બ્રહ્માએ, પોતાના હ્રદયમાં શુભ ત્રિનેત્રધારી ભગવાનનું ધ્યાન કરીને, પરમ શક્તિથી શ્રેષ્ઠ તપસ્યા કરી. તેમની આ તપસ્યાની તીવ્રતાથી પરમેષ્ઠિ બ્રહ્માના પિતા, શીઘ્ર જ અત્યંત પ્રસન્ન થયા. ત્યારબાદ, ભગવાન હરાએ પોતાના અંશથી અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થયા. બ્રહ્માએ એ પરમ દેવને દર્શન આપતાં જોયા—જે અંધકારથી પરે, અવિનાશી, તુલનાહીન, વર્ણનાતીત, અને અજાત સ્વરૂપ છે, જેને અજાત સ્વભાવ ધરાવનારા પણ જોઈ શકતા નથી. એ સર્વલોકોના સર્જક, સર્વલોકોના સ્વામી, સર્વ સર્જનને સંચાલિત કરતી પરમ શક્તિ સાથે એકરૂપ છે. એ અપરિમિત, નિરુપમ, અવ્યક્ત, અનંત, અજર, અચલ, નિર્ગુણ અને શાંતિમય પરમ મહિમાનું આવાસ છે. એ સર્વવ્યાપી, સર્વ દાતા, સર્વ પ્રપંચથી પર, તુલનાથી ઉપર, શરણાગતોને આશ્રયદાતા, શાશ્વત અને મંગલમય છે. બ્રહ્માએ પૂણે વિદાયપૂર્વક નમન કરી, હાથ જોડીને શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતાથી ભરપૂર, શ્રવણયોગ્ય વચનો સાથે સ્તુતિ આરંભી. વેદોના સારથી યુક્ત, અર્થપૂર્ણ અને સર્વ દિશાઓથી પૂર્ણ એવા વચનો વડે, તેમણે દેવ અને દેવીની સૂક્ષ્મ સ્તુતિ કરી. "જય હો, ભગવાન! મહાદેવ! સર્વ દેવોના દેવ! સર્વ ગુણોના શ્રેષ્ઠ, સર્વ લૌકિક વિભૂતિના સ્વામી! જય હો, શુભ પ્રકૃતિ! પ્રકૃતિની નેતા! પ્રકૃતિથી પર! પ્રકૃતિથી અલૌકિક સુંદર! અવિનાશી મહામાયા, અવિનાશી ઇચ્છાપૂર્તિ, અવિનાશી મહાલિલા, અવિનાશી મહાશક્તિ! જગતની માતા, જગતરૂપા, જગતની પાલિકા, જગતની સુહૃદ! શાશ્વત અધિપત્યવાળી, શાશ્વત કાળ, શાશ્વત સ્વરૂપ, શાશ્વત અનુયાયી! ત્રૈગુણ્યના સર્જક, પાલક, સંહારક અને નેતા! તમારી દૃષ્ટિથી જગતનું કારણ વિસ્તરે છે, અને તમારી ઉદાસીન દૃષ્ટિથી તત્ત્વોનું દહન કરનાર અગ્નિ પ્રગટે છે! દેવતાઓને પણ અજ્ઞેય એવા ભગવાન, પોતાના સૂક્ષ્મ સ્વરૂપના તેજથી પ્રકાશિત, સ્થાવર-જંગમ સર્વમાં વ્યાપક, ત્રૈલોક્યના તત્વોમાં એક નામે એકત્રિત, દૈત્યમુકુટ પર આરોહિત, શ્રેષ્ઠોના નેતા! શરણાગતોની રક્ષા અને વ્યવસ્થામાં પારંગત, સંસારરૂપી વિષવૃક્ષના મૂળનાશક! પ્રદેશક પતિઓના શૌર્ય-પરાક્રમના પ્રગટક, સર્વ વૈભવ ત્યાગીને જગતથી પર રહેનારા! પંચમહાભૂતના અર્થના અમૃતરૂપ, જ્ઞાનામૃતના સ્તોત્ર સ્વરૂપ! ભારે સંસારમાં મહારોગના મહાવૈદ્ય, અજ્ઞાન-મલના અંધકારને હરાવનાર ચંદ્રકાંતિ! ત્રિપુરદહક અગ્નિ, ત્રિપુરભૈરવી, ત્રિગુણથી મુક્ત અને ત્રિગુણના વિનાશક! સર્વપ્રથમ જ્ઞાતા, સર્વને જાગૃત કરનાર, અનેક દિવ્ય અવયવોવાળા, ઇચ્છિત ફળ આપનાર! ભગવાન, તમારી પરમ અવસ્થાનો હું ક્યાં અને મારા નિકૃષ્ઠ શબ્દો ક્યાં? છતાં, હે પ્રભુ, ભક્તિથી બોલાયેલા મારા આ વચનો તમે ક્ષમા કરો." આવા ઉત્તમ શબ્દોથી વિશ્વકર્મા, ચારમુખી બ્રહ્માએ, પુન:પુન: રુદ્ર અને રુદ્રાણીના ચરણોમાં નમન કર્યું. બ્રહ્માએ ઉચ્ચારેલી આ ઉત્તમ અને પવિત્ર સ્તુતિ 'અર્ધનારીશ્વર' તરીકે ઓળખાય છે, જે શિવ અને પાર્વતીને આનંદ આપે છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ સ્તુતિનું પઠન કરે અથવા અન્યને શિખવાડે, તેને એ ફળ મળે છે કારણ કે એ શિવ-પાર્વતીને પ્રસન્ન કરે છે. શંકરના એ બે સ્વરૂપ—સર્વ જીવો અને લોકોના સર્જક અને પાલક, જન્મ-મરણથી પર, શ્રેષ્ઠ પુરુષ અને સ્ત્રીઓના રૂપધારી—મારે હંમેશા વંદન કરવા જોઈએ. પછી મહાદેવ મહાત્મા, મેઘના ગર્જન સમાન મધુર અને ગાઢ, શુભ અને નિર્દોષ વાણીમાં બોલ્યા. અર્થસભર, રાજસત્વથી ભરપૂર, શુદ્ધ અને સર્વ વિષયને સ્પષ્ટ કરનારી એવી વાણીએ, ભગવાને હસતાં અને પ્રસન્ન ચહેરે વિશ્વકર્માને કહ્યું: "બાળક, બાળક, ધન્ય પૌત્ર, મારા પુત્ર! તારા બધા શબ્દોની ગૂઢતા હું સારી રીતે જાણું છું. તું સર્વ જીવોની વૃદ્ધિ માટે તપસ્યા કરી છે. આ તપથી હું પ્રસન્ન છું અને તને ઇચ્છિત વર આપું છું." આવી મધુર અને શ્રેષ્ઠ વાણી બોલીને, પરમેશ્વર હરાએ પોતાના સ્વરૂપના અંશથી દેવીની ઉત્પત્તિ કરી. બ્રહ્મજ્ઞાની કહે છે કે એ દેવી, દિવ્ય ગુણોથી યુક્ત, પરમ તત્ત્વની પરમ શક્તિ, પરમાત્મા, ભવા છે. એમાં જન્મ, મરણ, વૃદ્ધાવસ્થા વગેરે નથી; એ ભવાની, ભવાનીના શરીરમાંથી પ્રગટ થઈ. શબ્દ, મન અને ઇન્દ્રિય પણ એ સુધી પહોંચી શકતા નથી; તે પોતાના પતિના અંશમાંથી જન્મેલી જેવી દેખાય છે. પોતાની મહિમાથી, એ દેવી સમગ્ર જગતમાં વ્યાપી છે; અવતારરૂપે, એ અદભુત સ્વરૂપે દર્શન આપી. પોતાની માયાથી એ સમગ્ર જગતને મોહિત કરે છે; ભગવાનમાંથી જન્મેલી જણાય છે, પણ વાસ્તવમાં એ અજન્મા છે.