શિવ-પાર્વતીની વાતમાં, એક દિવસ પાર્વતીજી શિવજીને ગુપ્ત રીતે તેમના કાળાં રંગ વિશે ટકોરા કરી. ત્યારે પાર્વતીજી કહે છે, “મારે આ રંગ છોડવો છે, અને હું મારા મન મુજબ બીજો રંગ પસંદ કરીશ, અથવા કશું પસંદ નહીં કરું.” એ વાત કહીને, પાર્વતીજી પોતાના પથારી પરથી ઊભી થઈ, સંકોચભરી વાણીમાં, શિવજીની પરમિશન માંગે છે અને તપ કરવા માટે મનમાં નિશ્ચય કરે છે. પાર્વતીજીના પ્રેમમાં ભંગ થવાની આશંકાથી, શિવજી, પ્રજાપતિ, ભવાનીના પગ પર નમન કરે છે અને કહે છે, “પ્રિયે, તું ગુસ્સે કેમ છે? હું તારા વિના આનંદ કેમ ગુમાવી શકું? અથવા બીજામાં આનંદ કેમ શોધી શકું?” શિવજી સમજાવે છે કે પાર્વતીજી વિશ્વની માતા છે અને તેઓ પિતા અને સ્વામી છે; તેથી, શિવજી માટે આનંદ તો પાર્વતીજીમાં જ છે. શિવજી કહે છે, “અમારા વચ્ચે જે કામ છે, તે કામદેવના કારણે નથી. કામદેવ તો વિશ્વની સર્જના પહેલા હતો. સામાન્ય લોકોના આનંદ માટે મેં કામદેવની રચના કરી. એ માટે, મેં કામદેવને ભસ્મ કરી, તો મને કેમ ટકોરો કરે છે?” શિવજી કહે છે, “મનોભવાએ મને સામાન્ય દેવ સમજી disrespect કર્યું, તેથી મેં તેને ભસ્મ કરી. વિશ્વની રક્ષા માટે, મેં તપસ્વી જીવન સ્વીકાર્યું, એ માટે તું આજે મને રમૂજી રીતે ટકોરા કરી.” પાર્વતીજીના ગુસ્સાના શબ્દો શિવજીના હૃદયમાં ઉતરી જાય છે. શિવજી કહે છે, “પ્રિયે, તારા flattering શબ્દો મેં અગાઉ પણ સાંભળ્યા છે; એથી, હું પણ ક્યારેક ભટકાઈ ગયો હતો. એક સતી સ્ત્રી, જે પતિ માટે પોતાનું જીવન પણ છોડતી નથી, તે જ મહાન ગણાય છે. તારો ગુસ્સો મારા ઉપર છે, અને તેના માટે મારું કાળું રૂપ કારણ છે; તારી રમૂજી વાત પણ યોગ્ય છે.” શિવજી કહે છે, “તારો કાળાં રંગ ધર્મી લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવતો નથી; હું તપસ્વી જીવન છોડીને અહીં રહી શકતો નથી.” એ પછી, શિવજી કહે છે, “જો તારી તપસ્યા એવી છે, તો તેનો શું લાભ? મારા ઈચ્છા અથવા તારી ઈચ્છા પ્રમાણે બીજો રંગ ધારણ કર.” પાર્વતીજી કહે છે, “હું મારા રંગને બદલી શકું, પણ હું એ કામ કોઈના દ્વારા કે મારી ઈચ્છાથી નથી કરવું. હું બ્રહ્માને તપસ્યા દ્વારા pleased કરી, ગૌરી બની જઇશ.” શિવજી કહે છે, “મારી કૃપાથી, બ્રહ્માએ બ્રહ્મા પદ પ્રાપ્ત કર્યું; તો તું તપસ્યા દ્વારા શું પ્રાપ્ત કરશે?” શિવજી સમજાવે છે કે બધા દેવો, બ્રહ્માથી શરૂ કરીને, પાર્વતીજીથી પદ પ્રાપ્ત કરે છે; અને બ્રહ્માએ પણ પાર્વતીજીની તપસ્યા કરીને pleased કર્યું હતું. પાર્વતીજી કહે છે, “હું પૂર્વે સતી તરીકે દક્ષની પુત્રી બની, અને એ રીતે તને, વિશ્વના સ્વામી, પતિ તરીકે પ્રાપ્ત કર્યો. હવે, હું બ્રહ્માને pleased કરીને ગૌરી બનવા ઈચ્છું છું; તેમાં શું ખોટ છે?” પાર્વતીજીના આ શબ્દો સાંભળીને, વામદેવ—શિવજી—મુક્તિ માટે ઈચ્છા રાખે છે, અને પાર્વતીજીને રોકતા નથી, કેમ કે દેવોના હિત માટે તેમનો અભિપ્રાય છે. પાર્વતીજી, પતિની પરિક્રમા કરીને, વિયોગની વ્યથા સંયમથી સંભાળી, હિમાલય પર જવા માટે નીકળી. ત્યાં, પાર્વતીજી એ સ્થળ પસંદ કરે છે, જ્યાં અગાઉ પોતાના મિત્રોની સાથે તપસ્યા કરી હતી. પોતાના માતા-પિતાને મળીને, તેમને bowed કરે છે, અને જે બન્યું તે જણાવે છે; માતા-પિતાની પરમિશન લઈને, પાર્વતીજી ફરી તપસ્યાના વનમાં જાય છે. પાર્વતીજી પોતાના આભૂષણો ઉતારી, સ્નાન કરીને, તપસ્વીની શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરે છે. પાર્વતીજી અત્યંત કઠિન અને ઉગ્ર તપસ્યા કરવાનો નિશ્ચય કરે છે, અને હંમેશા પોતાના મનમાં પતિના કમળ જેવા પગ યાદ કરે છે. પાર્વતીજી, transient લિંગનું ધ્યાન રાખીને, બહારના વિધિ અનુસાર, દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે વનફૂલો, ફળો વગેરે દ્વારા પૂજન કરે છે. પાર્વતીજી હંમેશા વિચાર કરે છે કે, "બ્રહ્માના રૂપમાં એ સ્વયં મને તપસ્યાનો ફળ આપશે," અને એ રીતે તપસ્યા કરે છે. કેટલાક સમય પછી, એક મહા દुष્ટ વાઘ પાર્વતીજી પાસે આવે છે. તે વાઘ, દुष્ટ ભાવ સાથે, પાર્વતીજી પાસે પહોંચે છે, તો તેના શરીર stiff થઈ જાય છે, જાણે તે એના ઉપર designs ચીંટી હોય. પાર્વતીજી, પોતાની સ્વભાવ પ્રમાણે, એ વાઘને સામાન્ય પ્રાણી તરીકે treat કરતી નથી. એ વાઘ, ભૂખથી પીડાય છે, અને વિચાર કરે છે, “મારે માટે એના સિવાય બીજું માઉસ નથી,” અને ત્યાં સતત રહે છે. એ વાઘ, પાર્વતીજીને સતત જોતા, દિવસ-રાત સામે ઊભો રહે છે, જાણે તે પાર્વતીજીની પૂજા કરે છે. પાર્વતીજીના હૃદયમાં દયા ઉદ્ભવે છે: “એ હંમેશા મારો ભક્ત છે, અને હું તેને દુષ્ટોથી રક્ષા કરું છું.” પાર્વતીજીની દયાની શક્તિથી, વાઘની ત્રણેય અશુદ્ધિ તુરંત નાશ પામે છે, અને વાઘ પાર્વતીજીને ઓળખે છે. વાઘની ભૂખ શાંત થાય છે, stiff થઈ ગયેલું શરીર સામાન્ય થાય છે, innate દુષ્ટતા દૂર થાય છે, અને સંતોષ જન્મે છે. આખરે, વાઘ, પોતાના fulfillment જાણે છે, અને પાર્વતીજીના સાચા ભક્ત બની જાય છે, અને પાર્વતીજીની સેવા કરે છે. એ વાઘ, હવે બીજા દુષ્ટ પ્રાણીઓમાં પણ દુષ્ટતા દૂર કરે છે, અને તપસ્યાના વનમાં ફરતો રહે છે. પાર્વતીજીની તપસ્યા વધુ ઉગ્ર અને કઠિન બની જાય છે; અને દૈત્યોની ઉગ્રતાથી, દેવો બ્રહ્માને આશ્રય લે છે. દુશ્મનો દ્વારા પીડાયેલી દેવો, પોતાના દુઃખ જણાવે છે, અને શુંબ અને નિશુંબે કેવી રીતે તૃપ્ત થઈને વરદાન મેળવ્યા, એ વાત કહે છે.