને સ્નાન જાણે છે, અને અગ્નિ-સોમ અવસ્થાને ત્યજી દે છે, તે ફરી જન્મે નહીં. જે શરીરને શિવના અગ્નિથી દહન કરે છે અને શક્તિના અમૃતથી યોગમાર્ગે સ્નાન કરે છે, તે અમરત્વ માટે યોગ્ય બને છે. ભગવાને જે અર્થ સમજાવ્યો કે આખું બ્રહ્માંડ અગ્નિ અને સોમ સ્વરૂપ છે, એ અર્થને હૃદયમાં સ્થાપિત કરો. હવે હું સમજાવું છું કે કેવી રીતે વાણી અને અર્થનું તત્વ જગતમાં સ્થાપિત થયું છે અને છગણ વિધાનોનું જ્ઞાન, સંક્ષિપ્તમાં. કોઈ પણ વસ્તુ ધ્વનિ વિના નથી, અને કોઈ પણ ધ્વનિ અર્થ વિના નથી; તેથી યોગ્ય સમયે દરેક ધ્વનિ સર્વ અર્થ પ્રગટાવે છે. પ્રકૃતિનું રૂપાંતરણ બે પ્રકારનું છે: ધ્વનિ અને અર્થનું પ્રગટ થવું. આ જ શિવ-શક્તિનું મૂળ સ્વરૂપ છે, જે પરમાત્મા છે. જે શક્તિ ધ્વનિ સ્વરૂપ છે, તેને વિદ્વાનો ત્રણ પ્રકારની કહે છે: સ્થૂળ, સૂક્ષ્મ અને પરા. સ્થૂળ એ છે જે કાનથી સાંભળાય છે; સૂક્ષ્મ એ છે જે વિચારથી બને છે; પરા એ છે જે વિચારોથી પણ પર છે. એ શક્તિ પરમ શક્તિ છે, જે શિવ તત્વમાં સ્થિત છે.