દક્ષે ત્ર્યંબક, દેવોમાંના દેવ, તેમની પૂજા ન કરી, તેથી તેની વંશ પર પાપના કારણે વિનાશ આવવાનો હતો. સતી, જે દક્ષની પુત્રી હતી, ગુસ્સામાં પિતાને આ વાત કહીને, કોઈ ડર રાખ્યા વિના, પોતાનું શરીર ત્યજી દે છે અને હિમવંત પર્વત પર જાય છે. હિમવંત, મહાન પુણ્યશાળી અને તેજસ્વી, લાંબા સમય સુધી કઠિન તપ કરતા રહે છે—માત્ર એ જ ઈચ્છાથી. આ રીતે, દેવી સતી પોતાના ઇચ્છાએ હિમવંત પર કૃપા કરે છે અને પોતાની યોગમાયાથી તેમને પોતાનું પિતા બનાવે છે. જ્યારે સતી દુઃખી હૃદયે દક્ષને ધિક્કારે છે અને ત્યાંથી વિદાય લે છે, ત્યારે યજ્ઞના મંત્રો ગુમ થઇ જાય છે અને દક્ષનું યજ્ઞ બરબાદ થઇ જાય છે. દેવીના વિદાયની વાત સાંભળી, ત્રિપુરાંતક મહાદેવ ક્રોધિત થાય છે—દક્ષ અને ઋષિઓને શાપ આપે છે. તેઓ કહે છે: “મારા કારણે નિર્દોષ સતીનું અપમાન થયું, જ્યારે દક્ષે પોતાની બધી બીજી દિકરીઓને અને તેમના પતિઓને સન્માન આપ્યું. તેથી વૈવસ્વત મન્વંતર દરમ્યાન, તારા બધા જમાઈઓ યજ્ઞમાં એકસાથે જન્મ લેશે, પણ કોઈના ગર્ભમાંથી નહીં—બ્રહ્માના યજ્ઞમાં. તું પણ મનુષ્યરાજા તરીકે ચાક્ષુષ વંશમાં, પ્રાચીનબર્હિષના પૌત્ર અને પ્રચેતસના પુત્ર તરીકે જન્મ લેશે. ત્યાં પણ, દુષ્ટ ચિત્ત ધરાવનાર, હું તારી ધર્મ, અર્થ અને કામ સંબંધિત કાર્યોમાં વારંવાર વિઘ્ન ઊભું કરીશ.” મહાદેવના આવા વચનો સાંભળી, દક્ષે પોતાનું સ્વાયંભુવ શરીર ત્યજી દે છે અને દુઃખી હૃદયે પૃથ્વી પર પડી જાય છે. પછી, દક્ષ પ્રચેતસપુત્ર તરીકે ચાક્ષુષ મન્વંતરમાં જન્મે છે—પ્રાચીનબર્હિષના પૌત્ર અને પ્રચેતસના પુત્ર. ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓ પણ બ્રહ્માના યજ્ઞ દરમ્યાન, વૈવસ્વત મન્વંતરમાં, જન્મે છે. ત્યારે, દક્ષના ધર્મ માટે, પણ તે દુષ્ટ ચિત્ત ધરાવતો હતો, મહેશે તેના યજ્ઞમાં વિઘ્ન ઊભું કરે છે, જયારે મનુ વૈવસ્વત હાજર હતા. કહાની આગળ પૂછાય છે: “હે બ્રાહ્મણો, મહેશે દક્ષના ધર્મયજ્ઞમાં કેવી રીતે વિઘ્ન કર્યું? અમને જાણવું છે.” દેવી, જગતજનની, પોતાના તપની શક્તિથી હિમવંતની પુત્રી બન્યા—હિમાલય પર્વત પર આનંદથી વાસ કર્યો. દેવતાઓએ, લાંબા સમય પછી, હિમવંત શિખરે તેમનાં લગ્નની વ્યવસ્થા કરી, અને પછી તેઓ સાથે આનંદથી વિહાર કરતા. જ્યારે વૈવસ્વત મનુનો સમય આવ્યો, દક્ષે, પ્રચેતસપુત્ર, પોતે અશ્વમેઘ યજ્ઞ શરૂ કર્યો. દક્ષે હિમવંતના કિનારે, ગંગાદ્વાર ખાતે, પવિત્ર સ્થળે—જ્યાં ઋષિ અને સિદ્ધો વાસ કરતા—યજ્ઞ કર્યો. એ યજ્ઞમાં બધા દેવતા, ઈન્દ્રના નેતૃત્વમાં, એકત્ર થયા અને ત્યાં જવા નક્કી કર્યું. આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય, મરૂતગણ, ઉષ્મપ, સોમપ, આજ્યપ અને ધૂમપ તથા અશ્વિનીકુમાર, પિતૃગણ અને અન્ય મહાન ઋષિઓ, અને શ્રીહરિ વિષ્ણુ પણ, સૌ યજ્ઞમાં પધાર્યા. જ્યારે દધિચિ ઋષિએ જોયું કે સર્વ દેવતાઓ તો હાજર છે પણ ઈશ્વર, મહાદેવ, હાજર નથી, ત્યારે તેઓ ગુસ્સે થઈ દક્ષને કહ્યું: “જો જે પૂજ્ય છે તેને પૂજવામાં ન આવે, અથવા અપૂજ્યને પૂજવામાં આવે, તો મોટું પાપ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યાં દુષ્ટની મંજુરી ચાલે છે અને સજ્જનોનું અપમાન થાય છે, ત્યાં દેવતાઓનો ભયાનક દંડ તરત જ પડે છે. કેમ, દક્ષ, તું પૂજ્ય ઈશ્વરની પૂજા કેમ નથી કરતો?” દધિચિએ આગળ કહ્યું: “મારા અનેક રુદ્ર છે, ત્રિશૂળધારી, જટાધારી, અગિયાર—તે બધા તૈયાર છે; હું મહાદેવ સિવાય બીજું કોઈ મહાન દેવ નથી જાણતો. બીજા દેવતાઓની પૂજા શું કામ, જો તું યજ્ઞમાં રુદ્રની પૂજા નથી કરતો? તેઓ અવિનાશી ભગવાન છે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર પણ તેમની કૃપાથી સર્જાયા છે; બ્રહ્માથી લઈને પિશાચ સુધી બધા તેમના દાસ છે. તેઓ પાંછ તત્વથી પણ પર છે, પુરુષથી પણ પર છે—યોગીઓ અને ઋષિઓ તેમને ધ્યાનમાં ધરે છે. તેઓ પરમ અવિનાશી બ્રહ્મ છે—ન સત્વ, ન અસત્વ, આરંભ, મધ્ય કે અંત નથી, અવ્યક્ત અને શાશ્વત છે. તેઓ સર્જક, સંહારક અને પોષક—મહેશ્વર છે; તેથી હું યજ્ઞમાં શંકર સિવાય બીજું કોઈ તત્વ નથી જાણતો.” “આ સમગ્ર હવન, વિધિ અને મંત્રથી પવિત્ર થયેલું, આજે સુવર્ણપાત્રમાં અનન્ય ભગવાન વિષ્ણુને, યજ્ઞપતિને, અર્પણ કરવું જોઈએ. પણ, દક્ષ, રુદ્ર, દેવોના દેવ અને દેવાધિદેવ, તેમની પૂજા ન થવાને કારણે તારો યજ્ઞ સફળ નહીં થાય.” આવી રીતે કહ્યા પછી, મહાન ઋષિ દધિચિ ગુસ્સે થઈ ત્યાંથી પોતાના આશ્રમમાં ચાલ્યા ગયા. તેમ છતાં, દેવતાઓએ દક્ષને છોડ્યા નહીં, કેમ કે તેમને પોતાના ભાગ્યે લખાયેલો દુઃખદ અનુભવ ભોગવવો જ હતો. એ સમયે, દેવીને સર્વ જાણ હતી—તેણે ભગવાનને પ્રેરણા આપી કે દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કરો. દેવીના પ્રેરણાથી, ભગવાને દક્ષના યજ્ઞના વિનાશ માટે અચાનક જ મહાન વીરભદ્ર, ગાણપતિ,નું સર્જન કર્યું. એ ભગવાને હજાર ચહેરા, હજાર કમળ જેવા નેત્રો, હાથમાં હજાર ગદાઓ અને હજારો તૂણીઓ ધરાવતાં, ત્રિશૂળ, કુહાડો અને ગદા પકડેલી, જ્વલંત ધનુષ, ચક્ર અને વજ્ર ધારણ કરેલો, ભયાનક રૂપ ધરાવતો અને શિરે અર્ધચંદ્ર ધારણ કરેલો હતો. આ રીતે, દક્ષના અહંકાર અને મહાદેવના અપમાનથી ઉદ્ભવેલી ઘટનાઓ, યજ્ઞના વિઘ્ન અને વીરભદ્રના પ્રકટ થવાથી, સમગ્ર જગતમાં એક વિશાળ ઉથલપાથલ સર્જાઈ.