હે મહાન બ્રાહ્મણો, પિતૃઓ વિશે વધુ વિસ્તૃત રીતે હું અહીં કહેતો નથી, કારણ કે પિતૃઓનો સ્થાન ઋતુઓમાં છે; તેઓ ઋતુરૂપે ઓળખાય છે. વેદમાં પણ એવું જ કહેવાયું છે કે પિતૃઓ એટલે ઋતુઓ, અને ઋતુઓમાંથી જ સર્વ પ્રાણી—ચલ અને અચલ—ઉપજ્યા છે. તેથી પિતૃઓને ઋતુપ્રાય કહેવાય છે; તેઓ ઋતુઓના સમય સાથે સંકળાયેલા છે. આ પિતૃઓમાં પણ બે પ્રકાર જણાવાયા છે: આગ્નિષ્વાત્ત અને બર્હિષદ. મહાત્મા, સ્વયં નિયંત્રિત અને નિર્મળ પિતૃઓમાં આગ્નિષ્વાત્ત એવા છે જે યજ્ઞ ન કરતા, અને બર્હિષદ એવા છે જે યજ્ઞ કરતા; બંને પિતૃઓના વર્ગોમાં વસે છે. પિતૃઓમાંથી સ્વધાએ બે પુત્રીઓ જન્માવ્યા—મેનાં અને ધરણી—જે સમગ્ર જગતને આધાર આપે છે. મેનાં આગ્નિષ્વાત્ત પિતૃઓની પુત્રી છે અને ધરણી બર્હિષદની. મેનાંએ હિમવંત સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમને મૈનાક, ક્રૌંચ, ગૌરી તથા ગંગા જેવી પુત્રીઓ અને પુત્રો થયા. ગંગા તો ભવના શરીરના સ્પર્શથી પવિત્ર થઈ છે. ધરણી, એટલે પૃથ્વી, મેરુની પત્ની બની અને દેવતુલ્ય ઔષધિઓથી યુક્ત રહી, સુંદર કંટવાળા મન્દર નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. મન્દર, મેરુનો પુત્ર, પોતાના તપસ્યાના બળથી શ્રીકંઠ શિવનું નિવાસસ્થાન બની ગયો. પૃથ્વીએ ફરીથી ત્રીસ પ્રસિદ્ધ પુત્રીઓ તથા વેલા, નિયતિ અને આયતિને જન્મ આપ્યો. આયતિ અને નિયતિ, ભૃગુના પુત્રોના પત્ની બની—આ વંશાવળી સ્વાયંભુવ મનુના સમયમાં પૂર્વે વર્ણવાઈ હતી. વેલા, સમુદ્રમાંથી, નિર્દોષ અને પ્રસિદ્ધ પુત્રી સવર્ણાને જન્મ આપી—જે પ્રાચીનબર્હિષની પત્ની બની. સામુદ્રી (સવર્ણા) એ પ્રાચીનબર્હિષને દસ પુત્રો આપ્યા, જે પ્રાચેતસ તરીકે જાણીતા થયા અને ધનુર્વિદ્યામાં નિપુણ હતા. સ્વાયંભુવ મનુના સમયમાં, ત્રયંભકના શ્રાપથી, દક્ષ પણ તેમા પુત્ર રૂપે જન્મ્યા—મનુ ચક્ષુષના સમયમાં. હે મહર્ષિઓ, આ રીતે મેં બ્રહ્માના મહાત્મા પુત્રો—ધર્મ વગેરે—ની વંશાવળી ક્રમશઃ વર્ણવી છે, ન તો બહુ ટૂંકમાં, ન તો વધુ વિસ્તૃત રીતે. આ દેવવંશો, દેવો અને ઋષિઓથી શોભાયમાન, યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત, સંતાનમાં સમૃદ્ધ અને તેજસ્વી છે. પિતૃઓથી ઉત્પન્ન થયેલા સર્વ જીવોની ગણના તો કરોડો વર્ષોમાં પણ પૂર્ણ કરી શકાતી નથી. પૃથ્વી પર રાજાવંશ પણ બે મુખ્ય શાખામાં વહે છે—સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશ—જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ઇક્ષ્વાકુ, અંબરીષ, યયાતિ, નાહુષ વગેરે જે મહાન રાજાઓ અહીં પ્રસિદ્ધ છે, તેઓ બધા એ જ વંશમાંથી ઉપજ્યા છે. અનેક અન્ય રાજર્ષિઓ પણ થયા છે, પણ જેમના ફળો પસાર થઈ ગયા છે, એવા પ્રાચીન રાજાઓનું વર્ણન કરવા શું ફાયદો? યથાર્થ તો એ છે કે જ્યાં ભગવાનની કથા ચાલી રહી હોય, ત્યાં બીજા કોઈનું વિશદ વર્ણન કરવું શુભ માનવામાં આવતું નથી; તેથી હું વધુ વિસ્તૃત વર્ણન કરતો નથી. ભગવાનની મહિમા દર્શાવવા માટે સર્જન અને અન્ય ઘટનાઓનું પણ અહીં ઉલ્લેખ થયો છે. હવે તમે પૂછો છો કે દક્ષપુત્રી દેવી, દાક્ષાયણી રૂપે ત્યાગ કર્યા પછી, પ્રાચીન સમયમાં કેવી રીતે હિમવંત અને મેનાંની પુત્રી બની? અને કેવી રીતે મહાત્મા દક્ષે રુદ્રનું અપમાન કર્યું? કયા કારણથી ભવને નિંદિત કરવામાં આવ્યા? અને કેવી રીતે દક્ષ, ભવના શ્રાપથી, ચક્ષુષ મનુ અને અગાઉના મનુ વચ્ચે જન્મ્યા? હે મારુત, મને કહો. હવે હું તમને દક્ષની કથા કહું છું—દક્ષ, જેનું મન ઊંડું નહોતું, તેના પાપી અને અવિવેકપૂર્ણ વર્તનથી દેવો અને ઋષિઓને અપમાન થયું. એક વખત સર્વ દેવો, દૈત્યો, સિદ્ધો અને ઉત્તમ ઋષિઓ હિમાલય પર શિખરે ઈશાન ભગવાનના દર્શન માટે ગયા. એ સમયે ભગવાન અને ભગવતી, દિવ્ય સિંહાસન પર બેઠા હતા અને દેવો તથા દ્વિજઋષિઓને દર્શન આપી રહ્યા હતા. ત્યાં દક્ષ પણ અમરગણ સાથે પહોંચ્યો—પોતાના જમાઈ હર અને પુત્રી સતીના દર્શન ઇચ્છતા. પણ ભગવાને, દક્ષ અને દેવી આવ્યા હોવા છતાં, પોતાનામાં અભિમાન રાખી, ત્યાં હાજર દેવો અને અન્ય મહાન લોકોનું વિશેષ સ્વાગત કર્યું નહીં. દક્ષે દેવીના પરમ સ્વરૂપને ઓળખ્યું નહીં અને માત્ર પોતાની પુત્રી તરીકે જ જોયા, તેથી તેના મનમાં દુશ્મનાવિભાવ ઉદ્ભવ્યો. આ દુશ્મનાવિભાવ અને પ્રારબ્ધના પ્રભાવથી, દક્ષે યજ્ઞ માટે આરંભ કરીને પણ, ભવને આમંત્રણ આપ્યું નહીં; એણે દેવી પ્રત્યે પણ દ્વેષ રાખ્યો. દક્ષે અનેક ભવ્ય યજ્ઞો અલગ-અલગ રીતે કર્યા. નારદથી આ સમારંભોની ખબર સાંભળી, રુદ્રાણી (સતી) રુદ્ર પાસે જઈને પિતાના યજ્ઞની વાત કરી. ત્યારે ત્યાં એક દિવ્ય વિમાન પ્રગટ થયું, જે સર્વ દિશાઓમાં મોખરે હતું, શુભ ચિહ્નોથી શોભિત, સરળતાથી ચઢી શકાય એવું અને અત્યંત મનોહર હતું. તે વિમાન પીગળેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી હતું, વિવિધ રત્નોથી શોભિત, મોતીની ઝાંપ અને સુંદર માળાઓથી સુશોભિત હતું. તેનું બંધાણ શુદ્ધ સોનાનું હતું, આસપાસ અનેક રત્નમય સ્તંભો, હીરાની જેમ ચમકતા પાયાં અને મોતીના સ્તંભોથી બનેલા દ્વાર હતા. મકાનમાં ફૂલોથી છવાયેલું ભૂમિચિત્ર, રંગીન રત્નોથી બનેલું ભવ્ય સિંહાસન, હીરાના જાળીઓવાળી બારીઓ અને નિર્દોષ રત્નમય પાવડાં હતાં. વિમાનની આગળ સુંદર રત્નમય ધ્વજ, મહાન વૃષભનું ચિહ્ન અને વાદળી વાદળ જેવો શુદ્ધ ધ્વજ લહેરાતો હતો. આ વિમાનને રત્નમય કવચ પહેરેલા, શોભાયમાન દંડ ધારણ કરનાર રક્ષકો દ્વારા રક્ષવામાં આવતું હતું; મુખ્ય દ્વાર પર મહાન પવિત્રતા ધરાવનારા, અજેય ધર્મપાલો ઊભા હતા. આ રીતે, પિતૃઓની અને દેવો-દેવીની વંશાવળી, દક્ષ અને સતીની કથા તથા દક્ષના યજ્ઞની શરૂઆતની આ દિવ્ય અને ગૌરવમય વાર્તા અહીં વર્ણવાઈ છે.