દેવતાઓની પીડાનો સંદેશ સાંભળીને, કરુણાથી ભરાયેલા સૃષ્ટિકર્તા બ્રહ્માજીએ મનમાં એ પ્રસંગને સ્મરણ કર્યો, જેના મૂળમાં દૈત્યોના વિનાશની વાર્તા હતી. દેવતાઓએ વિનંતી કરતાં બ્રહ્માજી、ごદેવતાઓને સાથે લઈને, દેવીના આશ્રમમાં ગયા. તેમના મનમાં દેવતાઓના દુઃખથી મુક્તિ લાવવાનું સંકલ્પ હતું, જે તેમના જ પ્રયત્નથી સિદ્ધ થવાનું હતું. ત્યાં, દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા બ્રહ્માજીએ પરમ તપમાં લીન, સર્વજગતની આધારરૂપ એવા ભવાની માતાને જોયા. તે જ્ઞાન અને તપની પરાકાષ્ઠા પર સ્થિત હતી, જાણે આખું બ્રહ્માંડ જ એના પર આધારિત હોય. બ્રહ્માજીએ, જે હરિના અને રુદ્રની પણ પત્ની છે, અને પર્વત રાજની પુત્રી છે, એવી જગદંબાને નમન કર્યું. બ્રહ્માજીને આવતાં જોઈ, દેવી અને દેવતાઓના સમૂહે તેમને યથાયોગ્ય અર્ઘ્ય આપીને, વિધિપૂર્વક સ્વાગત કર્યું. પછી, બ્રહ્માજીએ માતાની આતિથ્યસભર વાણીનો જવાબ આપ્યો અને તેમની સ્તુતિ કરી. પછી, જાણે અજ્ઞાન હોય એવી રીતે, તેમણે પુછ્યું: “હે દેવી, તમે આટલું કઠિન તપ શા માટે કરી રહ્યા છો? તપનું બધું ફળ તો તમારી ઇચ્છાથી જ પ્રાપ્ત થાય છે.” “તમે તો સર્વજગતના સ્વામી, પરમેશ્વર, જેમને પતિરૂપે પ્રાપ્ત કર્યા છે; એટલે તપનું ફળ તો તમે પહેલેથી જ પ્રાપ્ત કરી લીધું છે. અથવા તો, કદાચ આ બધું તમારો ખેલ છે; છતાં, હે દેવી, ભગવાનથી વિયોગ સહન કરવાનો તમારો આશ્ચર્ય છે.” બ્રહ્માજીએ આગળ કહ્યું: “સૃષ્ટિના આરંભે તમે ભગવાનમાંથી જન્મી હતી, અને પછી મારા પ્રથમપુત્ર તરીકે પણ જન્મી. પછી, ભવ જ્યારે તમારા લલાટમાંથી પ્રગટ થયા અને પ્રજાનું વૃદ્ધિ માટે અવતાર લીધો, ત્યારે તમે મારા જમાઈ પણ બની ગયા, અને શૈલરાજ જ્યારે તમારા પિતા હતા, ત્યારે તમે મારા દાદા પણ થયા. તમે તો જગતના વ્યવસ્થાપક છો, અને પતિનો ધર્મ પણ પૂર્ણ કરી ચુક્યા છો; તો હવે ફરી પતિ માટે શું કહેવું?” “હવે વધુ શું કહું? જો હું આ કાળી કાયાને ત્યજી દઉં, તો સત્ત્વના વ્યવસ્થાથી હું ગૌરી બની શકું છું. પણ હે દેવી, તમે આટલું ઉગ્ર તપ શા માટે કર્યુ? તમારી ઈચ્છા તો સર્વશક્તિમાન છે; તમારો ખેલ પણ જગતના કલ્યાણ માટે જ છે. તેથી, મારા દ્વારા પણ કોઇ ઈચ્છિત ફળ સિદ્ધ થવું જોઈએ.” “હવે બે દૈત્ય, નિશુમ્ભ અને શુમ્ભ, મારા વરદાનથી અભિમાની બનીને દેવતાઓને પીડાવે છે; તેમનો વિનાશ તો તમારી દ્વારા નિર્ધારિત થયો છે. વધુ વિલંબ ન કરો; આજે તમારી શક્તિથી એ બંને દૈત્યોનો અંત આવશે.” બ્રાહ્મણો દ્વારા વિનંતી થતાં, પર્વતપુત્રી દેવીએ નિશ્ચયપૂર્વક પોતાની કાળી ચામડી ત્યજી, ગૌરી રૂપ ધારણ કર્યું. એ ત્યજાયેલ ચામડીમાંથી કૌશિકી નામની, જે કાળી પણ કહેવાય છે, વાદળ જેવી શ્યામવર્ણા કન્યા પ્રગટ થઈ. એ શક્તિ, માયારૂપિણી, જે વિષ્ણુની નિંદ્રા તરીકે પણ ઓળખાય છે, શંખ, ચક્ર, ત્રિશૂલ અને અન્ય શસ્ત્રોથી સજ્જ, આઠ બાંય ધરાવતી હતી. એ શક્તિ સૌમ્ય પણ ભયાનક, ત્રણ નેત્રવાળી, ચંદ્રથી શોભિત, અસ્પર્શ્ય, અજય અને અતિ સુંદર હતી. એ શાશ્વત શક્તિને દેવીએ બ્રહ્માજીને સોંપી, જે નિશુમ્ભ અને શુમ્ભ જેવા દૈત્યસિંહોના સંહાર માટે નિર્ધારિત હતી. બ્રહ્માજી આનંદિત થઈ, એ શક્તિને એક શક્તિશાળી સિંહ પણ આપ્યો, જે તેનું વાહન બન્યું. તેમણે વિંધ્ય પર્વતમાં દેવીની પૂજા દ્રાક્ષા, માંસ, માછલી અને પિંડના નૈવેદ્યથી કરવાનું નિર્દેશ આપ્યો. એ શક્તિને, બ્રહ્મા અને વિશ્વકર્માએ અનુમોદન આપ્યું; અને ગૌરી માતા તથા બ્રહ્માજીને વંદન કરીને, એ શક્તિ સન્માનિત થઈ. પોતાની સમકક્ષ અનેક શક્તિઓ—પોતાની જ પુત્રીઓ—ને લઈને, એ વિંધ્ય પર્વત તરફ દૈત્યરાજાઓના સંહાર માટે ગઈ. ત્યાં, યુદ્ધમાં, એ શક્તિએ દૈત્યમૂર્તિઓને પોતાના અને કામદેવના બાણોથી ઘાયલ કરી, તેમનાં શરીર અને મન ભંગ કરી દીધાં. આ યુદ્ધની સંપૂર્ણ કથા અહીં વર્ણવાતી નથી; એ અન્યત્રથી સમજવી. હવે મહત્વની વાત કહું છું. ગૌરીએ કૌશિકીનું સર્જન કરીને, તેને બ્રહ્માજી પાસે સોંપી. પછી બ્રહ્માજી બોલ્યા: “શું તમે આ વાઘને જોયો? એ મારા આશ્રમમાં આશ્રય લઈ રહ્યો છે; એના કારણે મારા આશ્રમને દુષ્ટોથી રક્ષા મળી છે. એનું મન મારા પર સ્થિર છે, મને જ સમર્પિત છે; એના રક્ષણ કરતાં વધુ મને કશું પ્રિય નથી.” “એટલે એ મારા આંતરમંડપમાં વસશે; પ્રેમવશ શંકર પણ એને ગણપતિનો પદ આપશે. એને નેતા બનાવીને, હું મારા સહચરો સાથે બહાર જઈ શકું છું.” બ્રહ્માજીએ હસતાં-હસતાં દેવીને કહ્યું: “હે દેવી, જંગલી પશુઓ તો ક્રૂર હોય છે; તમારી શુભ દયા ક્યાં છે? કોણ ઝેરી સાપના મોઢામાં સીધું અમૃત રેડે?” “એ દુષ્ટ રાત્રિચર, એક વાઘણ સાથે રહીને, ગાયો અને તપસ્વી બ્રાહ્મણોને ભક્ષી ગયો છે. એ ઈચ્છ્યા એવું રૂપ ધારણ કરી, પોતાની મરજી પ્રમાણે ભ્રમણ કરે છે; ખરેખર, પાપના ફળ તો ભોગવવા જ પડે.” “એટલે, એવા દુષ્ટ આત્માઓ પર દયા રાખવાથી શું લાભ? દેવીને આવા અપવિત્ર સ્વભાવ ધરાવનારની શું જરૂર?” દેવીએ ઉત્તર આપ્યો: “તમારે જે કહ્યુ એ સાચું છે; એ ખરેખર એવો જ છે. છતાં, એ મારા આશ્રયમાં આવ્યો છે, એટલે એને ત્યજી શકાતો નથી.