આ રીતે કથા આગળ વધે છે: ભગવાને કહ્યું કે, "તમારા વિના, યજ્ઞ—even તેની તમામ અંગો અને અર્પણોથી—કોઈ ફળ નથી આપતું." ત્યારબાદ, ભગવાને કપટ અને ખોટી સાક્ષી એવા કેતકાને સંબોધિત કર્યું. તેમણે કહ્યું, "ઓ કેતકા, તું દુરાચાર અને કપટી છે—અહીંથી દૂર જા! મારા પૂજનમાં ક્યારેય તારો ફૂલ સામેલ ન થાય, અને તે ક્યારેય શ્રેષ્ઠ સ્થાન ન પામે." ભગવાનના આ વચન પછી, ત્યાં ઉપસ્થિત તમામ દેવોએ કેતકાને દૂર રાખ્યો, અને તેને ભગવાનની નજીક આવવા દીધો નહીં. તે સમયે કેતકાએ વિનયપૂર્વક પ્રાર્થના કરી, "મારા જન્મને તમે નિર્મૂળ કરી દીધો છે, પણ હવે કૃપા કરીને તેને ફળદાયક કરો, હે પિતા! મારા પાપને માફ કરો." તેણે કહ્યું, "જ્ઞાન કે અજ્ઞાનથી ઉપજેલો પાપ, તમારી સ્મૃતિથી નાશ પામે છે. જ્યારે હું તમને böyle જ જોઈ રહ્યો છું, તો મારે ખોટા દોષ કેવી રીતે લાગશે?" કેતકાની આ સ્તુતિ સાંભળીને, ભગવાને કહ્યું, "મારે તને ધારવું યોગ્ય નથી; હું સત્ય વચન બોલનાર છું." પરંતુ પછી તેમણે દયા કરીને કહ્યું, "હું તને મારી રીતે ધારું છું; આમ તારો જન્મ ફળદાયક થશે. છત્રીના ઉપલક્ષે, તું મારા ઉપર રહેશે." આ રીતે ભગવાને કેતકાને કૃપા કરી, વિધિ અને માધવ સાથે સભામાં તેજથી ચમક્યા, અને બધા દેવોએ તેમની પ્રશંસા કરી. વિધિ અને માધવ ભગવાનને વંદન કરીને, તેમના જમણા અને ડાબા બાજુ પર હાથ જોડીને શાંતિપૂર્વક ઊભા રહ્યા. ત્યાં, ભગવાન અને તેમના પરિવારને ગૌરવાસન પર બેસાડી, શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ અર્પણોથી પૂજન કર્યું. ભગવાનને પુરૂષ સ્વરૂપમાં, હાર, પાયલ, બાંગડી, મુકુટ, રત્ન અને કાનના કુંડલથી શોભિત કરવામાં આવ્યા—ક્યારેક લાંબા, ક્યારેક ટૂંકા સમય માટે. પવિત્ર યજ્ઞોપવિત, ઉપરના વસ્ત્રો, પુષ્પમાળા, રેશમી કપડા, ફૂલની વણાવેલી વ્રાંતિ, અંગૂઠી, અને ફૂલ, પાન, કપૂર, ચંદન, અગરથી અંલકારિત કરવામાં આવ્યા. ધૂપ, દીવો, સફેદ છત્રી, પંખા, ધ્વજ, યક-પૂછ વાળાં પંખા અને અન્ય દૈવી અર્પણથી પૂજન થયું, જેની તેજસ્વિતા વાણી અને મનથી પણ આગળ છે. લોકો અને પશુઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા શ્રેષ્ઠ અને યોગ્ય અર્પણ, ભગવાનના ધ્વજ માટે યોગ્ય હોય, તે બધાથી ભગવાનની પૂજા કરવામાં આવી. ભગવાને આનંદપૂર્વક તે તમામ અર્પણો સભામાં વિતરણ કર્યા, દરેકને યોગ્ય રીતે આપ્યા. તે સમયે, અર્પણોને મેળવવામાં મોટી ગૂંજૂ જોવા મળી; અને પ્રાચીન સમયમાં, શંકરનું વિધિ (બ્રહ્મા) અને માધવ (વિષ્ણુ) દ્વારા પૂજન થયું. pleased, he spoke to the two who had bowed, with a smile that increased their devotion: 'I am satisfied with you today, O dear ones, by this worship on this great day.' તેથી, ભગવાને કહ્યું, "આ દિવસ સર્વોચ્ચ પવિત્ર બની જશે; આ ચંદ્ર તિથિ, જે શિવરાત્રી તરીકે જાણીતી છે, મને ખૂબ પ્રિય છે." "જે કોઈ આ સમયે, પુષ્પમાળાવાળા લિંગોની પૂજા કરે છે, તે વિશ્વના કર્તવ્ય—રક્ષણ, સર્જન વગેરે—સંપૂર્ણ કરે છે. શિવરાત્રીના દિવસે અને રાતે, જે ઉપવાસ, આત્મનિયંત્રણ અને નિયમ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ રીતે, નિષ્કપટ પૂજા કરે છે, તેને એક વર્ષ સુધી સતત મારી પૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે શિવરાત્રીના એક જ દિવસે મળે છે." "આ સમય મારા ધર્મના વૃદ્ધિ માટે છે, ચાંદની વધતા તબકકાની જેમ; આ મારા સ્થાપનાનો ઉત્સવ છે, અને મારા ભક્તો માટે શુભ માર્ગ છે." "પહેલી વખત હું સ્તંભ રૂપે પ્રગટ થયો ત્યારે, તે સમય મારગશીર્ષ મહિનાના આરદ્રા નક્ષત્રમાં હતો." "જે કોઈ મને, ઉમા સાથે, અથવા મારી પ્રતિમા અથવા લિંગને આરદ્રા નક્ષત્રમાં, મારગશીર્ષમાં, દર્શન કરે છે, તે મને ગુફામાં છુપાયેલા ભક્ત કરતાં વધુ પ્રિય છે." "તે શુભ દિવસે, માત્ર દર્શનથી જ ફળ મળે છે; જો પૂજા થાય, તો તેનો ફળ વર્ણનથી પર છે." "તે યુદ્ધભૂમિમાં, જ્યારે હું લિંગ રૂપે પ્રગટ થયો, તે લિંગથી જ તેનું સ્થાન સ્થાપિત થયું." "આ સ્તંભ, જેનું neither beginning nor end છે, તે પરમાણુ જેટલું નાનું બનીને, દુનિયા માટે દર્શન અને પૂજાના હેતુથી પ્રગટ થશે." "આ લિંગ ભોગ આપનાર છે, અને મુક્તિ તથા ભોગ બંને માટે એકમાત્ર સાધન છે; તેને જોવાથી, સ્પર્શથી અથવા ધ્યાનથી, જીવ જન્મમાંથી મુક્ત થાય છે." "આ લિંગ, જે અગ્નિની પર્વત જેવું દેખાય છે, તે અરુણાચલ તરીકે પ્રખ્યાત બનશે." "અહીં અનેક મહાન પવિત્ર તીર્થો હશે; અહીં રહેવું કે મૃત્યુ પામવું, જીવોને મુક્તિ અપાવે છે." "અહીં બધા શુભ ઉત્સવ અને લોકોની સભાઓ થશે; જે કંઈ અહીં આપવામાં આવે, અર્પણ થાય કે પઠન થાય, તે લાખગણું પુણ્ય આપે છે." "આ ક્ષેત્ર મારા બધા પવિત્ર ક્ષેત્રો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અહીં માત્ર સ્મરણથી જ શરીરધારી જીવ મુક્તિ પામે છે." "તેથી, આ ક્ષેત્ર સર્વોચ્ચ શ્રેષ્ઠ છે, સર્વ શુભથી ભરપૂર છે, અને સર્વને મુક્તિ આપે છે." "અહીં, લિંગમાં ભગવાન તરીકે મારી પૂજા કરીને, મારા લોકમાં નિવાસ, સાનિધ્ય, સમાનતા અને સ્વામિત્વ પ્રાપ્ત થાય છે." "આ પાંચ—મિલન, નિવાસ, સાનિધ્ય, સમાનતા અને સ્વામિત્વ—વિધિનું ફળ માનવામાં આવે છે; તમે બધા ઝડપથી ઇચ્છિત ફળ પામશો." આ રીતે, ભગવાને કૃપા કરીને, વિનિતા અને વિધિમાધવની previously destroyed सेनાઓને પુનઃસ્થાપિત કરી. તેમણે પોતાના શક્તિથી અમૃતવૃષ્ટિ કરીને તેમને ફરી જીવિત કર્યા, અને તેમનો પરસ્પર વૈર દૂર કરવા માટે, બંનેને કહ્યું: "મારી બે સ્વરૂપ છે: ગુણવાળી અને નિર્ગુણ; બીજામાં આ નથી, તેથી બીજાઓ સર્વોચ્ચ નથી." "પૂર્વે, તમારા સમક્ષ સ્તંભ-રૂપ અને પછી બાળ-રૂપ, બ્રહ્માનું અવસ્થાન નિર્ગુણ માનવામાં આવે છે, અને ભગવાનનું અવસ્થાન ગુણવાળું છે." "બન્ને માત્ર મામાં પૂર્ણ થાય છે, બીજામાં નહીં; તેથી, ન તો તમે, ન તો બીજાઓ ભગવાનત્વ ધરાવે છે." આ રીતે, ભગવાને સભામાં સૌને આશ્વાસન, કૃપા અને જ્ઞાન આપ્યું.