દક્ષના યજ્ઞમાં આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય, મરુતગણ, ઉષ્મપ, સોમપ, આજ્યપ અને ધૂમપ જેવા દેવતાઓના સમૂહો ઉપસ્થિત થયા હતા. સાથે સાથે અશ્વિનીકુમાર, પિતૃગણ અને અનેક મહાન ઋષિઓ પણ પધાર્યા હતા. વિષ્ણુજી પણ એ યજ્ઞમાં સન્માનિત મહેમાન તરીકે આવ્યા હતા. આ બધાં દેવતાઓની ભવ્ય સભામાં, જ્યારે દધીચિ ઋષિએ જોયું કે ઇશ્વર, એટલે કે મહાદેવ, હાજર નથી અને તેમની પૂજા પણ નથી થઈ રહી, ત્યારે તેઓ ગુસ્સામાં દક્ષને કહ્યું: “જો જે પૂજનીય છે તેની પૂજા ન થાય, અથવા જે અપૂજ્ય છે તેને પૂજા મળે, તો મોટું પાપ લાગે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જ્યાં દુષ્ટોની મર્જી ચાલે છે અને સજ્જનોનો અપમાન થાય છે, ત્યાં દેવતાઓની ભયાનક અને તાત્કાલિક દંડ વિધિ થાય છે.” દધીચિએ દક્ષને ફરી પૂછ્યું: “તમે પ્રજાપતિઓના સ્વામી એવા ભગવાનની પૂજા કેમ નથી કરતા? મારા ઘણા રુદ્ર છે—મોટા જટાધારી, ત્રિશૂલધારી, કુલ અગિયાર—પણ હું કોઈ બીજું મહાદેવ માનતો નથી. રાજન, જો તમે યજ્ઞમાં રુદ્રની પૂજા નહીં કરો તો બીજાં બધા દેવતાઓની પૂજાનો શું અર્થ?” દધીચિએ કહ્યું: “મહાદેવ અવિનાશી છે, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરનાં પણ સર્જનહાર છે. બ્રહ્મા થી લઈ ભૂતગણ સુધી બધા એમના સેવક છે. તેઓ પંચમહાભૂતોથી પણ પર છે, પુરુષથી પણ પર છે, અને યોગી-મહર્ષિઓ તેમને ધ્યાનમાં ધરે છે. તેઓ પરમ અવિનાશી બ્રહ્મ છે—ન તો સત્તા છે, ન અસત્તા; ન આરંભ, ન મધ્ય, ન અંત; અજ્ઞેય અને શાશ્વત. તેઓ સર્જક, સંહારક અને પાલક—મહેશ્વર છે. એથી હું યજ્ઞમાં શંકર સિવાય બીજું કોઈ સ્વરૂપ નથી માનતો. આ આખી હવનસામગ્રી, વિધિ અને મંત્રોથી શુદ્ધ થયેલી, આજે સોનું ભરેલા પાત્રમાં એ સમાનરહિત યજ્ઞપતિ વિષ્ણુને અર્પણ થવી જોઈએ. દક્ષ, કેમ કે સર્વ દેવોના દેવ, રુદ્રની પૂજા નથી થઈ, તમારો યજ્ઞ સફળ નહિ થાય.” આવી રીતે કહીને દધીચિ ઋષિ ગુસ્સામાં ત્યાંથી પોતાના આશ્રમ તરફ ચાલ્યા ગયા. તેમ છતાં, દેવતાઓએ દક્ષને છોડ્યા નહીં, કારણ કે તેમને પોતાના ભાગ્યે જે ભોગવવું હતું તે ભોગવવું જ હતું. એ જ સમયે, ભગવાનના ઈશારે દેવી પાર્વતીએ ભગવાનને પ્રેરણા આપી કે દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કરો. દેવીની પ્રેરણાથી ભગવાને દક્ષના યજ્ઞના વિનાશ માટે અચાનક જ મહાબલી, ગણાધિપતિ, વિરભદ્રનું સર્જન કર્યું. વિરભદ્રના હજારો ચહેરા, હજારો કમળ જેવી આંખો, હજારો ગદા અને તીરો ભરેલા તુણીઓ હતા. તેમના હાથમાં ત્રિશૂલ, પરશુ, ગદા, પ્રજ્વલિત ધનુષ્ય, ચક્ર અને વજ્ર હતા; તેઓ ભયાનક દેખાતા અને માથા પર અર્ધચંદ્ર ધારણ કરતા હતા. તેમના હાથમાં ઉંચકાયેલો વજ્ર વીજતો હતો, વાળ વીજળી જેવો ઝળહળતો, મોઢું વિશાળ અને ભયજનક દાંતવાળું, પેટ વિશાળ હતું. તેમની જીભ વીજળી જેવી, હોઠ લટકતા, ગર્જના મેઘ અને સાગર જેવી, વાઘની ખાલ પહેરેલી અને શરીર પરથી લોહી વહેતું હતું. તેમના કાનના કુંડળ ગોળ ગોળ અને ગાલે અડકતા; માથા પર શ્રેષ્ઠ દેવમસ્તકોની માળા હતી. તેમના ગળા અને હાથમાં મહામૂલ્યના સોનાના આભૂષણ, પગમાં ગજઘંટ જેવી પાયલ અને હાથમાં કંકણ, છાતી પર રત્નમાળ અને મુક્તામાળ ઝળહળતી હતી. તેમની ચાલ મહાશરભ, વાઘ કે સિંહ જેવી, અને મહારથી હાથીની જેમ ગૌરવભરી હતી. તેમનું તેજ શંખ, ચામર, ચમેલી, ચંદ્ર કે કમળની ડાળી જેવું, અને તેઓ બરફથી ઢંકાયેલા પર્વતના જીવંત સ્વરૂપ જેવા લાગતા. તેઓ અગ્નિમાળાથી ઘેરાયેલા, પ્રજ્વલિત મુક્તા-આભૂષણોથી શોભતા, અને પ્રલયકાળના અગ્નિ જેવા તેજસ્વી લાગતા. વિરભદ્ર પધારી, જમીન પર ઘૂંટણે વળી, હાથ જોડીને ભગવાન ગણેશની બાજુએ નમ્રતાથી ઊભા રહ્યા. પછી રોષથી, વિરભદ્રે મહાદેવની યોગમાયા, ભયાનક અને મંગલરૂપિ ભદ્રાકાલી દેવીનું સર્જન કર્યું, જે તેમની શક્તિ અને સાક્ષી બની. શંકરે વિરભદ્ર અને ભદ્રાને જોઈને કહ્યું: “મંગલમય હો.” ત્યારબાદ વિરભદ્રે મહેશ્વરને વંદન કરીને કહ્યું: “હે મહાદેવ, આપ આદેશ આપો, હું શું કરું?” પછી ત્રિપુરાસુરના સંહારક ભગવાને પાર્વતીજીના પ્રેમથી, વિરભદ્રને ગર્જના ભરેલા અવાજે કહ્યું: “દક્ષ પ્રચેતસપુત્રના યજ્ઞનો, ભદ્રાકાલી સાથે, તુરંત વિનાશ કરો—આજ્ઞા છે, હે ગણાધિપતિ.” “હું પણ, ભદ્રા સાથે, રૈભ્યના આશ્રમમાં રહીને, હે ગણાધિપતિ, તારી વિક્રમલિલા જોઈશ.” કણખલ ખાતે, ગંગાના દ્વાર પાસે, વૃક્ષો મેરુ અને મંદર પર્વત જેવા સોનેરી શિખરો ધરાવે છે. એ પ્રદેશમાં દક્ષનો યજ્ઞ ચાલી રહ્યો છે; તું તુરંત જઈ, વિલંબ કર્યા વિના એ યજ્ઞનો વિઘ્ન કર. ભગવાને આવું કહ્યાનું, ત્યારે હિમાલયપુત્રી દેવી પાર્વતીએ ભદ્રાને માતૃત્વભાવથી જોઈ, જેમ ગાય પોતાના વાછરડાને જોઈને પ્રેમથી નિહાળે છે. છહમુખી ભદ્રાને વળગી, તેના માથાને સૂંઘી, દેવી હળવી સ્મિત સાથે મધુર અને મૃદુ વચન બોલી: “પ્રિય ભદ્રા, તું મહાસૌભાગ્યશાળી અને પરાક્રમી છે; તારો જન્મ મારા માટે જ થયો છે, મારા ક્રોધને શાંત કરવા.” “દક્ષ યજ્ઞક્રિયામાં તત્પર રહી, યજ્ઞપતિની આમંત્રણા કર્યા વિના યજ્ઞ કર્યો; તેથી, હે ગણાધિપતિ, દુશ્મનાવશ, તું તેના યજ્ઞનો વિનાશ કર.