રાજસ, ગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, સવન, અનય, સુતપા અને શુક્ર—આ સાત મહાન ઋષિઓ તરીકે સ્મરવામાં આવે છે. સ્વાયંભુવ મન્વંતર દરમ્યાન, મહાત્મા વશિષ્ઠોના વંશો તેમના નામે કરોડો-કરોડ સુધી વિસ્તર્યા છે. ઋષિઓ અને તેમના વંશજોની સર્જનકથા અહીં સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે, કારણ કે વિગતે કહીએ તો તેનો અંત આવતો નથી, હે દ્વિજો! આગ્નિ-બ્રહ્માના મનસપુત્ર અને રુદ્રતત્વથી યુક્ત દેવતાની પ્રિય Svāhā હતી, અને તેના ગર્ભેથી ત્રણ પરાક્રમી પુત્રો જન્મ્યા: પાવક, પવમાન અને શુચિ. પવમાનને 'મથાયેલા' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પાવક વીજળી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને શુચિ, જે સૂર્યમાં પ્રકાશે છે, તેને 'સૌર' કહે છે. હવ્યવાહ, કવ્યવાહ અને સહરક્ષ—આ ત્રણ નામ પણ તેમને મળ્યાં છે. આ ત્રણેયના પુત્રો ક્રમશઃ દેવતાઓ, પિતૃઓ અને સુરાઓ છે, અને તેમના પુત્ર-પૌત્ર મળીને કુલ ઉનપચાસ થાય છે. તેઓ કામ, અવસર અને નિયમિત—આ ત્રણ પ્રકારની ક્રિયાઓમાં સ્થિર છે અને તમામ તપસ્વી તથા વ્રતધારી છે. તેઓ સર્વે રુદ્રતત્વથી યુક્ત અને રુદ્રને અર્પિત છે. તેથી કોઈ પણ યજ્ઞમાં અગ્નિમાં જે કંઈ અર્પિત થાય છે, તે સર્વે રુદ્રને જ અર્પિત ગણાય છે—આમાં શંકા નથી. આ રીતે અગ્નિવંશનું વર્ણન થયું. પિતૃઓ વિષે વધુ વિગતે અહીં વર્ણન કરવાનું નથી, કેમ કે તેઓ ઋતુરૂપ છે. વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે પિતૃઓ એટલે ઋતુઓ, અને ઋતુઓમાંથી જ સજીવ અને નિર્જીવ સર્વે પ્રાણીઓ જન્મે છે. તેથી પિતૃઓને ઋતુસ્વરૂપ કહેવાય છે. મહાત્માઓ, સ્વયં નિયંત્રણ ધરાવતા, અહીં નિર્મળ રહે છે. પિતૃઓ બે પ્રકારના કહેવાય છે—આગ્નિષ્વાત્ત અને બર્હિષદ. આગ્નિષ્વાત્ત પિતૃઓ યજ્ઞ ન કરનાર, અને બર્હિષદ પિતૃઓ યજ્ઞ કરનારા છે; તેઓ મૃત્યુલોકમાં નિવાસ કરે છે. પિતૃઓમાંથી સ્વધાએ બે પુત્રીઓ જન્માવવી: મેનાં અને ધરણી—જેમણે સમગ્ર જગતને આધાર આપ્યો. મેનાં આગ્નિષ્વાત્ત પિતૃઓની પુત્રી છે અને ધરણી બર્હિષદ પિતૃઓની. મેનાંએ હિમવંતના પત્ની બનીને મૈનાક, ક્રૌંચ, ગૌરી અને ગંગાને જન્મ આપ્યો; ગંગા ભવના સ્પર્શથી પવિત્ર થઈ. ધરણી, મેરુની પત્ની, દિવ્ય ઔષધિયો ધરાવતી, સુંદર ગળાવાળા પુત્ર મન્દરાને જન્મ આપી. મંદર, મેરુનો પુત્ર, પોતાના તપના બળે શ્રીકંઠ શિવના નિવાસસ્થાન રૂપે પ્રસિદ્ધ થયો. ધરણીએ વધુમાં ત્રીસ પ્રસિદ્ધ પુત્રીઓને પણ જન્મ આપી, તેમજ વેલા, નિયતિ અને આયતિ નામની ત્રણ પુત્રીઓને. આયતિ અને નિયતિ ભૃગુપુત્રોના પત્ની બની; તેમનો વંશ સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં વર્ણવાયો છે. વેલા, સમુદ્રથી ઉત્પન્ન, એક નિર્દોષ પુત્રી સૌવર્ણાને જન્મ આપી, જે પ્રાચીનબર્હિષની પત્ની બની. સામુદ્રી (સૌવર્ણા)એ પ્રાચીનબર્હિષ માટે દસ પુત્રોને જન્મ આપ્યા—પ્રાચેતસ, જે ધનુર્વિદ્યા કળામાં પારંગત હતા. સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, એમાં દક્ષ ત્ર્યંબકના શ્રાપથી મનુ ચાક્ષુષના સમયમાં પુત્રરૂપે જન્મ્યો. હે મુનિઓ! આ રીતે મેં બ્રહ્માના મહાત્મા પુત્રો, જેમ કે ધર્મ વગેરેના વંશોનું neither ટૂંક nor વિશદ વર્ણન કર્યું. દૈવી વંશો, દેવસમૂહોથી યુક્ત, યજ્ઞો અને પુત્રપ્રાપ્તિમાં સમૃદ્ધ, અને મહાત્મા દ્વારા શોભાયમાન—આ બધું અહીં વર્ણવાયું. પ્રજાપતિઓમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા જીવોના આ ક્રમને કરોડો વર્ષોમાં પણ પૂર્ણપણે વર્ણવી શકાતું નથી. રાજાઓના વંશ પણ પૃથ્વી પર બે શાખામાં ચાલે છે—સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશ, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ઇક્ષ્વાકુ, અંબરીષ, યયાતિ, નાહુષ અને અન્ય ધર્મનિષ્ઠ રાજાઓ એ વંશોમાંથી ઉત્પન્ન થયા. અજું પણ અનેક રાજર્ષિઓ વિવિધ ગુણોથી યુક્ત થયા, પણ તેમના ફળો હવે વિલીન થઈ ચૂક્યા હોવાથી તેમનું વર્ણન અહીં જરૂરી નથી. અને જ્યાં ભગવાનની કથાઓ વર્ણવાય છે, ત્યાં અન્યનું વર્ણન સાધુઓને યોગ્ય લાગતું નથી; તેથી હું વધુ વિસતૃત વર્ણન કરતો નથી. માત્ર ભગવાનની મહિમાનું દર્પણરૂપે સર્જનકથા અને તેના વિસ્તરણ અહીં સંક્ષિપ્તમાં કહેવામાં આવ્યા છે. હવે, કઈ રીતે દક્ષપુત્રી દેવી દાક્ષાયણી સ્વરૂપ ત્યજી, પ્રાચીનકાળમાં હિમવંત અને મેનાની પુત્રી બની? અને કઈ રીતે દક્ષે મહાત્મા રુદ્રને અપમાનિત કર્યા? એમાં શું કારણ હતું કે ભવની નિંદા થઈ? અને કઈ રીતે દક્ષ, ભવના શ્રાપથી, ચાક્ષુષ મનુ અને અગાઉના મનુ વચ્ચે પુત્રરૂપે જન્મ્યા? હે મારુત! હવે હું દક્ષની કથા સંભળાવું છું—તેના દુર્બુદ્ધિભર્યા, પાપમય અને અવિચારી વર્તનને, જેનાથી દેવી-દેવી અને ઋષિઓનું અપમાન થયું. એક વખત, સર્વે દેવ-દાનવો, સિદ્ધો અને ઉત્તમ ઋષિઓ, ભગવાન ઈશાનના દર્શન માટે હિમાલયની ચોટી પર ગયા. ત્યારે ભગવાન અને ભગવતી, દૈવી સિંહાસન પર બેસીને, દેવતાઓ અને દ્વિજમુનિઓને દર્શન આપતા હતા. એ સમયે દક્ષ પણ અમર દેવતાઓ સાથે ત્યાં પહોંચ્યા, પોતાના જમાઈ હર અને પુત્રી સતીના દર્શન માટે. પરંતુ, દક્ષે પોતાના અહંકારવશ, દેવીઓની હાજરી છતાં, ત્યાં ઉપસ્થિત દેવતાઓ અને અન્ય મહાનુભાવોનું વિશેષ સ્વાગત કે આદર કર્યો નહીં.