અપરિમિત તેજસ્વી રુદ્ર દ્વારા આ રીતે સંબોધિત થયા પછી, દક્ષે પોતાનું સ્વાયંભુવ શરીર ત્યજી દીધું અને દુઃખી થઈ પૃથ્વી પર પડી ગયો. પછી દક્ષ, પ્રચેતસપુત્ર, ચક્ષુષ મન્વંતર દરમિયાન પ્રાચીનબર્હિનું પૌત્ર અને પ્રચેતસનો પુત્ર બનીને ફરી જન્મ્યો. બ્રહ્માજીએ જ્યારે વરુણી સ્વરૂપ ધારણ કરીને યજ્ઞ કર્યો ત્યારે ભૃગુ અને અન્ય મહાન ઋષિઓ પણ જન્મ્યા, અને એ સમય મનુ વૈવસ્વતના અંતરાળમાં હતો. પછી, દક્ષના ધર્મ માટે, પણ દુષ્ટચિત્ત દક્ષના યજ્ઞમાં, મહેશ્વરે એક વિઘ્ન ઊભું કર્યું, એ સમયે મનુ વૈવસ્વત હાજર હતા. હવે, મહેશ્વરે દક્ષના યજ્ઞમાં વિઘ્ન કેમ ઊભું કર્યું તે જાણવા માટે સૌ ઉત્સુક થયા. એ સમયે, તપશ્ચર્યા દ્વારા જગતજનની દેવી હિમાલય પર આનંદથી હિમવંતની પુત્રી બની. દેવતાઓએ હિમવંતની ચુટી પર એનું વિવાહ આયોજન કર્યું, અને ઘણો સમય પસાર થયા પછી, દેવી પોતાના પતિ સાથે આનંદપૂર્વક વિહાર કરવા લાગી. પછી વૈવસ્વત મનુના સમયમાં, દક્ષે પોતે અશ્વમેધ યજ્ઞ આરંભ્યો. દક્ષે હિમાલયની ઢોળી પર ગંગાદ્વાર ખાતે, ઋષિ-મહાન સંતો અને સિદ્ધો દ્વારા પવિત્ર થયેલા સ્થાન પર યજ્ઞ યોજ્યો. એ યજ્ઞમાં ઇન્દ્રસહીત બધા દેવતાઓ એકઠા થયા અને ત્યાં જવા માટે મન બનાવી. આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય, મરુતગણ, તેમજ ઊષ્મપ, સોમપ, આજ્યપ અને ધૂમપ પણ આવ્યા. અશ્વિનીકુમાર, પિતૃગણ અને અન્ય મહાન ઋષિઓ પણ વિષ્ણુ સાથે યજ્ઞમાં ઉપસ્થિત થયા. જ્યારે દધિચિ ઋષિએ જોયું કે સમગ્ર દેવસમૂહ ત્યાં હાજર છે પણ ઈશ્વર (શિવ) હાજર નથી, ત્યારે તેઓ ક્રોધિત થઈ દક્ષને કહ્યું: "જો અયોગ્યને પૂજા કરવામાં આવે અથવા યોગ્યને પૂજા ન કરવામાં આવે, તો મનુષ્યને મોટું પાપ લાગશે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યાં દુષ્ટોની મંજુરી ચાલે છે અને સજ્જનોનું અપમાન થાય છે, ત્યાં દેવતાઓનો ભયાનક શાપ તરત જ પડે છે." પછી દધિચિએ ફરી દક્ષને કહ્યું: "તમે પ્રાણીઓના સ્વામી, પૂજ્ય ભગવાન શિવની પૂજા કેમ નથી કરતા? મારા ઘણા રુદ્રગણ છે—ત્રિશૂળધારી, જટાધારી, કુલ અગિયાર—પણ હું બીજું કોઈ મહાન ભગવાન જાણતો નથી. રાજન, યજ્ઞમાં તમે રુદ્રની પૂજા ન કરો તો બીજા દેવતાઓની પૂજા શું કામની? તેઓ તો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરના સર્જક છે, બ્રહ્માથી લઈને ભૂતગણ સુધી બધા તેમના દાસ છે." "શિવ તત્વોથી પણ પર છે, પુરુષથી પણ પર છે, અને યોગી-ઋષિઓ તેમને ધ્યાનથી જોતાં છે. તેઓ પરમ અવિનાશી બ્રહ્મ છે—ન અસ્તિત્વ છે, ન અનસ્તિત્વ; આરંભ, મધ્ય કે અંત નથી; કલ્પનાતીત અને શાશ્વત છે. તેઓ સર્જક, સંહારક અને પાલક મહેશ્વર છે. એટલે હું યજ્ઞમાં શંકર સિવાય બીજું કોઈ સ્વરૂપ નથી માનતો." "આ સમગ્ર હવન, વિધિ અને મંત્રોથી શુદ્ધ થયેલું, આજે સુવર્ણપાત્રમાં સર્વોપરી યજ્ઞપતિ વિષ્ણુને અર્પણ કરવું જોઈએ. પણ, શિવ—દેવોના દેવ, ઈશ્વરોના ઈશ્વર—ની પૂજા ન થઈ હોવાથી, દક્ષ, તારો યજ્ઞ સફળ થવાનો નથી." આવી રીતે કહ્યા પછી, મહાન ઋષિ દધિચિ ક્રોધિત થઈ ત્યાંથી પોતાના આશ્રમમાં ચાલ્યા ગયા. દધિચિ જતા રહ્યા છતાં, દેવતાઓએ દક્ષને છોડ્યો નહીં, કારણ કે તેમને પોતાના ભાગ્યમાં લખાયેલા દુઃખનો અનુભવ કરવો જ હતો. એ જ સમયે, ભગવાનના ઇશારે, દેવી પાર્વતીએ ભગવાનને દક્ષના યજ્ઞને ભસ્મ કરવા માટે પ્રેરણા આપી. દેવીના આહ્વાનથી, ભગવાન શિવે દક્ષના યજ્ઞના વિનાશ માટે અચાનક જ મહાન પાવરશાળી વિરભદ્રને સર્જ્યા, જે ગણા સમૂહોના સ્વામી હતા. તે વિરભદ્ર ભગવાને હજાર મુખ, હજાર કમળ જેવા નેત્ર, હાથમાં હજાર ગદા, અને હજારો તીણાં ભરેલા તૂણા ધારણ કર્યા. તેમના હાથમાં ત્રિશૂલ, પરશુ અને ગદા હતી; તેઓ જ્વલંત ધનુષ્ય, ચક્ર અને વજ્ર પણ પકડીને, ભયાનક રૂપે, શિર પર અર્ધચંદ્ર ધારણ કરી આવ્યા. તેમના હાથમાં ઊંચે ઉઠેલો વજ્ર ઝળહળતો હતો, વાળ વીજળી જેવા ચમકતા, મોઢું વિશાળ અને વિકરાળ દાંતવાળું, પેટ વિશાળ હતું. તેમની જીભ વીજળી જેવી, હોઠ લટકેલા, ગર્જના મેઘ અને સમુદ્ર જેવી, વાઘચામ પહેરેલી અને શરીરથી લોહી વહેતું હતું. કાનના કુંડળ બંને ગાલને સ્પર્શતા, શિખર પર શ્રેષ્ઠ દેવમસ્તકોની માળા શોભતી હતી. તેઓ મહાન સુવર્ણ આભૂષણોથી શોભતા—પગપાળા અને બાંયડા યુદ્ધમાં ઝણકતા, છાતી પર ઝગમગતા રત્ન અને મુક્તામાળ પહેરેલી. તેમની પરાક્રમ મહાશરભ, વાઘ અથવા સિંહ જેવી હતી, અને તેઓ મહારથી, મદમસ્ત હાથી જેવી ગતિથી ચાલતા. તેમનું તેજ શંખ, ચામર, ચમેલી, ચંદ્ર અથવા કમળના દાંડ જેવું હતું; તેઓ જાણે હિમયુક્ત પર્વતના સ્વામી જીવંત થઈ ચાલતા હોય એમ લાગતા. તેઓ અગ્નિમાળાથી ઘેરાયેલા, જ્વલંત મુક્તાના આભૂષણોથી સજ્જ, એવા તેજસ્વી લાગતા કે જાણે પ્રલયકાળની અગ્નિ હોય. વિરભદ્ર એ રીતે આવ્યા, જમીન પર ઘૂંટણિયે બેઠા, હાથ જોડીને નમન કર્યું અને પછી દેવોના સ્વામી ગણેશજીના બાજુમાં ભક્તિપૂર્વક ઊભા રહ્યા. ક્રોધથી, તેમણે મહેશ્વરની મહાશક્તિ, શુભ અને ભયાનક ભદ્રાકાળી દેવીને સાક્ષી તરીકે પોતાના કાર્યમાં સહાય માટે સર્જી. વિરભદ્રને પ્રલયાગ્નિ જેવો ભયાનક રૂપે ભદ્રા સાથે ઉભેલો જોઈ, શંકર ભગવાને કહ્યું: "કલ્યાણ થાઓ.