શતરૂપા દેવી, જેઓએ ઘોર તપસ્યા કરી હતી, તેઓ મનુ મહારાજની ધર્મપત્ની બન્યા. મનુ પોતે તેજસ્વી અને મહિમાવાન હતા. શતરૂપાથી બે પુત્રો જન્મ્યા—પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ—જે પુત્રોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. શતરૂપાથી બે દીકરીઓ પણ જન્મ્યા: એકનું નામ આકુતિ અને બીજું પ્રસૂતિ. સ્વાયંભુવ મનુએ પ્રસૂતિને દક્ષ પ્રજાપતિને આપ્યા અને આકુતિને ઋચિ પ્રજાપતિને પતિરૂપે આપ્યા. આકુતિ અને ઋચિથી મનથી એક ઉત્તમ યુગલ જન્મ્યા—યજ્ઞ અને દક્ષિના—જેઓએ સમગ્ર જગતને ધારણ કર્યું. દક્ષ પ્રજાપતિએ ચોવીસ પુત્રીઓ જન્માવી: શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, પુષ્ટિ, તુષ્તિ, મેધા, ક્રિયા, બુદ્ધિ, લજા, વપુ, શાંતિ, સિદ્ધિ અને કીર્તિ—આ તેર પુત્રીઓ છે. ધર્મદેવે પત્ની માટે દક્ષની પુત્રીઓને સ્વીકારી; બાકી રહી ગયેલી અગિયાર પુત્રીઓ હતી: ખ્યાતિ, સત્યર્થા, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રિતિ, ક્ષમા, સન્નતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા. પછી મહાન ઋષિઓએ—ભૃગુ, શર્વ, મરીચિ, અંગિરા, પુલહ, ક્રતુ, પુલસ્ત્ય, અત્રિ, વસિષ્ઠ, પાવક અને પિતૃઓએ—આ પુત્રીઓમાંથી, ખાસ કરીને ખ્યાતિથી શરૂ કરીને, પત્નીરૂપે સ્વીકારી. ધર્મના પુત્રો પણ જન્મ્યા—કામાથી યશ સુધીના તેર પુત્રો. ધર્મની પુત્રીઓ શ્રદ્ધાથી શરૂ કરીને શુભ ગણાય છે, જ્યારે અધર્મના વંશમાં હિંસા અને નિકૃતિથી દુઃખદાયક સંતાન જન્મ્યા, તેમની પત્નીઓ અને સંતાન અનિયમિત અને અસંયમિત ગણાય છે. આ રીતે તામસિક સર્જન પણ ધર્મના શાસન હેઠળ પ્રગટ્યું. દક્ષની પુત્રી, રુદ્રપ્રિય, સતી હતી. પતિની નિંદા અને અપમાનને કારણે, સતીએ દક્ષના ગર્ભથી મળેલું શરીર ત્યજી દીધું અને દક્ષ તથા તેમના કુટુંબનો ઉપહાસ કર્યો. પછી સતી હિમાલય અને મેના દેવીની પુત્રી તરીકે જન્મી; રુદ્રે, જેને પોતાની સમકક્ષ તેજસ્વી સતી જોઈ, તેને પોતાની પત્ની તરીકે સ્વીકારી. ભૃગુ અને ખ્યાતિથી લક્ષ્મી જન્મ્યા, જે નારાયણને પ્રિય છે. ધાતા અને વિધાતા—આ બે દેવતાઓ—મનુઓના ચક્રને ધારણ કરે છે; તેમના પુત્રો, પૌત્રો અને અન્ય ઘણાં સંતાનોએ જન્મ લીધો. ભૃગુના વંશજ સ્વાયંભુવ મનુના સમયમાં પ્રસિદ્ધ હતા. મરીચિથી સંભૂતિ જન્મ્યા, જેમણે પૌર્ણમાસા જન્માવ્યા. ચાર પ્રતિષ્ઠિત પુત્રીઓથી કશ્યપ જન્મ્યા, જેમણે અનેક સંતાનોને જન્મ આપ્યો. અંગિરાની પત્ની સ્મૃતિએ અગ્નિધ્ર અને શરભા નામે બે પુત્રો અને ચાર પુત્રીઓ જન્માવ્યા. તેમના સંતાન અને પૌત્રો, અસંખ્ય, સમય સાથે વિલય પામ્યા. પુલસ્ત્યની પત્ની પ્રિતિએ દંતોગ્નિ નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો, જે પેહલા જન્મમાં યોગ તરીકે ઓળખાતા અને સ્વાયંભુવના સમયમાં હતા. દંતોગ્નિના વંશજ પૌલસ્ત્ય તરીકે જાણીતા છે. ક્ષમાએ પુલહને પુત્રો આપ્યા—કર્દમ, સુરિ અને સહિષ્ણુ—જેઓ ત્રિવિધ અગ્નિ સમાન તેજ ધરાવતા હતા. ક્રતુની પત્ની સન્નતિએ ક્રતુ સમાન પુત્રો જન્માવ્યા, જેમની પત્નીઓ અને સંતાન સૌ બ્રહ્મચારી ગણાય છે. તેઓ સાઠ હજાર વલખિલ્ય ઋષિ તરીકે જાણીતા છે, જે સૂર્યને ઘેરીને અનુરોરા તારા પહેલા ચાલે છે. અનસૂયાએ, અત્રિની પત્નીએ, પાંચ અત્રેય પુત્રો અને શ્રુતિ નામની પુત્રીને જન્માવ્યા, જે શંખપદાની માતા છે. પાંચ અત્રેય પુત્રો છે: સત્યનેત્ર, હવ્ય, આપોમૂર્તિ, શનૈશ્ચર અને સોમ. અત્રિ વંશના પુત્રો અને પૌત્રો, સ્વાયંભુવના સમયમાં, હજારોની સંખ્યામાં વિહર્યા. વસિષ્ઠ અને ઊર્જાથી સાત પુત્રો જન્મ્યા—રજસ, ગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, સવન, અનય, સુતપા અને શુક્ર—અને પુણ્ડરીકા નામની મોટી બહેન હતી. વસિષ્ઠના વંશજોએ પણ સ્વાયંભુવના સમયમાં કરોડો સંતાન આપ્યા. આ રીતે મહાન ઋષિઓ અને તેમના વંશજોની સર્જનાવળી સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે; કારણ કે વિગતે વર્ણન અશક્ય છે. અગ્નિ-બ્રહ્માના મનસ પુત્ર, રુદ્રસ્વરૂપ, તેમના પ્રિય સ્વાહાથી ત્રણ તેજસ્વી પુત્રો જન્મ્યા: પાવક, પવમાન અને શુચિ. પવમાનને મત્સ્ય, પાવકને વીજળી અને શુચિને સૌર કહે છે. હવ્યવાહ, કવ્યવાહ અને સહરક્ષ—આ ત્રણ પણ છે. આગળ તેમના પુત્રો દેવ, પિતૃ અને સુર તરીકે ઓળખાય છે; તેમના પુત્રો અને પૌત્રો કુલ ઉન્નચાસ છે. તેઓ ત્રણ પ્રકારના કર્મોમાં સ્થિત છે—કામ, સમય અને નિયમિતતા—અને બધા તપસ્વી તથા વ્રતધારી છે. તેઓ સૌ રુદ્રના સ્વરૂપ છે અને રુદ્રને સમર્પિત છે. તેથી, જે કોઈ અગ્નિમાં હવન કરે છે, તે બધું રુદ્રને અર્પિત ગણાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. આ રીતે અગ્નિ વંશનું વર્ણન પૂર્ણ થયું.