પ્રસિદ્ધ ઋષિઓએ ખ્યાતિથી શરૂ થતી દિકારીઓનું વરણ કર્યું અને ધર્મના પુત્રો, કામથી યશ સુધીના તે તેર પુત્રો જન્મ્યા. ધર્મથી શ્રદ્ધા વગેરે શુભ દિકારીઓ જન્મી, જ્યારે અધર્મના વંશમાં હિંસા વગેરેમાંથી દુઃખદાયક સંતાન ઉત્પન્ન થયું. નિકૃતિ વગેરેમાંથી અધર્મચિહ્નિત પુત્રો જન્મ્યા, જેમના પત્ની અને સંતાન અનિયમિત હતા. આ રીતે, તામસિક સર્જન પણ ધર્મના નિયમ હેઠળ ઊભું થયું. દક્ષની પુત્રી, જે રુદ્રને પ્રિય હતી, તે સતી હતી. પતિના અપમાનને લીધે સતીએ દક્ષથી મળેલ શરીર ત્યાગ્યું અને દક્ષ તથા તેમના કુટુંબને નિંદા કરી. ત્યારબાદ, સતી મેનાની અને હિમવત પર્વતની પુત્રી રૂપે જન્મી. રુદ્રે, પોતાને સમાન તેજવાળી સતીને ફરીથી પોતાની પત્ની તરીકે સ્વીકારી. જેમ વર્ણવાયું છે, એમ અનેક અન્ય સર્જનો થયા. ભૃગુ અને ખ્યાતિમાંથી શ્રીનારાયણને પ્રિય એવા લક્ષ્મી જન્મ્યા. ધાતા અને વિધાતા નામના દેવતાઓ મનુઓના ચક્રને ધારે છે; એમના પુત્રો, પૌત્રો અને અન્ય વંશજો હજારો-લાખો થયા. ભૃગુના વંશજ સૌ સ્વાયંભુવ મનુના અંતરમાં ઉપસ્થિત માનવામાં આવે છે. મરીચિથી સંભૂતિ જન્મ્યા, જેમણે પૌર્ણમાસા નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. અત્યંત પ્રસિદ્ધ ચાર દિકારીઓમાંથી કશ્યપ જન્મ્યા, જેમણે અનેક પુત્રોને જન્મ આપ્યો. અંગિરાસની પત્ની સ્મૃતિએ અગ્નિધ્ર અને શરભા નામના બે પુત્રો તથા ચાર દિકારીઓને જન્મ આપ્યો. એમના પુત્રો અને પૌત્રો અનંત સંખ્યામાં થયા અને સમયગત વિલય પામ્યા. પ્રિતિ, જે પુલસ્ત્યની પત્ની હતી, તેના દંતોગ્નિ નામના પુત્રનો જન્મ થયો, જે પૂર્વ જન્મમાં સ્વાયંભુવ અંતરમાં યોગ તરીકે ઓળખાતા. એમના વંશજ પૌલસ્ત્ય તરીકે ઓળખાય છે. ક્ષમા, પુલહાના પુત્રોને જન્મ આપનાર, પૃથ્વીના સ્વામી પુલહાને પુત્ર આપ્યા. કર્દમ, સુરિ અને સહિષ્ણુ—આ ત્રણેયે અગ્નિના ત્રણ રૂપ જેવા તેજથી પોતાના વંશ સ્થાપ્યા. ક્રતુની પત્ની સન્નતિએ ક્રતુ સમાન પુત્રોને જન્મ આપ્યા; એમના પત્ની અને સંતાન બધા બ્રહ્મચારી કહેવાય છે. આ બધા શષ્ટિ હજાર વલખિલ્ય કહેવાય છે, જે સૂર્યને ઘેરીને અનુરોરા થી આગળ ગતિ કરે છે. અત્રિના પત્ની અનુસૂયાએ પાંચ અત્રેય પુત્રોને અને શ્રુતિ નામની પુત્રીને જન્મ આપી, જે શંખપાદાની માતા હતી. સત્યનેત્ર, હવ્ય, અપોમૂર્તિ, શનૈશ્ચર અને સોમ—આ પાંચ અત્રેય તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ મહાત્મા અત્રેયોના પુત્રો અને પૌત્રો સ્વાયંભુવ યુગમાં હજારો-લાખો થયા. ઊર્જા પાસેથી વસિષ્ઠને સાત પુત્રો થયા અને તેમની મોટી બહેન પુંડરીકા હતી, જે સુંદર સ્વરૂપે પ્રસિદ્ધ હતી. રાજસ, ગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, સવન, અનય, સુતપા અને શુક્ર—આ સાતે જ્ઞાતિમાં સાત ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે. એ મહાત્મા વસિષ્ઠોના વંશજોના નામે સ્વાયંભુવ યુગમાં કરોડો વંશજ થયા. આ રીતે, ઋષિઓ અને એમના વંશજોની સર્જન કથા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે, કારણ કે વિગતે વર્ણવવું અશક્ય છે. અગ્નિ-બ્રહ્માના મનસપુત્ર રૂપે જે રુદ્રતત્વ છે, તેની પ્રિય સ્વાહાએ ત્રણ શક્તિશાળી પુત્રોને જન્મ આપ્યો: પાવક, પવમાન અને શુચિ. પવમાન 'મથાયેલો' કહેવાય છે, પાવક 'વીજળી' તરીકે ઓળખાય છે, અને શુચિ, જે સૂર્યમાં તેજ આપે છે, 'સૌર' કહેવાય છે. હવ્યવાહ, કવ્યવાહ અને સહરક્ષ એ ત્રણ તેમના રૂપ છે. એમના પુત્રો અનુક્રમથી દેવ, પિતૃ અને સુર કહેવાય છે; એમના પુત્રો અને પૌત્રો મળીને ઉન્નચાસ થાય છે. એ બધા ઇચ્છા, પ્રસંગ અને નિયમિત—આ ત્રણ પ્રકારના કર્મોમાં સ્થિત છે; બધા તપસ્વી અને વ્રતધારી છે. બધા રુદ્રતત્વથી યુક્ત છે અને રુદ્રને સમર્પિત છે; તેથી, કોઈપણ અગ્નિમાં જે કંઈ અર્પણ થાય છે, તે સર્વ રુદ્રને જ સમર્પિત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. આમ, અગ્નિ વંશનું વર્ણન થયું. હું પિતૃઓનું વધુ વિગતે વર્ણન કરતો નથી, હે બ્રાહ્મણો, કારણ કે તેમનું સ્થાન ઋતુઓમાં છે અને તેઓ ઋતુરૂપે ઓળખાય છે. તેથી પિતૃઓ ઋતુઓ છે—આવો વૈદિક ઉપદેશ છે; ઋતુઓમાંથી જ સ્થાવર-જંગમ સર્વ પ્રાણી જન્મે છે. તેથી પિતૃઓ 'ઋતુકાળ' કહેવાય છે; એમના નામથી ઋતુઓના સમય સાથે ઓળખાય છે. આત્મસંયમી મહાત્માઓ અહીં નિર્મળ રહીને વસે છે; પિતૃઓ બે પ્રકારના છે—આગ્નિશ્વાત્ત અને બર્હિષદ. અન્યથા કર્મ કરનારા અને યજ્ઞ કરનારા, અનુક્રમે, મૃત્યુલોકમાં વસે છે. પિતૃઓમાંથી સ્વધાએ બે દિકારીઓને જન્મ આપી, જે લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે: મેનાં અને ધરણિ—જેનાથી આખું જગત આધાર પામે છે. મેનાં આગ્નિશ્વાત્તની પુત્રી છે અને ધરણિ બર્હિષદની પુત્રી છે. મેનાં, હિમવતની પત્ની, મેણાક, ક્રૌંચ, ગૌરી અને ગંગાને જન્મ આપી—ગંગા, જે ભવના શરીરના સ્પર્શથી પવિત્ર થઈ. પૃથ્વી, મેરુની પત્ની, દિવ્ય ઔષધિઓથી યુક્ત, સુંદર ગળાવાળા મંદર નામના પુત્રને જન્મ આપી. એ મહાન મંદરે, મેરુપુત્ર, પોતાની તપશ્ચર્યાની શક્તિથી શ્રીકંઠ શિવનું નિવાસસ્થાન બન્યો. પૃથ્વીએ ફરીથી ત્રીસ પ્રસિદ્ધ દિકારીઓ અને વેલા, નિયતિ તથા આયતિ નામની ત્રીજી દિકરીને જન્મ આપી. આ રીતે, ઋષિ, દેવ, પિતૃ, પર્વત અને પૃથ્વી—સર્વના વંશ અને ઉત્પત્તિની પાવન કથા અહીં સંક્ષિપ્ત રીતે વર્ણવાઈ છે.