ચંદ્રમukhી દેવી અંબિકા, પોતાના પિતાને સભામાં બેઠેલા જોઈ, નિર્વિકાર અને નિડર વાણીમાં, દયા વગર,Daksha ને કહ્યું: “પિતા, એ દેવ, જેને બ્રહ્મા અને અન્ય સર્વ ભૂતાદિ પણ વિવાદ વિના માન્યતા આપે છે, આજે અહીં યોગ્ય વિધિથી પૂજન થયો નથી. ચાલો, હું તમારી મોટી દીકરી છું, અને મારા પૂજનની અવગણના થઈ છે, એ ચાલે; પરંતુ એ અવગણના કરીને તમે નિંદનીય કાર્ય કર્યું છે.” આ સાંભળીને, દક્ષ ક્રોધ અને અસંતોષથી ભરાઈ, ઉત્તર આપ્યો: “મારી દીકરીઓમાં ઘણી તારી કરતા શ્રેષ્ઠ અને પ્રતિષ્ઠિત છે, અને તેઓ માન્યતા પાત્ર છે, ભલે યુવાન છે. તેમના પતિઓ પણ મારા માટે અત્યંત માન્ય, આનંદી અને સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે—even more than your husband, Tryambaka. તું તો એ અહંકાર અને અંધકારથી ભરેલા મનવાળા પતિને આશ્રય તરીકે પસંદ કર્યો છે; તેથી હું તને અવગણું છું, કારણ કે તે મારા માટે વિરોધી છે.” પિતાની આવું સાંભળીને, દેવી કુપિત થઈ અને યજ્ઞ સભામાં સર્વેને સંભળે તે રીતે કહ્યું: “દક્ષ, તું નિર્દોષ અને જગતના સ્વામી એવા મારા પતિની નિંદા કરે છે, કોઈ કારણ વગર. જ્ઞાન ચોર, ગુરુદ્રોહી અને વેદની અવમાનના કરનાર—all are great sinners, deserving of punishment, એવું શાસ્ત્ર કહે છે. તેથી, તારા આ અત્યંત દુષ્ટ પાપ માટે, તને દેવ ઇચ્છાથી કઠોર અને અચાનક દંડ મળશે. તું ત્ર્યંબક, દેવાદિદેવ,નું પૂજન નથી કર્યું, તેથી તારી વંશ ભ્રષ્ટ થઈને નાશ પામશે.” આ રીતે પિતાને ક્રોધથી કહી, સતી ભય ત્યજી, પોતાનું શરીર ત્યજી, હિમવત પર્વત પર ગઈ. હિમવત, પોતાના પુણ્યના ફળે, મહિમા અને ભક્તિથી, લાંબા સમય સુધી કઠોર તપ કર્યા. દેવી, પોતાની ઇચ્છાથી, યોગબળે હિમવતને પિતા તરીકે પસંદ કરી. સતી, દુ:ખી અને દક્ષને શાપ આપી, યજ્ઞમાં મંત્રો અદૃશ્ય થઈ ગયા અને યજ્ઞ બગડી ગયો. દેવીના વિયોગની વાત સાંભળીને, ત્રિપુરવિનાશક શિવ, દક્ષ અને ઋષિઓ પર ક્રોધિત થયા અને તેમને શાપ આપ્યો: “સતી, મારી કારણે, દક્ષથી અવગણાઈ, જ્યારે બાકીની દીકરીઓ અને તેમના પતિઓને માન મળ્યું— તેથી, વૈવસ્વત મનુના અંતરે, તારા બધા જમાઈઓ યજ્ઞમાં, ગર્ભમાંથી નહીં, એકસાથે જન્મ લેશે. તું ચાક્ષુષ વંશમાં, પ્રાચીનબર્હિષના પૌત્ર અને પ્રચેતસના પુત્ર તરીકે માનવ રાજા તરીકે જન્મ લેશે. ત્યાં પણ, દુષ્ટબુદ્ધિ, હું ફરી-ફરી તારી ધર્મ, અર્થ અને કામ સંબંધિત કાર્યોમાં અવરોધ લાવું છું.” રુદ્રના આ શબ્દો સાંભળીને, દક્ષે પોતાનું સ્વાયંભુવ શરીર ત્યજી, દુ:ખી થઈ પૃથ્વી પર પડ્યો. પછી, દક્ષ, પ્રચેતસનો પુત્ર, ચાક્ષુષ અવધિમાં, પ્રાચીનબર્હિષના પૌત્ર તરીકે જન્મ્યો. ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓ પણ બ્રહ્માના યજ્ઞમાં, વૈવસ્વત મનુના અંતરે, જન્મ્યા. ત્યારબાદ, દક્ષના ધર્મ માટે, તેની યજ્ઞમાં, મહેશે અવરોધ લાવ્યો, મનુ વૈવસ્વત હાજર હતા. શ્રોતાઓએ પૂછ્યું: “મહેશે કેવી રીતે દક્ષના ધર્મયજ્ઞમાં અવરોધ લાવ્યો? અમે જાણવું ઈચ્છીએ છીએ.” માતા, તપશ્ચર્યાના બળે, હિમવતની પુત્રી બની, હિમવતના શિખરે આનંદપૂર્વક વસે. દેવોએ ઘણાં સમય પછી, હિમવત પર તેમના લગ્ન ગોઠવ્યા, અને તેઓ સાથે વિહાર કરવા લાગ્યા. વૈવસ્વત અવધિ આવી, ત્યારે દક્ષ, પ્રચેતસપુત્ર, પોતે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરવા લાગ્યા. દક્ષે હિમવતના ઢાળે, ગંગાદ્વાર ખાતે, ઋષિ-સિદ્ધો દ્વારા પવિત્ર કરેલા સ્થળે યજ્ઞ કર્યો. યજ્ઞમાં, ઈન્દ્ર સહિત બધા દેવો ભેગા થયા અને ત્યાં જવા નક્કી કર્યું. આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય, મારુત, ઊષ્મપ, સોમપ, આજ્યપ, ધૂમપ, અશ્વિની, પિતૃ અને અન્ય મહાન ઋષિઓ, વિષ્ણુ સાથે, યજ્ઞમાં આવ્યા. યજ્ઞમાં ઈશ્વર ન હતો, એ જોઈ દધીચિ ક્રોધથી દક્ષને કહ્યું: “અયોગ્યને પૂજન કરશો, અથવા યોગ્યને અવગણશો, તો મોટું પાપ થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જ્યાં દુષ્ટની મંજૂરી હોય અને સજ્જનો અવગણાય, ત્યાં દેવોના દંડ તાત્કાલિક અને ભયાનક પડે છે.” પછી દધીચિ ફરી દક્ષને કહ્યું: “તમે સર્વે જીવોના સ્વામી, પૂજન પાત્ર ભગવાનનું પૂજન કેમ નથી કરતા? મારા ઘણા રુદ્ર છે—ત્રિશૂળધારી, જટાધારી—એગ्यार, જે તૈયાર છે; હું બીજું મહાદેવ જાણતો નથી. જો તમે યજ્ઞમાં રુદ્રનું પૂજન નથી કરતા, તો અન્ય દેવોનું પૂજન શું કામ? એ અવ્યય ભગવાન છે, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરનો સર્જક; બ્રહ્માથી ભૂતપર્યંત, સર્વે એના દાસ છે. એ તત્વથી પર છે, પુરુષથી પણ પર છે; યોગી અને ઋષિ, સત્યદ્રષ્ટા, એનું ચિંતન કરે છે.” આ રીતે, દક્ષના યજ્ઞમાં, દેવી, શિવ અને ઋષિઓના ક્રોધ, અને યજ્ઞમાં રુદ્રના અવમાનથી, સમગ્ર ઘટનાઓ યથાક્રમ સર્જાઈ.