અંગિરસની પત્ની સ્મૃતિએ બે પુત્રો—અગ્નિધ્ર અને શરભા—અને ચાર દીકરીઓનું જન્મ આપ્યું. તેમના પુત્રો અને પૌત્રો, અનગણિત સંખ્યામાં, સમયના પ્રવાહમાં વિલય પામ્યા છે. પુલસ્ત્યની પત્ની પ્રિતિથી દંતોગ્નિ નામે પુત્ર જન્મ્યો, જે સ્વાયંભુવ માનવંતર દરમિયાન “યોગ” તરીકે ઓળખાતા હતા. દંતોગ્નિની વંશ પરંપરા, પૌલસ્ત્ય તરીકે જાણીતી, અનેક વંશજો ધરાવે છે. પુલહા, પ્રાણીઓના સ્વામી, તેમની પત્ની ક્ષમાથી પુત્રો મેળવ્યા—કર્દમ, સુરિ અને સહિષ્ણુ—આ ત્રણેય, ત્રણ પવિત્ર અગ્નિના તેજથી યુક્ત, પોતાના વંશ સ્થાપિત કર્યા. ક્રતુની પત્ની સન્નતિથી ક્રતુ સમાન પુત્રો જન્મ્યા; તેમના પત્નીઓ અને પુત્રો સૌ બ્રહ્મચારી કહેવાય છે. એ પુત્રો સાઠ હજાર વાલખિલ્ય તરીકે સ્મરાય છે, જે અનુરોરા કરતાં આગળ, સૂર્યની આસપાસ ગતિ કરે છે. અત્રીની પત્ની અનુસૂયાએ પાંચ અત્રેય પુત્રો અને શ્રુતિ નામે એક દીકરી—શંખપાદાની માતા—જન્માવ્યા. સત્યનેત્ર, હવ્ય, અપોમૂર્તિ, શનૈશ્ચર અને સોમ—આ પાંચ અત્રેય તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. અત્રીવંશના મહાન આત્માઓના પુત્રો અને પૌત્રો, સ્વાયંભુવ યુગમાં, હજારો-લાખોમાં વિત્યા. વસિષ્ઠ અને ઊર્જાની સંયુક્તથી સાત પુત્રો જન્મ્યા, અને એક સુંદર દીકરી પુણ્ડરીકા, તેમની મોટી બહેન હતી. રાજસ, ગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, સવન, અનય, સુતપા અને શુક્ર—આ સાત મહર્ષિ તરીકે ઓળખાય છે. વસિષ્ઠવંશના મહાન આત્માઓની વંશાવળી, નામે-માત્ર, સ્વાયંભુવ યુગમાં કરોડો સુધી વિસ્તરેલી છે. આ રીતે, ઋષિઓ અને તેમની વંશાવળીની રચના સંક્ષેપમાં વર્ણવામાં આવી છે, કારણ કે વિગતે કહેવું અશક્ય છે, હે દ્વિજગણો. અગ્નિ-બ્રહ્માના મનથી જન્મેલા, રુદ્ર-સ્વરૂપ, તેમના પ્રિય સ્વાહાથી ત્રણ શક્તિશાળી પુત્રો—પાવક, પવમાન અને શુચિ—જન્મ્યા. પવમાન “મથિત” તરીકે ઓળખાય છે, પાવક “વિજળી” તરીકે, અને શુચિ, જે સૂર્યમાં તેજ આપે છે, “સૌર” કહેવાય છે. હવ્યવાહ, કવ્યવાહ અને સહરક્ષ—આ ત્રણ છે; તેમની વંશાવળીમાં દેવો, પિતૃઓ અને સુરાઓ જન્મ્યા, અને તેમના પુત્રો-પૌત્રો મળીને ઉનપચાસ થાય છે. આ બધા ત્રણ પ્રકારના કાર્યમાં—ઇચ્છા, પ્રસંગ અને નિયમિતતા—સ્થાપિત છે; સૌ તપસ્વી અને નિયમ પાલનારા છે. સૌ રુદ્ર-સ્વરૂપ, રુદ્રને સમર્પિત છે; એ માટે, જે કોઈ પણ અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે, તે સર્વે રુદ્રને જ અર્પિત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. અગ્નિની વંશાવળી આવી રીતે વર્ણવામાં આવી છે. હે બ્રાહ્મણો, પિતૃઓ વિશે વધુ વિગતે કહેવું શક્ય નથી, કારણ કે તેઓ છ ઋતુમાં સ્થાન પામે છે, ઋતુઓ સાથે ઓળખાય છે. આથી, પિતૃઓ ઋતુરૂપ છે—એ જ વૈદિક ઉપદેશ છે; ઋતુઓમાંથી સર્વ જીવો—સ્થાવર અને જંગમ—જન્મે છે. એથી પિતૃઓ ઋતુ-સ્વરૂપ કહેવાય છે; તેઓ ઋતુના સમય સાથે ઓળખાય છે. મહાન આત્માઓ, સ્વ-શાસન ધરાવતા, અહીં નિર્મલ રહી છે; પિતૃઓ બે પ્રકારના—આગ્નિશ્વાત્ત અને બર્હિષદ—કહેવામાં આવે છે. જે યજ્ઞ ન કરે, અને જે યજ્ઞ કરે, તે અનુક્રમે મૃતોમાં વસે છે. પિતૃઓમાં સ્વધાએ બે દીકરીઓ—મેનાં અને ધરણી—જન્માવી, જે સમગ્ર જગતને આધાર આપે છે; મેનાં આગ્નિશ્વાત્તોની દીકરી છે, ધરણી બર્હિષદની. મેનાં, હિમવતની પત્ની, માઇનાક, ક્રૌંચ, ગૌરી અને ગંગા—ભવના શરીરનો સ્પર્શથી પવિત્ર થયેલી—જન્માવી. પૃથ્વી, મેરુની પત્ની, દૈવી ઔષધિથી યુક્ત, સુંદર ગળાવાળા પુત્ર મંદરાનું જન્મ સ્થાન બની. એ જ પ્રખ્યાત મંદરા, મેરુપુત્ર, તપસ્વી શક્તિથી શ્રીકંઠ શિવનું નિવાસસ્થાન બની ગયો. પૃથ્વીએ ફરીથી ત્રીસ પ્રસિદ્ધ દીકરીઓ, અને વેલા, નિયતિ અને આયતિ—આ ત્રણ જન્માવ્યા. આયતિ અને નિયતિ, ભૃગુપુત્રોની બે પત્ની બની; તેમનો વંશ સ્વાયંભુવ યુગમાં અગાઉ વર્ણવામાં આવ્યો છે. સમુદ્રમાંથી વેલાએ એક નિર્દોષ દીકરી, સાવર્ણા, જન્માવી, જે પ્રાચીનબર્હિષની પત્ની બની. સામુદ્રીએ પ્રાચીનબર્હિષ માટે દસ પુત્રો—પ્રાચેતસ—જન્માવ્યા, જે ધનુર્વિદ્યામાં નિપુણ હતા. એમાં, સ્વાયંભુવ યુગમાં, ત્રયંબકના શ્રાપથી, દક્ષ પ્રાચેતસપુત્ર બની, મનુ ચાક્ષુષના શાસનમાં. હે ઋષિગણો, હું બ્રહ્માના મહાન આત્મા પુત્રો—ધર્મ વગેરે—ની વંશાવળી, ન તો બહુ સંક્ષેપમાં, ન તો બહુ વિસ્તૃત, યોગ્ય ક્રમમાં વર્ણવી. દેવો, યજ્ઞ કાર્યમાં, સંતાનમાં, અને મહાત્મામાં યુક્ત, એ દિવ્ય વંશાવળીઓ વર્ણવાઈ છે. આ પ્રજાપતિઓમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ જીવોની વ્યવસ્થા, કરોડો વર્ષમાં પણ પૂર્ણ રીતે ગણાવી શકાતી નથી. રાજાઓની વંશ પણ પૃથ્વી પર બે શાખામાં ચાલે છે—સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશ—માણસોમાં શ્રેષ્ઠ. ઇક્ષ્વાકુ, અંબરીષ, યયાતિ, નાહુષ અને અન્ય વિર્તિમાં પ્રસિદ્ધ રાજાઓ, જે અહીં સાંભળવામાં આવે છે, એ જ વંશમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે. બીજા પણ અનેક રાજર્ષિ, વિવિધ ગુણોથી યુક્ત, છે; પણ, એ પ્રાચીન વંશના ફળો પસાર થઈ ગયા હોવાથી, તેમને ફરીથી ગણાવવાનો ઉપયોગ નથી.